【文章內(nèi)容簡介】 力度，大力宣傳移風(fēng)易俗新風(fēng)尚，著力營造婚事新辦、喪事簡辦的社會(huì)氛圍。如熊岳鎮(zhèn)利用農(nóng)村文化骨干隊(duì)伍及農(nóng)村廣播、宣傳欄等群眾喜聞樂見的形式在全鎮(zhèn)深入宣傳婚喪事大操大辦的危害。通過召開黨員干部大會(huì)、專題座談會(huì)等形式給干部群眾常打招呼、常敲警鐘；及時(shí)對有婚喪事大操大辦苗頭的人說服教育，正確引導(dǎo)。二是嚴(yán)格制度，規(guī)范行為。針對出現(xiàn)的婚喪嫁娶大操大辦、“人情消費(fèi)”愈演愈烈等現(xiàn)象，各鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府先后多次召開專題會(huì)議，研究移風(fēng)易俗工作的落實(shí)。如紅旗鎮(zhèn)為每個(gè)村（社區(qū)）指定至少2名包村干部，逐村落實(shí)移風(fēng)易俗工作，通過召開座談會(huì)和征求意見會(huì)等形式，廣泛征求社會(huì)各界和基層群眾的意見建議，從群眾意見最大、反映最強(qiáng)烈的環(huán)節(jié)入手，在充分尊重傳統(tǒng)民俗的基礎(chǔ)上，針對存在的不同陋習(xí)，采取“一村一策”制定村規(guī)民約，對辦理婚喪事做出具體規(guī)定，并召開村民代表大會(huì)進(jìn)行充分醞釀?dòng)懻摗⒈頉Q通過。目前，全鎮(zhèn)12個(gè)村、3個(gè)社區(qū)分別討論制定了符合本村實(shí)際的《村規(guī)民約》，做到喜事新辦、喪事簡辦，對婚喪喜事的宴請人數(shù)和桌數(shù)，違約處理方式等都提出了明確要求。三是加大投入，強(qiáng)化服務(wù)。移風(fēng)易俗工作直接面向廣大干部群眾，是一項(xiàng)得民心、順民意的“民心工程”。在加大專項(xiàng)治理的同時(shí)，各鎮(zhèn)都大力發(fā)展群眾性文化體育事業(yè)，廣泛開展生態(tài)文明村鎮(zhèn)建設(shè)、十星級文明戶、好婆婆、好媳婦評選等活動(dòng)，不斷豐富群眾的精神生活，用先進(jìn)文化占領(lǐng)鄉(xiāng)村的思想陣地。如熊岳鎮(zhèn)全鎮(zhèn)14個(gè)村6個(gè)社區(qū)都建立了文化活動(dòng)廣場，統(tǒng)一配備了音響、鑼鼓等文娛設(shè)備。特別是去年以來，熊岳鎮(zhèn)以“美麗鄉(xiāng)村文明家園建設(shè)”為抓手，以村容村貌整治為切入點(diǎn)，采取梯次遞進(jìn)、分類達(dá)標(biāo)的方式，全面鋪開了“美麗鄉(xiāng)村文明家園建設(shè)”工作，在全鎮(zhèn)營造了一個(gè)除陋習(xí)、樹新風(fēng)的良好氛圍，對倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、樹立文明新風(fēng)起到了積極的促進(jìn)作用。家風(fēng)家教工作獨(dú)具特色鲅魚圈區(qū)的家風(fēng)家教工作具有明顯的地區(qū)特色，即和母愛文化、孝文化緊密結(jié)合。憑借望兒山母親節(jié)的號召力與感染力，感恩母親、孝老愛親已經(jīng)成為每個(gè)市民、村民心中的自發(fā)行為，也成為家風(fēng)家教工作的重要內(nèi)容。每年母親節(jié)評選出的最美母親、最美家庭以及敬母兒女60余人，做為家風(fēng)家教建設(shè)的杰出代表，向全社會(huì)傳播了積極向善、文明和諧的正能量。坐落在熊岳鎮(zhèn)望兒山村的望兒山風(fēng)景區(qū)做為省級教育基地，近年來已 接待近20余萬人次接受母愛文化、孝文化的教育與洗禮，其中不乏許多農(nóng)村中小學(xué)生和附近村民。全區(qū)特別是設(shè)立在農(nóng)村的各級婦女兒童之家，充分發(fā)揮家風(fēng)家教建設(shè)的陣地作用，通過宣傳講座、文體藝術(shù)活動(dòng)、走訪慰問等形式，不斷強(qiáng)化著農(nóng)村婦女兒童的道德養(yǎng)成與文明素養(yǎng)，為好家風(fēng)、好家教的形成夯實(shí)基礎(chǔ)。農(nóng)村文化建設(shè)持續(xù)升級近年來，隨著城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的深入推進(jìn)，我區(qū)對農(nóng)村公共文化服務(wù)設(shè)施及農(nóng)村文化產(chǎn)品的投入不斷加大，形成了以廣場、文化室、農(nóng)村書屋為載體、以各類文化品牌為依托的農(nóng)村文化新氛圍。一是以廣場建設(shè)為依托，開展廣場文化活動(dòng)。鲅魚圈區(qū)注重廣場文化建設(shè)二十余年，不斷加大基層文化廣場和配套文化設(shè)施投入，現(xiàn)已建設(shè)成覆蓋城鄉(xiāng)、面積不低于1500平米的廣場37個(gè)，同時(shí)興建了市民活動(dòng)中心，改擴(kuò)建了社區(qū)、村居等基層文化廣場，為市民、村民提供了越來越便捷的文化活動(dòng)場所。