【文章內(nèi)容簡介】 中一聲驚雷，畫面切回到楚門年幼的時候在海上大聲呼喊了一聲“爸爸”，也是在一個風(fēng)雨交加的夜晚，楚門最終沒有拉住父親的手，父親葬身于無情的大海。四、個人看法《楚門的世界》可以說是一個近乎殘忍的故事，一個人不明真相地活了人生的三分之一，他看似自由卻沒有自由，他被人操作，他周圍的一切都充斥著謊言。從社會發(fā)展來看，是高科技或者說發(fā)達(dá)的媒體世界使他成為了玩偶，這不能不令人反思科技發(fā)展給人們生活帶來的影響，人類文明有多少是走向自身的反面，比如互聯(lián)網(wǎng)，它為人們提供了視野的自由，無形中使多少人脫離了現(xiàn)實生活。還有那些通過媒介炒作的人，他們在這個被利益驅(qū)動的時代里自導(dǎo)自演，自娛自樂，在狂歡的剎那出賣了真實的自我。從人性來看，我們每個人與楚門都大相徑庭。影片控訴了虛假、謊言和利益的世界，輕漠了名利、欲望、凡俗的塵世，我想更多的，還是希望我們尊重人性，尊重人生存在這個世界上的個人價值，走出時代的騙局，走進(jìn)我們的心靈。楚門載著他走向真相的船，撞擊著明媚的偽天空，為的是結(jié)束一個神話，結(jié)束一個陽光下的陰謀。這深深的撞擊證明，只要人性存在，心靈是無法永遠(yuǎn)被人操控的。總結(jié)：一則荒誕無稽的人生寓言 一部顛覆人們世界觀的電影對惟利是圖、踐踏人權(quán)的社會現(xiàn)象的強(qiáng)烈諷刺 激勵人心、發(fā)人省思的黑色喜劇以諷刺的手法向人們展示了被媒體滲透了的世界有力地批判了“媒體萬能”的價值觀，用類似“烏托邦”的虛擬的完美世界寓意著“籠中鳥”式的生存人生如戲，重要的不是誰在演這場戲，而是誰導(dǎo)演著這場戲，讓這場戲也戲如人生。我們的生活有多少是能自我掌控的，換言之，是理想的，在當(dāng)今社會恐怕少之又少。我們不停的被安排、被長大，沿著刻好的軌跡走，對生活一步步地妥協(xié)，貌似最難的事情就是說服自己。而實際上我們內(nèi)心都有一個真實的自己，就看我們愿不愿意擁有改變的欲望，尋找真實的人生。自我選擇是一種自由，我們有機(jī)會在自由中選擇自由，而不是屈從社會上從眾，責(zé)任分?jǐn)?，漠然類的元素。桃源島外的生活是否真實我們不得而知，外面的世界未必真，里面的世界未必假，我們在做一個旁觀者時總是被旁觀，每個人都是別人眼中被參照的風(fēng)景，一切都是相互的，又何必演戲。人和人雖然不一樣，但是有些事總會感同身受，真誠待人，真誠待物，世界真的會因我們而美好。世界紛繁復(fù)雜，我們無法改變。然而我們要做自己心靈的主人，無論如何都要堅守心中的那片凈土，這樣才不會在紛繁復(fù)雜的世界中迷失自我。第五篇：楚門的世界讀后感《楚門的世界》的觀后感《楚門的世界》的觀后感一直覺著《The Truman show》翻譯成《楚門的世界》有毛病，這個“楚門”音譯的太過生硬，硬是把“真實的男人”弄成了一個人名，！要是直譯，應(yīng)該是《真實男人的表演秀》，或者換成一個更中文化的名字，以便和這部電影的地位媲美，《楚門的世界》的觀后感。但是目前的現(xiàn)狀就是《楚門的世界》，那咱們就拋開楚門不談，專門談?wù)勥@個世界。在這部電影中，有三個世界，一個是楚門生活的那個攝影棚，一個是現(xiàn)實中觀看者們的世界，第三個是主宰、引導(dǎo)前面兩個世界的媒體世界。三個世界，三個價值觀念。楚門的世界是別人安排好的世界，在那里他要掙脫別人的擺布，成為了一個英雄。觀眾的世界是一個灌輸?shù)氖澜?，那里因為楚門的生活表演去躲避現(xiàn)實的殘酷。影片中對這兩個世界表現(xiàn)得很多，讓觀眾用兩種角度去看待楚門的遭遇。影片表現(xiàn)那個巨大的攝影棚是個電影史上的奇觀，日出日落由電腦控制，風(fēng)浪大小，人物的生離死別由導(dǎo)演的靈感策劃。有一個城市之多的演員為楚門而演戲。里面唯一真實的就是“楚門(truman)”一個人。這個世界幾乎是完美的，但是也因此變得不正常。楚門的悲劇在于他的“喜怒哀樂”是由別人進(jìn)行控制的，在那個巨大的攝影棚里，小時候一起長大的玩伴，身邊的妻子，絮叨的母親都在欺騙著他的情感，以供那些觀看真人表演秀的觀眾消遣。