【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的影響。3曹植的創(chuàng)作以建安二十五年為界，分為前后兩期。曹植前期詩(shī)歌主要是歌唱他的理想和抱負(fù)，洋溢著樂(lè)觀、浪漫的情調(diào)，對(duì)前途充滿信心，如《 》。后期詩(shī)歌，主要是表達(dá)由理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾所激起的悲憤，如。3是第一位大力寫作五言詩(shī)的文人。3詩(shī)贊賞幽并游俠兒的高超武藝和愛國(guó)精神，寄托了詩(shī)人對(duì)建功立業(yè)的渴望和憧憬。3被劉勰許為“七子之冠冕”(《文心雕龍。才略》)的詩(shī)人是。方東樹也評(píng)之為 “蒼涼悲慨，才力豪健，陳思而下，一人而已”(《昭昧詹言》卷二)。陳思指的是。由于玄風(fēng)的影響，正始詩(shī)歌逐漸與玄理結(jié)合，詩(shī)風(fēng)由建安時(shí)的慷慨悲壯變?yōu)樵~旨淵永、寄托遙深，表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。代表作家為、。4開創(chuàng)中國(guó)文學(xué)史上政治抒情組詩(shī)先河的是。4太康詩(shī)人“三張、二陸、兩潘、一左”中，“二陸”指的是 及其弟陸云，“一左”指的是。4以“詠史”為詩(shī)題，始于東漢 的《詠史》詩(shī)。左思《詠史》詩(shī)的內(nèi)容主要是表達(dá)寒士對(duì)門閥制度的不滿及對(duì)士族的蔑視與抗?fàn)?開創(chuàng)了詠史詩(shī)借詠史以詠 的新路，成為后世詩(shī)人效法的范例。4左思的詩(shī)多引史實(shí)，借古諷今，對(duì)現(xiàn)實(shí)政治持批評(píng)態(tài)度，而借古諷今又能做到深刻恰當(dāng)能起到諷諭作用，故 評(píng)其詩(shī)曰：“文典以怨，頗為精切，得諷諭之致?！?晉末那位有著“聞雞起舞”故事的愛國(guó)詩(shī)人是，而以寫《游仙詩(shī)》擅長(zhǎng)的詩(shī)人是。4詩(shī)歌以“游仙”名篇始于曹植，但以游仙為題材則可上溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。郭璞的游仙詩(shī)是其仕途偃蹇、壯志難酬時(shí)的精神寄托，是抒發(fā)其苦悶情懷的特殊方式。名為“游仙”詩(shī)，實(shí)為“ ”詩(shī)，且具有形象性，故劉勰說(shuō)其“足冠中興”。4的詩(shī)感情深厚，風(fēng)格雄峻，與建安風(fēng)骨一脈相承。《扶風(fēng)歌》、《答盧諶》和《重贈(zèng)盧諶》是他的代表作。4蘭亭雅集，流觴賦詩(shī)，對(duì)中國(guó)文人生活情趣有重大影響。蘭亭之會(huì)在后世享有盛名的重要原因之一，是 寫了一篇《蘭亭集序》4東晉陶淵明的一生可分為三個(gè)階段，即：①田園讀書階段。②。③。50、陶淵明詩(shī)歌的題材主要可以分為六類 ：①行役 ②贈(zèng)答 ③哲理 ④詠史⑤ ⑥。5南北朝民歌呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格： 南朝的民歌，北朝的民歌。5代表南朝民歌最高成就的作品是，代表北朝民歌最高成就的作品是。5南朝“二謝”指的是南朝宋詩(shī)人 和南齊詩(shī)人。他們均以 詩(shī) 為人稱道。5李白的詩(shī)句“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”中的“小謝”指的是。5我國(guó)田園詩(shī)的開創(chuàng)者是，山水詩(shī)的開創(chuàng)者是，而南朝對(duì)七言詩(shī)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)，創(chuàng)造歌行體的詩(shī)人是。5集南北朝詩(shī)歌藝術(shù)成就之大成，且“暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)”的詩(shī)人是，27首 是其詩(shī)歌的代表作。5我國(guó)現(xiàn)存最早的詩(shī)歌總集是，現(xiàn)存最早的文學(xué)總集是蕭統(tǒng)選編的。5魏晉南北朝的文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)著作異常繁榮，其最高成就的代表是鍾嶸的 和 的《文心雕龍》。5唐代文學(xué)的繁榮，除了與唐代社會(huì)的輝煌這個(gè)客觀條件有密切的關(guān)系外，唐代文學(xué)的繁榮也是 發(fā)展的必然結(jié)果。