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正文內(nèi)容

人物評價如何寫(編輯修改稿)

2024-10-28 23:19 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 部下都只是拿著丞相的錦囊依計行事,而不是自己探索對策,長此以往,大廈一傾,便不知如何是好了。諸葛亮一生謹慎小心,尤其在劉備托孤之后,深感自身責任之重大,更加小心行事。用兵謹慎,這是諸葛亮的優(yōu)點,也是他的缺點。用兵應以慎為主,以奇為輔。奇正并用,并能建大功。魏延上帳獻策曰:“夏侯楙乃膏粱子弟,懦弱無謀。延愿得津兵五干,取路出褒中,循秦嶺以東,當子午谷而投北,不過十日,可到長安。夏侯楙若聞某驟至,必然棄城望橫門邸閣而走。某卻從東方而來,丞相可大驅(qū)士馬,自斜谷而進。如此行之,則咸陽以西,一舉可定也?!笨酌餍υ唬骸按朔侨f全之計也。汝欺中原無好人物,倘有人進言,于山僻中以兵截殺,非惟五千人受害,亦大傷銳氣。決不可用?!蔽貉佑衷唬骸柏┫啾鴱拇舐愤M發(fā),彼必盡起關中之兵,于路迎敵,則曠日持久,何時而得中原?”孔明曰:“吾從隴右取平坦大路,依法進兵,何憂不勝!”遂不用魏延之計。這就是“子午谷奇謀”。諸葛亮的考慮確實是對的,萬一魏國早有準備,不但折損人馬,還挫傷士氣。但以當時蜀國對魏國的國力,穩(wěn)打穩(wěn)扎,無論孔明多么神機妙算,都難以成功,既然如此,何不奇襲一次,尚有成功的可能性。連司馬懿都說“若是吾用兵,先從子午谷徑取長安,早得多時矣。”而后鄧艾破“蜀道之天險”,攻陷蜀國,也正是用偷襲之策??偟膩碚f,這幾個小問題都不足以掩蓋諸葛亮的足智多謀、忠心耿耿,只是,請不要過于神化諸葛亮,即便是在《三國演義》中的臥龍,有缺點、犯錯誤的諸葛亮,才是一個真實的諸葛孔明。我想,《三國演義》之所以能流傳甚廣,影響深遠,一個主要原因就在于《三國演義》中構造的那些成功而典型的人物形象,使人們樂意去討論、去欣賞、去學習,從而使人們百讀不厭、百談不厭?!肮沤穸嗌偈?,都付笑談中”,讓我們?nèi)ゾ拺涯嵌斡⑿酆澜艿臍v史吧!第二篇:屈原人物評價屈原近代學者梁啟超首推屈原為“中國文學家的老祖宗”。郭沫若評價屈原是“偉大的愛國詩人”,一顆閃耀在“群星麗天的時代”,“尤其是有異彩的一等明星”。聞一多評價屈原是“中國歷史上唯一有充分條件稱為人民詩人的人”。屈原的作品是他堅持“美政”理想,與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中,就是“舉賢而授能兮,循繩墨而不頗”。屈原的“美政”理想反映出了他與楚國腐朽貴族集團及其勢力的尖銳對立,表達了他革除弊政的進步要求,而其最終目的就是要挽救祖國危亡,使楚國走上富強的道路,讓楚國成為最強大的國家。表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操,“雖九死而猶未悔”的斗爭精神;同時也表體了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身于祖國的決心。屈原屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士,屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格,千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女,尤其是當國家民族處于危難之際,這種精神的感召作用就更加明顯。屈原是偉大的愛國主義的形象。他是人民的理想,是光明和正義的化身,是中華民族的靈魂。他高尚的政治情操和理想,不屈不撓的斗爭意志,壯懷激烈的氣節(jié)和風骨,融注著我們民族偉大而悠久的歷史精神,顯示了民族的無窮力量,也展示了作者強烈的愛憎和戰(zhàn)斗的革命風格。在《離騷》中“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”這句話表達了雖然現(xiàn)實很黑暗、第三篇:《西游記》人物評價讀《西游記》有感《西游記》是我國吳承恩先生寫的一部長篇小說,它與《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》被譽為我國古典四大名著?!段饔斡洝放c一般的古代小說不同,它雖然是一部神話小說,但是在小說中融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容,又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實社會的人情世態(tài),有時還插入幾句儒家的至理名言,使得這部小說既妙趣橫生,又讓人回味無窮。在這部小說中,我認識了機靈的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠厚的沙悟凈、善良的唐僧等人物,以下是我對這部小說中的人物的一些感悟。一、唐僧在我眼里,書中的唐僧是一個膽小、善良的人,書中作者不是寫他“紛紛落淚”、“魂飛魄散”就是寫他被驚得“坐不穩(wěn)馬鞍,翻跟頭跌下馬”;雖說唐僧是一個善良的人,但是正因為他太善良才會在第27回的時候唐僧因?qū)O悟空打死了白骨精,唐僧卻死守佛教“不殺生的教條,還說什么”要念念不忘善心“誤會他,將他趕回了花果山;而事實證明了孫悟空是正確的,唐僧是錯誤的。在現(xiàn)實生活中,有許多像白骨精一樣的人和事,我們不能被美麗的表象所迷惑,分不清是非,雖然要有善心,但也要睜大雙眼看清事物,才不會使自己上當受騙,身陷危險之中。二、孫悟空在《西游記》中我最喜歡的
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