廣場文化活動(dòng)蓬勃發(fā)展，基層文藝骨干隊(duì)伍層出不窮，以望海漁業(yè)村秧歌隊(duì)為代表的農(nóng)村文藝團(tuán)體常年活躍在各個(gè)廣場文化活動(dòng)的舞臺上。在連續(xù)舉辦了18年的“廣場文化月”活動(dòng)、曾創(chuàng)造世界紀(jì)錄的“二月二秧歌節(jié)”以及遼南鲅魚圈紅旗大集臘八滿族民俗風(fēng)情節(jié)等活動(dòng)中，廣大村民是重要的參與者和支持者。他們自編自導(dǎo)自演，充分展示了其豐富的精神世界和藝術(shù) 才華。除正規(guī)的文藝演出外，活躍在廣場的各種民間愛好者協(xié)會(huì)也吸引了大量居民、村民參加。目前，鲅魚圈區(qū)共有戲曲家、民間藝術(shù)協(xié)會(huì)11個(gè)，太極拳、武術(shù)等群眾性體育組織10余個(gè)，讀書群、騎行群等休閑群體6個(gè)。廣場文化在改變生活方式、陶冶情操、提升文明素養(yǎng)方面，對村民產(chǎn)生了直接而深遠(yuǎn)的影響。二是以特色文化為依托，開展系列品牌活動(dòng)。以鲅魚圈區(qū)熊岳鎮(zhèn)的望兒山傳說為基礎(chǔ)，以弘揚(yáng)母愛文化為核心，“中國營口望兒山母親節(jié)”已連續(xù)舉辦了23屆。母親節(jié)期間舉辦的一系列的民族文化傳承活動(dòng)，如遼劇特色演出、母愛文化周宣傳普及活動(dòng)等，使鄉(xiāng)土文化與母愛文化有機(jī)結(jié)合，讓傳統(tǒng)的孝文化煥發(fā)出新的光彩，使廣大群眾特別是廣大村民在通俗易懂、平易樸實(shí)的活動(dòng)中，受到教化與洗禮。以東北大秧歌為基礎(chǔ)的“二月二秧歌節(jié)”，成功挖掘了鄉(xiāng)土文化背后的民族性與世界性，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化獨(dú)特的生命力和藝術(shù)魅力，使這種自發(fā)的民間藝術(shù)形式成功登上了大雅之堂。2016年7月，鲅魚圈區(qū)第一屆鄉(xiāng)村民俗文化藝術(shù)節(jié)成功舉辦。藝術(shù)節(jié)以“傳承民俗經(jīng)典 一展鄉(xiāng)村風(fēng)采”為主題，組織我區(qū)鄉(xiāng)村建立文化活動(dòng)團(tuán)隊(duì)，輔導(dǎo)村級文化活動(dòng)志愿者排練農(nóng)民群眾喜聞樂見的文藝節(jié)目。同時(shí)以“鄉(xiāng)村小舞臺”演出、民俗文化展演、非物質(zhì)文化項(xiàng)目展示展演、鄉(xiāng)村廣場舞表演、城鄉(xiāng)文藝演出交流等形式，開展鄉(xiāng)村民俗文化演出展示活動(dòng)。2017年1月5日 “臘八”節(jié)當(dāng)天，以遼 南地區(qū)最大的市集——紅旗大集為依托，我區(qū)還舉辦了“遼南鲅魚圈紅旗大集”臘八滿族特色民俗風(fēng)情節(jié)活動(dòng)。三是以農(nóng)村文化設(shè)施為依托，開展基層文化活動(dòng)。近年來，鲅魚圈區(qū)持續(xù)實(shí)施“2131”工程（21 為21世紀(jì) 31為 3個(gè)1 即一村一月一場電影，2131工程目標(biāo)為 21世紀(jì)每村每月看上一場電影。），確保每村每月放映1場數(shù)字電影。2014年開始對區(qū)內(nèi)農(nóng)家書屋進(jìn)行全方位幫扶，對抽取的9家農(nóng)家書屋進(jìn)行復(fù)查，開展農(nóng)家書屋圖書管理員培訓(xùn)4次。繼續(xù)實(shí)施文化資源共享工程，陸續(xù)為村鎮(zhèn)文化站、農(nóng)家書屋等配送圖書、雜志、文化基礎(chǔ)設(shè)施等。熊岳文化站被評為國家一級文化站。二、存在問題農(nóng)村資源配置不均衡，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)仍需完善；專職從事精神文明建設(shè)工作的相關(guān)人員嚴(yán)重不足等等。三、工作重點(diǎn)以民為本，著力提高農(nóng)民整體素質(zhì)。精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是提高廣大干部群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，只有農(nóng)民的整體素質(zhì)提高了，才能自覺地參與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。要用黨的十八大和十八屆四中、五中、六中全會(huì)精神和總書記系列講話精神教育和指導(dǎo)農(nóng)民，在農(nóng)村廣泛開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)，幫助農(nóng)民樹立正確的價(jià)值觀、道德觀，消除封閉、保守的意識，樹立敢闖敢拼、勤奮自強(qiáng)、富而思進(jìn)的觀念。加快陣地建設(shè)，推進(jìn)文化活動(dòng)。農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施是滿足精神文化生活需求的平臺。要加大農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)力度，形成以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化活動(dòng)室為基礎(chǔ)的農(nóng)村文化網(wǎng)絡(luò)，建設(shè)好農(nóng)村書屋、核心價(jià)值觀文化墻等各種思想文化陣地，切實(shí)抓好農(nóng)村公共文化設(shè)施管理，努力做到有場所、有設(shè)備、有管理、有效益。優(yōu)化載體，抓好文化品牌建設(shè)，實(shí)施一村一品，激發(fā)群眾參與活動(dòng)的積極性，用社會(huì)主義的思想道德觀念和健康、進(jìn)步的文化活動(dòng)占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地，為農(nóng)民提供良好的精神食糧。突出“文明創(chuàng)建”工作。充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾參與的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，廣泛開展農(nóng)村精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。農(nóng)民群眾是農(nóng)村精神文明建設(shè)的受益者，也是創(chuàng)建活動(dòng)的主力軍。通過廣泛深入地開展農(nóng)民樂于參加的多種形式的創(chuàng)建活動(dòng)，引導(dǎo)農(nóng)民為創(chuàng)造自己的美好生活而自覺投入到農(nóng)村精神文明建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐中去。以文明村鎮(zhèn)、文明家庭、文明家園示范村等創(chuàng)建活動(dòng)為載體，不斷深化創(chuàng)建成效，同時(shí)，切實(shí)抓好城鄉(xiāng)共建活動(dòng)和文明創(chuàng)建助力脫貧攻堅(jiān)行動(dòng)，充分發(fā)揮城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)的積極性，促進(jìn)城鄉(xiāng)攜手，共同發(fā)展。第四篇：襄汾縣農(nóng)村精神文明建設(shè)調(diào)研報(bào)告襄汾縣農(nóng)村精神文明建設(shè)調(diào)研報(bào)告加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)對于推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，構(gòu)建和諧農(nóng)村具有不可代替的特殊地位和作用。按照有關(guān)工作要求，我縣組織人員對農(nóng)村精神文明建設(shè)工作進(jìn)行調(diào)研，現(xiàn)形成調(diào)研報(bào)告如下：一、工作現(xiàn)狀近年來，在市文明辦的領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)懷下，我縣的農(nóng)村精神文明建設(shè)一直搞的不錯(cuò)，截至目前，已有國家級文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)2個(gè)，省級文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)3個(gè)，省級文明村3個(gè)，市級文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)4個(gè)，市級文明村25個(gè)，并且以這些文明村鎮(zhèn)為主體，開展了一系列群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，特別是“文明創(chuàng)建”系列評選活動(dòng)一直堅(jiān)持的很好，評選出了一系列“好媳婦”、“好婆婆”、“好妯娌”、“道德模范”、“衛(wèi)生示范戶”和“文明家庭”，可以說是有活動(dòng)、有制度、有載體、有成效；同時(shí)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)以道德講堂、老年活動(dòng)中心等互動(dòng)平臺為載體，開展了豐富的群眾性文化活動(dòng)，特別是像南辛店鄉(xiāng)的“孝和堂”，開了我縣農(nóng)村群眾自發(fā)