60、除了詩(shī)、文、賦，唐代文學(xué)還出現(xiàn)了 傳奇、變文、等新的體裁。6初唐詩(shī)壇上，既有形成詩(shī)風(fēng)綺錯(cuò)婉媚“上官體”的詩(shī)人，又有要求“回忌聲病，約句準(zhǔn)篇”，完成律詩(shī)定型的詩(shī)人 和沈佺期，還有被稱為“文章四友”、“初唐四杰”的許多詩(shī)人。6“千古立忠義，《感遇》有遺篇”是杜甫對(duì) 的詩(shī)篇的評(píng)價(jià)，而充滿玲瓏興象美的《春江花月夜》的作者是。6曾進(jìn)士及第任大樂(lè)丞，又貶為 濟(jì)州司倉(cāng)參軍，還曾赴河西邊關(guān)，安史亂時(shí)接受偽職，亂后官至尚書右丞，這位就是盛唐詩(shī)人。6詩(shī)人，是盛唐一位終身不仕的高人，隱居在 的南園、鹿門，但也曾長(zhǎng)安落第，南游越中，入幕荊州。6在一群氣質(zhì)豪俠狂傲，邊塞詩(shī)寫得清剛勁健的詩(shī)人中，“位卑而 ”，因“不護(hù)細(xì)行，屢見貶斥”，且專攻七絕的詩(shī)人是。6年輕時(shí)潦倒困苦，五十歲才登上進(jìn)士，卻仕途暢達(dá)，“以詩(shī)人為 ”，直至封侯的詩(shī)人是。6相門后裔，生于江陵，性格，有著嵩山讀書，進(jìn)士登第，棄官?gòu)娜?，最后官至嘉州刺史的?jīng)歷，并寫了大量邊塞奇異風(fēng)光、風(fēng)物人情詩(shī)篇的作者是。6李白一生可分為五個(gè)階段 ：①蜀中少年時(shí)期。②。③長(zhǎng)安供奉。④再次南北漫游。⑤坐罪永王前后。6李白的古體詩(shī)除了樂(lè)府和歌行外，還有很多。70、杜詩(shī)的詩(shī)史性質(zhì)決定了它的寫作手法和詩(shī)歌體裁的變化：他大量使用敘事手法，以五七言 寫時(shí)事。7杜詩(shī)風(fēng)格是多樣性的。其主要風(fēng)格是 和。7“韓孟詩(shī)派”的詩(shī)歌主張“ 則鳴”、“筆補(bǔ)造化”，并崇尚 至美。7白居易主張?jiān)姼枰獙憣?shí)、要通俗。如他在《與元九書》中說(shuō)：“文章合為時(shí)而著?！痹凇都奶粕分袑懙溃骸拔ǜ?病，愿得天子知?！?元和十年(815)柳宗元、劉禹錫等人同時(shí)回到長(zhǎng)安后不久，柳宗元改貶，劉禹錫改貶連州刺史，其時(shí)，劉禹錫44歲，柳宗元 43歲。7劉、柳一生的大部分時(shí)間是被貶在窮僻荒遠(yuǎn)的地方度過(guò)的。所以，便成了他們?cè)姼鑴?chuàng)作的主要內(nèi)容。7杜牧的《過(guò)華清宮絕句三首》是通過(guò) 來(lái)諷諭時(shí)政。7以 為中心的愛情詩(shī)，在李商隱集子中不占多數(shù)，卻最受人喜愛，最為人傳誦，也是最聚訟紛紜，莫衷一是的。7李商隱有一首詩(shī)，全詩(shī)籠罩在一片濃重的朦朧的情思之中。人們對(duì)之有著眾多的解說(shuō)，如愛情詩(shī)、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、自傷身世詩(shī)、追敘生平詩(shī)、客中思家詩(shī)、生死離別詩(shī)、詩(shī)集自序詩(shī)……，這首詩(shī)是。第三篇：文學(xué)常識(shí)《論語(yǔ)》試題分）閱讀《論語(yǔ)》中的一段文字，回答下面的問(wèn)題。（5孔子曰：“天下有道，則禮樂(lè)征伐自天子出；天下無(wú)道，則禮樂(lè)征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執(zhí)國(guó)命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。”（《論語(yǔ)季氏》）（1）文中的“天下無(wú)道” 指的是什么情況？（2分）（2）孔子對(duì)于“天下無(wú)道”這種情況，表現(xiàn)出怎樣的態(tài)度？（3分）答案：（1）“天下無(wú)道”指的是：政權(quán)落入諸侯、大夫和家臣手中；老百姓議論政事。（2分）（2）對(duì)于這種情況，孔子極感不滿，認(rèn)為這種政權(quán)很快就會(huì)垮臺(tái)；他希望回到“天下有道”的那種時(shí)代去，政權(quán)穩(wěn)定，百姓相安無(wú)事。（3分）第四篇：小學(xué)生文學(xué)常識(shí)試題小學(xué)生文學(xué)常識(shí)試題（含答案）首先我們來(lái)梳理一下中國(guó)的朝代，幫助大家以后的學(xué)習(xí)堯舜禹夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠。