【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。先來說說曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過來想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。所以說，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì)，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗?我覺得還是因?yàn)闆]有聽信好的意見，面對(duì)新來的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。三國(guó)演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營(yíng)中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。曹操修了銅雀臺(tái)后，還要把東吳的“二喬”放于臺(tái)上，于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國(guó)中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財(cái)也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因?yàn)樗稽c(diǎn)點(diǎn)的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會(huì)死得那么早了。所以，我又知道了，為人不能貪財(cái)色，要做一個(gè)正直的人，剛正不阿的人。三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。第二篇：《三國(guó)演義》讀書筆記我讀《三國(guó)演義》《三國(guó)演義》是由明朝文學(xué)家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的野心家們?yōu)楸尘?，故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成，其中，以蜀漢為主體，作者對(duì)蜀漢中的主要角色劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人大加贊賞，對(duì)魏中的主要角色曹操，則是以貶居多。然而,將東吳的主要角色周瑜、魯肅和孫權(quán)等只是作為“配角”作了輕描淡寫?！度龂?guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一，屬章回小說，所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重要的地位，也得到了很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都讓人拍案叫好。本人較喜歡的故事有“過五關(guān)斬六將、三顧茅廬、草船借箭等……” 過五關(guān)斬六將千里走單騎《三國(guó)演義》第二十七回描寫的“過五關(guān)斬六將”，乃是書中流傳最廣的故事之一。當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Ｗo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好暫時(shí)屈服于曹操軍營(yíng)之下。用今天的話說，當(dāng)時(shí)關(guān)羽雖然接受了“漢壽亭侯”一職，而心里卻無時(shí)無刻不在掛念他的大哥 劉備，時(shí)時(shí)打聽劉備的下落，當(dāng)他得知?jiǎng)湓诤颖睍r(shí)，便“掛印封金”離開曹營(yíng)，護(hù)送兩位嫂嫂及少數(shù)隨行星夜趕路，投奔劉備。途中先后經(jīng)過五個(gè)關(guān)口；因未向曹操討取領(lǐng)牌，沿途受到阻撓，不得已連創(chuàng)東嶺關(guān)、洛陽等五道關(guān)口，相繼斬殺孔秀、韓福等六員戰(zhàn)將，史稱“過五關(guān)，斬六將”。史書用大量的篇幅，夸張的手法，形象、生動(dòng)地描寫給廣大的讀者留下了難忘的回憶。歷史上實(shí)際沒有“過五關(guān)斬六將”這段故事，這是作者的藝術(shù)虛構(gòu)，其目的是為了表達(dá)關(guān)羽不辭艱辛千里尋兄的忠貞之節(jié)和義勇之慨。盡管“過五關(guān)、斬六將”在邏輯上經(jīng)不起推敲，但它卻符合聽三國(guó)故事而無暇辨別地理方位的廣大民眾的審美心理，天長(zhǎng)日久，“過五關(guān)、斬六將”不僅已被人們接受，而且已經(jīng)成為典故，化作成語，成為今天人們茶余飯后的美談。三顧茅廬《三國(guó)演義》描寫劉備經(jīng)謀士徐庶指點(diǎn)（推薦），說隆中臥龍崗諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，勝過自己百倍有余（當(dāng)時(shí)傳說：臥龍鳳雛得一人皆可安天下，諸葛亮號(hào)稱“臥龍”）。當(dāng)時(shí)劉備正處在窮困潦倒、急需用人之際，就帶著關(guān)羽、張飛三次到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山，因?yàn)榍皟纱吻》曛T葛亮出游（或有意躲避劉備，試探其是否誠(chéng)心廂請(qǐng)）。然而，劉備為了表達(dá)一片赤誠(chéng)之心，連續(xù)三天齋戒，并且在關(guān)羽和張飛極其不情愿的情況下，三請(qǐng)諸葛亮，諸葛亮被劉備的誠(chéng)心所感動(dòng)，愿出山輔佐劉備成就一番事業(yè)。諸葛亮初出茅廬，就幫助劉備連續(xù)打了多少次勝仗，迅速擴(kuò)充了領(lǐng)地，為劉備后來建立蜀國(guó)奠定了有利的基礎(chǔ)。《三國(guó)演義》把這段故事稱為“三顧茅廬”。歷史上雖然對(duì)“三顧茅廬”眾說紛紜，但作者用本故事啟發(fā)后人，人才是做好一切事物動(dòng)力和根本。草船借箭《三國(guó)演義》“火燒赤壁”，講的是劉備與東吳聯(lián)合抵御曹操的故事。因東吳大都督周瑜嫉妒諸葛亮的才能，怕以后成為東吳的后患，多少番設(shè)計(jì)陷害諸葛亮，提出讓諸葛亮在10日之內(nèi)趕制10萬支凋零箭，以備攻打曹操使用。然而，諸葛亮明知是周瑜想借此機(jī)會(huì)殺害自己，但諸葛亮為了不破壞孫、劉兩家的聯(lián)合破曹的大事，憑借著聰明的才智和豐富的地理知識(shí)，利用大霧天氣，巧妙的從曹操那里借來（巧?。┝?0萬余支凋零箭，史稱“草船借箭”。該段故事虛構(gòu)成分極多，據(jù)正史記載，“草船借箭”確有其事，但那是發(fā)生在孫權(quán)與曹操之間的戰(zhàn)爭(zhēng)故事?！皩O權(quán)坐船親自去刺探曹操的軍情，被曹操發(fā)現(xiàn)命令士兵射箭攻擊孫權(quán)的船只，因船的一側(cè)帶箭過多，因而船發(fā)生傾歪險(xiǎn)些翻船沉沒，孫權(quán)急中生智，便讓士兵掉轉(zhuǎn)船頭，繼續(xù)讓曹操的士兵射箭，使船得到了平衡方才脫險(xiǎn)。孫權(quán)的聰明讓曹操十分感嘆，留下一句名言：”生子當(dāng)如孫仲謀“。此外，史書記載周瑜的心胸非常寬廣，根本不可能會(huì)嫉妒諸葛亮。諸葛亮”草船借箭“是《三國(guó)演義》中最精彩的故事之一。作者用了大量的篇幅，極其夸張描繪了這段故事，故事中既反映了諸葛亮的智慧、才能，又巧借了凋零箭，促進(jìn)了孫劉的進(jìn)一步聯(lián)合；既反映了周瑜心胸狹窄，同時(shí)周瑜心中也暗暗佩服諸葛亮，有為后來周瑜的死埋下了伏筆；既反映了當(dāng)時(shí)曹操在軍事上勢(shì)力的強(qiáng)大，又襯托出驕兵必?cái)〉谜芾?。該故事給我們后來的讀者留下了豐富的精神食糧和無限的遐想?！度龂?guó)演義》讀后有感《三國(guó)演義》中的故事可謂家喻戶曉，提起來誰都能講上多少個(gè)段子，但真正要讀懂《三國(guó)演義》卻不是每個(gè)人都能做得到的，本人雖 愛《三國(guó)演義》，盡管看完原著，又看了多少次電視劇，但仍是一知半解，很難讀懂羅貫中先生之真諦，也只能是從多少段故事中受到一些膚淺的啟迪和錯(cuò)略的領(lǐng)悟罷了。一是做人要謙虛謹(jǐn)慎，取得一點(diǎn)成績(jī)決不可漂漂然。正像毛澤東主席講的那樣，我們的干部一定要到謙虛謹(jǐn)慎，戒