【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 洲）團(tuán)結(jié)微風(fēng)聚一起，就有臺(tái)風(fēng)的力量（越南）巨大的松濤聲，是從每棵樹(shù)上發(fā)出來(lái)的（歐洲）輕霜凍死單根草，狂風(fēng)難毀萬(wàn)木林（蒙古）蚊子如果一齊沖鋒，大象也會(huì)被征服（伊朗）樂(lè)觀、悲觀君子坦蕩蕩，小人常戚戚〈論語(yǔ)〉 好花不常開(kāi)，好景不常在 花無(wú)百日紅，人無(wú)千日好 破罐子破摔不怕百戰(zhàn)失利，就怕灰心喪氣 勝不驕，敗不餒 生命短暫人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已（莊子）人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客（古詩(shī)十九首）一生復(fù)能幾，倏如流電驚（晉陶淵明）三萬(wàn)六千日，夜夜當(dāng)秉燭。白日何短短，百年若易海（唐李白）少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲（宋朱熹）勤儉節(jié)約成由勤儉破由奢勤儉永不窮，坐食山也空 誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦 從儉入奢易，從奢入儉難眼下胡花亂鋪張，往后日月空蕩蕩 殺牛吃肉，不如留著擠奶（藏族）有錢(qián)時(shí)擺闊，沒(méi)錢(qián)時(shí)挨餓 勤能補(bǔ)拙，省能補(bǔ)貧一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱 至理名言生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。──馬克思 冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？ ──雪萊讀書(shū)而不思考，等于吃飯而不消化。──波爾克讀一切好的書(shū)，就是和許多高尚的人說(shuō)話。──笛卡爾 發(fā)明是百分之一的聰明加百分之九十九的勤奮。──愛(ài)迪生 合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。──培根 真理只有忠實(shí)于事實(shí)，才能忠實(shí)于真理。—— 周恩來(lái)真理，哪怕只見(jiàn)到一線，我們也不能讓它的光輝變得暗淡。—— 李四光堅(jiān)持真理的人是偉大的。—— 雨果錯(cuò)誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗?！?泰戈?duì)?勞動(dòng)只有人的勞動(dòng)才是神圣的?！?高爾基從此我不再仰臉看青天，不再低頭看白水，只謹(jǐn)慎著我雙雙的腳步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的腳?。　?朱自清世間沒(méi)有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過(guò)艱苦辛勤勞動(dòng)而能夠得到的?！?愛(ài)迪生 驕傲九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車(chē)。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。—— 陳毅虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。—— 毛澤東我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。—— 徐悲鴻 尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明?！?屈原 人才江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！?趙翼 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。—— 龔自珍那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的?！?魯迅 業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S?！?韓愈 應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤?！?陳毅 生命使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。—— 魯迅應(yīng)該笑著面對(duì)生活，不管一切如何?！?伏契克 盛年不重來(lái)，一日難再晨?！?陶潛人生不售來(lái)回票，一旦動(dòng)身，絕不能復(fù)返?！?羅曼羅蘭 立志男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀?！?馮夢(mèng)龍 人有了物質(zhì)才能生存；人有了理想才談得上生活。你要了解生存與生活的不同嗎？動(dòng)物生存，而人則生活?！?雨果 大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠(yuǎn)向往光明。—— 歌德 奉獻(xiàn)沒(méi)有無(wú)私的、自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。—— 狄更斯我是世界的公民，應(yīng)為人類(lèi)而生?！?諾貝爾埋在地下的樹(shù)根使樹(shù)枝產(chǎn)生果實(shí)，卻并不要求什么報(bào)酬?！?泰戈?duì)?人需要有一顆犧牲自己私利的心?！?屠格涅夫 博與專(zhuān)不要企圖無(wú)所不知，否則你將一無(wú)所知。——[古希臘]德謨克利特 一切學(xué)科你都要知道一些，但是有些學(xué)科你要知道其中的一切?！?[俄]季米里亞捷夫無(wú)所不能的人實(shí)在是一無(wú)所能，無(wú)所不專(zhuān)的專(zhuān)家實(shí)在是一無(wú)所專(zhuān)......—— 鄒韜奮 書(shū)的含義書(shū)籍當(dāng)代真正的大學(xué)。—— [英]卡萊爾理想的書(shū)籍，是智慧的鑰匙?！?[俄] 讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話?！?[德]歌德 讀書(shū)之于精神，恰如運(yùn)動(dòng)之于身體?！?[美] 愛(ài)迪生 讀死書(shū)是害己，一開(kāi)口就害人。—— 魯迅）讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索；這樣的讀書(shū)使我獲益不少?！?[法]盧梭讀書(shū)不知要領(lǐng)，勞而無(wú)功。—— [清]張之洞 科學(xué)是將領(lǐng)，實(shí)踐是士兵?！?[意] 讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到?！?[宋]朱熹 疑問(wèn) 要想把問(wèn)題弄清楚,就不要急著去相信。知識(shí)的力量就在于懷疑?！?[蘇]高爾基善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑?！?[明]方以智 懷疑有如草木之芽,從真理之根萌生......—— [意]但丁 才能胸中書(shū)富五車(chē)，筆下句高千古。—— 明馮夢(mèng)龍 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！?唐杜甫 藝高人膽大，藝短人心慌一個(gè)人不可能把所有的才能都集中在自己的身上?！?司湯達(dá) 君子君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！?三國(guó)諸葛亮君子有終生之憂，無(wú)一朝之患也?！?孟子 君子量不極，胸吞百川流。—— 唐孟郊 君子禍至不懼，福至不喜?！?史記 君子求諸已，小人求諸人?！?論語(yǔ) 君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕—— 莊子君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者近者。—— 左傳 曠達(dá)百川歸海，而海不盈江海不拒細(xì)流，方能成其深；泰山不擇土壤，方能成其大 山不嫌高，水不嫌深，泰山不卻微塵 山淵深而魚(yú)鱉歸之；山林茂，而禽獸歸之 把困難留給自己，把方便讓給他人 集體個(gè)人落進(jìn)海洋的雨點(diǎn)，它就不會(huì)干涸（歐洲）散開(kāi)的牛群，有被老虎吃掉的危險(xiǎn)（緬甸）大河里漲水小河里滿 文章之妙文章之妙，妙在自然（清毛聲山）趣，得之自然者深，得之學(xué)問(wèn)者淺（明袁宏道）清水出芙蓉，天然去雕飾（唐李白）不假雕琢的藝術(shù)才是真正的藝術(shù)（布雷頓）樂(lè)觀 風(fēng)力掀天浪打頭，只須一笑不須愁（宋楊萬(wàn)里）百日陰雨總有一朝晴冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎（美國(guó)）馬到山前必有路，船到彎頭自然直 困難好事盡從難處得，少年莫向易中輕懦夫把困難當(dāng)成沉重的包袱，勇士把困難當(dāng)作前進(jìn)的階梯 艱難困苦，玉汝于成要想摘玫瑰，就得不怕刺 怕走崎嶇路，莫想攀高峰 事非經(jīng)過(guò)不知難你不怕困難，困難就怕你（英國(guó)）在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)（馬克思）天下無(wú)難事，只怕有心人困難如彈簧，你硬它就軟，你軟它就硬 只有不快的斧，沒(méi)有劈不開(kāi)的柴只要你不計(jì)較得失，人生還有什么不能想法子克服的？（海明威）故土難離安得如鳥(niǎo)有羽翅，托身白云還故鄉(xiāng)（杜甫）萬(wàn)里歸心對(duì)月明（唐盧輪）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁（唐崔顥）不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收（宋柳永）樹(shù)高萬(wàn)丈，落葉歸根一望鄉(xiāng)關(guān)煙水隔，轉(zhuǎn)賞歸心生羽翼（宋柳永）近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人（唐宋之問(wèn)）少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。（唐賀知章）勇氣抗?fàn)幉灰滤?，因?yàn)樗苍谂履悖绹?guó)）失去勇氣的人，生命已死了一半（英國(guó)）勇氣是上天的羽翼，怯懦卻引人下地獄（希臘）在樹(shù)梢的不怕落，坐樹(shù)腳的倒怕死（壯族）孔子名言君子坦蕩蕩，小人常戚戚。君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，擇其不善者而改之?！?人生態(tài)度發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至??飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也； 不以其道，得之不去也。富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。修己以敬??修己以安人??修己以安百姓?？梢酝辛咧?，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。君子泰而不驕，小人驕而不泰。君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。君子之仕也，行其義也。子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补?，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！本雍投煌?，小人同而不和。君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。君子周而不比，小人比而不周。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。君子謀道不謀食，??君子憂道不憂貧。法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。士而懷居，不足為士矣！● 做人格言不學(xué)禮，無(wú)以立。己所不欲，勿施于人。己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜聻槿室印！闭?qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！過(guò)，則勿憚改。不遷怒，不二過(guò)。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。君子欲訥于言而敏于行。君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。巧言亂德。巧言令色，鮮矣仁。剛、毅、木、訥近仁。有德者必有言，有言者不必有德。聽(tīng)其言而觀其行。君于不以言舉人，不以人廢言。古者言之不出,恥躬不逮也。君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣?？膳c言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。事君，敬其事而后其食。禮之用，和為貴。放于利而行，多怨?！?孔子論學(xué)習(xí)知之為知之，不知為不知，是知也。蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。學(xué)如不及，猶恐失之。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？溫故而知新，可以為師矣。日知其所亡，月無(wú)忘其所能