【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 史，一段民族的歷史。這部國(guó)產(chǎn)大型數(shù)字影片堪稱史詩(shī)性的巨制，與荷馬的《伊力亞特》所不同的是，后者用文字的描摹刺激著我們的想象，而前者則直接用直觀的畫(huà)面驚艷著我們的眼睛。這種感官上多方位全角度的移步換景似的立體刺激，比單看清宮畫(huà)師創(chuàng)作的《圓明園四十景》的效果圖的沖擊力大的多。150年的修建，耗費(fèi)了6代皇帝的心血，囊括了東西方建筑藝術(shù)的精髓，它是整個(gè)東方燦爛文明的代表，是幾十萬(wàn)能工巧匠智慧的結(jié)晶。它不僅見(jiàn)證了康雍乾盛世的繁榮，甚至一度成為了類似羅斯福新政里的那個(gè)大壩，是政府花消銀兩促導(dǎo)貨幣正常流通的公共工程。盛世危言，但它同樣奏向了一個(gè)王朝衰亡的挽歌，這顆東方明珠甚至同那個(gè)曾經(jīng)叱詫在白山黑水之間征服了北戎南蠻的那個(gè)馬背上的民族一起湮滅在了歷史的塵埃里。難以想象，那些擴(kuò)張奠定了中國(guó)超大版圖的彪悍草原騎士的后代竟然能被鴉片蠶食的不成人形終日沉湎于花柳鶯燕之間；難以想象，血性漢子皇太極的純種基因世代遺傳竟然孕育出了沒(méi)有脊梁骨的無(wú)能懦夫膽小怕事的咸豐之流；難以想象，一國(guó)之君竟然能丟盔棄甲的舍下祖宗幾百年開(kāi)創(chuàng)的基業(yè)倉(cāng)皇四逃抱頭鼠竄；難以想象，當(dāng)英法聯(lián)軍都在使用先進(jìn)的遠(yuǎn)程大炮和來(lái)復(fù)槍的時(shí)候，我們奮勇的將士卻還在拉弓射箭揮刀肉搏；更難以想象，耗費(fèi)數(shù)十萬(wàn)勞力修建起來(lái)圓明園竟然最后只靠著20來(lái)個(gè)赤手空拳的小太監(jiān)來(lái)保衛(wèi)，150年財(cái)力基業(yè)所構(gòu)建的洪篇巨制的神話世界竟然在三天三夜火光沖天的焚燒之后化為灰燼……華夏史上最后一代王朝的歷代先王在專門(mén)供奉他們畫(huà)像的廟堂之中冷眼看著這場(chǎng)世間浩劫，并隨著廟堂的焚毀一起化為灰燼，變成了籠罩在北京城上空那遮天蔽日揮之不去的黑云，和著圓明園的陰魂始終不散。以史為鏡，鑒往知來(lái)。146年前的今天，正是英法聯(lián)軍進(jìn)攻圓明園的日子。對(duì)于這段歷史的反思我不想再費(fèi)筆墨，閉關(guān)鎖國(guó)、妄自尊大的教訓(xùn)我也不必再提，因?yàn)槁?tīng)的太多，也說(shuō)的太多。僅僅就是走進(jìn)影院吧，去體驗(yàn)一下東方夏宮卓爾不群萬(wàn)世矚目的獨(dú)特魅力，去感受一下八里橋一戰(zhàn)數(shù)萬(wàn)蒙古鐵騎在幾千敵兵的洋槍大炮下幾乎全軍覆沒(méi)的悲壯。歷史總是波瀾壯闊的奔涌向前，而我們需要?dú)v練自己的大氣和智慧，才能從容的應(yīng)對(duì)歷史，平心靜氣的回顧過(guò)去，并淡定自若的面對(duì)未來(lái)。第三篇：紀(jì)錄片《圓明園》觀后感紀(jì)錄片《圓明園》觀后感：“圓明園是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶?！迸c此相類的有長(zhǎng)城、兵馬俑、都江堰，乃至金字塔、空中花園??我們后代在緬懷圓明園的時(shí)候，紀(jì)錄片拍攝者在利用現(xiàn)代技術(shù)還原圓明園那美輪美奐、恍如人間仙境的景觀的時(shí)候，恐怕難免都會(huì)對(duì)“古代人民的智慧”充滿敬意和嘆服。我們似乎早就形成了一種審美習(xí)慣與思維慣性，就是歷史上那些存留至今的“文化遺產(chǎn)”是我們的自豪與驕傲，我們應(yīng)該因?yàn)檫@些驚人的藝術(shù)品而憑生所謂的民族自豪感。可是，有沒(méi)有人問(wèn)過(guò)，這些古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶是怎么來(lái)的，誰(shuí)讓它們結(jié)晶出來(lái)的，勞動(dòng)人民又是不是愿意把自己的智慧這么結(jié)晶出來(lái)？而結(jié)晶出來(lái)的，除了勞動(dòng)人民的智慧，是不是還有血汗和眼淚？在一個(gè)君主一人意志便可翻覆萬(wàn)千黎民生活的時(shí)代，我不相信這些古代奇跡的創(chuàng)造者們?nèi)浅鲇趯?duì)藝術(shù)的熱情和對(duì)美好的向往而自覺(jué)自主地進(jìn)行了這流芳百世的藝術(shù)創(chuàng)作。也就是說(shuō)，這些奇跡的創(chuàng)造者最初可未必想要參與創(chuàng)造什么流芳百世的藝術(shù)奇珍。范喜良想?yún)⑴c建造那個(gè)即使在宇宙中也能看到的蜿蜒蟠曲的帶狀圍墻么？他不想，他只想和孟姜女安安分分地過(guò)自己的日子，可是歷史卻把他生生封鎖進(jìn)了那萬(wàn)惡的墻垣，并引導(dǎo)他那原本柔弱堪憐的妻子放開(kāi)喉嚨，唱出古代女性反對(duì)強(qiáng)權(quán)的第一個(gè)高音。進(jìn)一步說(shuō)，這些從古代幸存至今的奇跡一般的建筑大多不過(guò)是為了滿足統(tǒng)治者的欲望而興建的，兵馬俑意在陪葬，金字塔僅是墓穴，而圓明園，那個(gè)被毀棄的，被認(rèn)為是最偉大的萬(wàn)園之園，不過(guò)是清朝皇帝度假休閑的一棟特大號(hào)別墅。也就是說(shuō)，這些被我們稱頌、追憶、嘆惜的所謂古代建筑奇跡，在當(dāng)時(shí)乃是統(tǒng)治君主的意志體現(xiàn)，只不過(guò)是他們私欲的實(shí)質(zhì)化而已。從這個(gè)角度上說(shuō)，任何贊美長(zhǎng)城、圓明園等浸漬了古代人民血汗的藝術(shù)品的論調(diào)，都是虛偽的，至少是冷血的。這是因?yàn)槠湓谫澝赖耐瑫r(shí)絲毫沒(méi)有注意到這藝術(shù)珍品乃是由多少原本無(wú)辜的人民用鮮血與汗水構(gòu)建起來(lái)，而這構(gòu)建的過(guò)程，又必定導(dǎo)致我們無(wú)法對(duì)這些所謂奇跡抱一種簡(jiǎn)單的欣賞態(tài)度。在我看來(lái)，我倒寧愿我們的歷史上沒(méi)有這些藝術(shù)珍品，因?yàn)槊恳患鱾飨聛?lái)或沒(méi)有流傳下來(lái)的建筑都是在向我訴說(shuō)，我們現(xiàn)在坐享著的，不是什么祖宗的遺留，而是自己民族同胞的鮮血。而進(jìn)一步說(shuō)，我們從這些鮮血淋漓的建筑物中得出的所謂民族自豪感有時(shí)不是靠得住呢？我要說(shuō)，如果說(shuō)一個(gè)人作為后代在看到長(zhǎng)城時(shí)對(duì)于長(zhǎng)城里面范喜良的尸身沒(méi)有絲毫敬畏，那么我便拒絕接受其因?yàn)殚L(zhǎng)城產(chǎn)生的驕傲與自豪的合理性。如果我們會(huì)因?yàn)闅v史上遭受的侵略而對(duì)侵略者恨之入骨，那么我們?cè)趺纯赡軐?duì)那些憑一己好惡就荼毒天下的統(tǒng)治者保留好感？倘若一個(gè)人將長(zhǎng)城、兵馬俑、圓明園作為炫耀中國(guó)歷史悠久華燦的論據(jù)，那么我將無(wú)法相信這些奇跡的創(chuàng)造者能夠死而瞑目。也就