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正文內(nèi)容

學習弟子規(guī)心得體會(編輯修改稿)

2024-10-29 02:10 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 奢侈的生活,而自己要把“努力學習,積蓄力量,努力工作,貢獻社會”做為自己的人生目標。把自己對工作的熱情獻給我熱愛的工作事業(yè),做一個對國家對社會有用的人才。20130第三篇:學習《弟子規(guī)》心得體會學習《弟子規(guī)》心得體會通過閱讀《弟子規(guī)》。心里一面驚嘆圣賢思想的高超絕倫,不可望其項背之外,一面嘆息自己怎么沒能早日讀到這些經(jīng)書。書中的內(nèi)容像:父母呼應(yīng)勿緩父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承; 勿輕訾 勿諂富 勿驕貧勿厭故勿喜新等內(nèi)容,讓我受益匪淺。孝悌是中國文化的基礎(chǔ),古人云:“百善孝為先”。一個人能夠孝順,他就有一顆善良仁慈的心,有了這份仁心,就可以利益許許多多的人。對富有的人態(tài)度不諂媚求榮;對貧窮的人不表現(xiàn)出驕傲自大的樣子,不厭惡不嫌棄親戚老友,也不一味喜愛新人新朋友。相信古代這種儒家文化,及至佛家,道家,只要被現(xiàn)代人吸取一點點了,都不會出現(xiàn)今天這么多精神危機,道德淪喪的問題了。當今教育強調(diào)知識,強調(diào)技術(shù)乃至強調(diào)謀生的能力,這些固然不錯,只是我們從小學到大學的教育當中,課堂里面很少講到如何生活,如何做人,或者更確切地說,現(xiàn)代教育教給人工作和生活的技巧,卻很少告訴我們工作的目的是什么,做人的標準是什么,生命的價值怎樣衡定。由此帶來的結(jié)果就是我們不了解金錢的意義,不懂得該如何與人相處,社會公信力的喪失,善惡美丑的價值觀的混亂乃至腐敗猖獗,物欲橫流……不可否認,我們已因一味追求享樂而異化為物質(zhì)和金錢的奴隸,逐物而迷心,精神上的壓力與心靈的苦悶卻與日俱增。然而,科技的昌明并沒有給人們帶來意想中的快樂和滿足,相反,問題青年、校園暴力、自殺率的上升、青少年的犯罪乃至由此產(chǎn)生的家庭問題、社會問題已到了觸目驚心的程度。中國的傳統(tǒng)教育文化,重點是孝行的教育?!鞍偕菩橄取?,一個“教”字就是孝之文化。她涵浸了華夏五千年的文明史。尊敬長輩,孝親父母,一直是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。孝與和諧相伴,與愛心同行。孝是敬,孝是順。只有敬和順方可和諧。是我們每個家庭和睦團結(jié)的紐帶,更是建設(shè)和諧社會的潤滑劑和助推器。在大力弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化,積極推進公民道德建設(shè)的今天,弘揚傳統(tǒng)孝德,引導(dǎo)人們知孝,懂孝,行孝,共建和諧家庭、和諧社會顯得尤為重要。中國的孝文化源遠流長,博大精深,自古以來我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國之道。在當今社會經(jīng)濟的快速發(fā)展中,我們的孝德卻在不知不覺中被淡化甚至遺忘。烏鴉尚有反哺之義,羔羊亦知跪乳之恩。面對孝文化教育的缺失,面對孝文化的斷層危機,我們呼吁用中華民族傳統(tǒng)的孝文化滋潤我們的心靈,完善我們的人格。讓我們傳承孝德傳統(tǒng),爭揚孝德之風,讓孝行天下,德澤萬代。“誰言寸草心,報得三春暉。”孝親起于自身,敬老見于小事,事親行孝,是我們做人的根本,即便如此,實難報達父母大恩之萬一?!白佑B(yǎng)而親不待”。為人子女的我們,已經(jīng)習慣了享受父母
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