影片在楚門的覺悟中有些薄弱，是因為“逃離控制”還是因為對“自由”的渴望而去抗?fàn)幾约旱摹吧系邸苯淮牟皇鞘智宄?。因為他并沒有獲得全部的真相?；蛟S他是和那些觀眾還有坐在電視面前的我們一樣，想要掙脫這個各自“現(xiàn)實”的世界，從這個角度上說，楚門是幸運(yùn)的，因為它能夠在影片的最后，獲得20多年來生活的世界的真相，并且由自己決定是否拋棄這個世界！觀眾的世界因為楚門的抗?fàn)幎袆又?，既滿足了窺人隱私的欲望，又能在楚門的真人表演秀中獲得快樂。一種媒體世界創(chuàng)造的快樂。不過換作另外一種視角，這些沉迷于媒體制造的肥皂劇的人們，永遠(yuǎn)是一個“旁觀者”，雖說在影片的最后，因為楚門成功的擺脫自己的世界而歡呼，但是歡呼之后，又能獲得什么呢！聯(lián)想到現(xiàn)今我們身邊的媒體制造的大量資訊，這部影片的確有批判的意味，影片里面對那個營造這個虛擬世界的媒體的刻畫，對于像我們這樣的這些受眾無抵制的去接受那些別人的表演，無疑也是一種警示，抵制消費(fèi)這些東西不可取，但是通過這部影片，我們應(yīng)該察覺，應(yīng)該理性的去選擇，理性的去參與，而不要最后成為一個生活的旁觀者?！撵`的頓悟電影《楚門的世界》是個虛構(gòu)的故事，楚門是這個故事的主人公，他是一個電視長劇的主角，卻不知道自己的演員身份，觀后感《《楚門的世界》的觀后感》。電視劇的導(dǎo)演是個超級天才，他讓楚門從剛出生起就在他的鏡頭前長大，竟讓他蒙在鼓里近30年，在這么多年的時間里，這個電視直播節(jié)目全天24小時滾動播出，從不間斷。這個天才導(dǎo)演制造了整個“楚門的世界”，他派出了許多演員去充當(dāng)楚門的母親、朋友、同學(xué)、同事、初戀的情人、失而復(fù)得的父親、缺乏共同語言的妻子?他的攝影棚是個龐大的空間，他讓楚門每天生活在這個虛擬的空間中，一切都是制造出來的，包括空氣、大海、城市、打雷和下雨?楚門是個普通人，普通得就像生活在我們身邊。他有許多的欲望，又很容易滿足。因此，他有時欣喜若狂，有時如喪考妣，大多的時候則彷徨郁悶，不知所措。這時，天才的導(dǎo)演又有了用武之地，他不斷地制造新的刺激，使他的長劇變得波瀾起伏，吊人胃口。他在楚門快樂的時候便給他制造些麻煩，在其沮喪的時候，則不失時機(jī)地給其開啟一線生機(jī)。他讓金發(fā)女郎如言情小說般突然出現(xiàn)在楚門的視線中，開啟他愛欲的閥門，又讓她突然離去，使其心靈墜入無底的深淵；他讓楚門從未謀面的“已故父親”突然現(xiàn)身，夸張滑稽的相認(rèn)場面令其熱淚盈眶，同時也賺取了電視觀眾的熱淚；他又讓楚門的知心朋友在其情緒惡劣的時候去關(guān)懷他、開導(dǎo)他，令其感受到這“荒漠中的甘泉”而重生信心，雖然那位朋友只是一個演員，而且正背著大段臺詞?很佩服電影中那位才華橫溢、不可一世的天才導(dǎo)演，他讓人想到了上帝，同時看到那個軟弱、疲憊、徨惑的楚門被一次次的虛偽所玩弄，還是對生活和前途充滿了樂觀時，我的內(nèi)心就一陣陣地酸楚，我不忍面對不忍面對一個真實的“我們”！“人生如戲，戲如人生”，哲人如此感嘆，但人生舞臺上的演員我們，是不是時刻都有一種演戲的自覺呢?還是在上帝的欺瞞和安排下，忘我地做著無意義的事呢?快樂，不足以使我們熱愛這個世界；挫折，不足以使我們拋棄這個世界。上帝就像那個天才的導(dǎo)演一樣，掌握著很好的度，他知道該在何時給我們當(dāng)頭一棒，何時又給我們燒起暖暖的火爐，他使我們在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因為痛苦制造著劇情的波瀾，也制造著收視率，希望則是賞給我們的出場費(fèi)，使我們不至于中途罷演。電影的末尾，楚門是覺悟了的，他對著攝影機(jī)，真的向“上帝”罷演了。天才的導(dǎo)演恐慌了，他將失去觀眾，他竭力挽留楚門，告訴他離開了導(dǎo)演控制的世界是很危險的，但楚門還是走出了那扇門，走向那個黑漆漆的未知世界，他說不管那個世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“頓悟”一說，并說人的本性自足圓滿，是人世的塵埃覆蓋了它，使它迷失?？磥沓T是頓悟了，他要找回那個失去的自我，那個自足圓