【文章內(nèi)容簡介】 的暑期社會實踐活動。我院今年的大學(xué)生社會實踐活動，主題明顯，內(nèi)容豐厚，方式多樣，成效明顯。此次實踐活動以“拒絕網(wǎng)絡(luò)游戲，關(guān)愛留守兒童”為主題，首先舉辦了“永遠(yuǎn)跟黨走”劇場活動和建團(tuán)90周年團(tuán)片展活動，活動的開展有效的宣傳了中國共產(chǎn)黨和中國共青團(tuán)對中國歷史發(fā)展的推動作用。今年是建團(tuán)九十周年，我們經(jīng)過放電影、圖片展等方式，深化理解和大力宣揚(yáng)建團(tuán)九十周年特別改革開放以來，我國社會主義建立獲得的巨大成績，正確認(rèn)識國情、社情、民情，加深對鄧小平理論、“三個代表”重要思想與理論相分離的理解，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)愛國主義精神。同時還積極地向廣大群眾宣揚(yáng)我國的變革關(guān)閉經(jīng)濟(jì)建立已進(jìn)入了攻堅階段，進(jìn)入了關(guān)鍵時期，必需保持不懈地高舉鄧小平理論巨大旗幟，全面貫徹黨的“一個核心，兩個根本點”的根本道路，認(rèn)識穩(wěn)定的社會秩序在我國社會主義建設(shè)中的重要性。同時，為了豐富留守老人和兒童的生活，讓其在農(nóng)忙之余得到更多的歡樂，體會到社會主義建設(shè)下農(nóng)民生活改善帶來的歡樂，隊員們精心策劃了武術(shù)、健美操、歌唱、情景劇等節(jié)目，使其開懷大笑，感受到了社會對留守老人及兒童的關(guān)愛，體驗到社會主義制度的優(yōu)越性。此活動結(jié)束之際，不少老人拉著隊員的手，高喊“中國共產(chǎn)黨好，毛主席萬歲！”。之后，實踐隊員們通過走訪村民，調(diào)研網(wǎng)吧等形式了解留守少年對網(wǎng)絡(luò)游戲的迷戀程度，并在當(dāng)?shù)亻_展了“網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)е抡埱嗌倌攴缸飯D片展”，以此警醒當(dāng)?shù)卮迕駥η嗌倌瓿聊缇W(wǎng)絡(luò)游戲的重視。廣大家長、青少年朋友要從每一個家庭做起，從自身做起，從現(xiàn)在做起，形成合力，共同構(gòu)筑一道反網(wǎng)絡(luò)危害的牢固防線。自覺做到 “ 拒絕網(wǎng)絡(luò)誘惑、遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)危害 ”，自尊、自律，崇尚文明健康的學(xué)習(xí)生活，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧！此外，值高考結(jié)束，學(xué)子報考院校之際，實踐隊員們還在當(dāng)?shù)亟⒘烁呷厴I(yè)生流動信息咨詢站，通過走訪高三畢業(yè)生家庭，耐心的為學(xué)子和家長解答有關(guān)大學(xué)學(xué)習(xí)和生活的種種疑問，宣傳華水精神，為學(xué)子們即將到來的大學(xué)生活打氣。通過與隊員們的積極交流，高三畢業(yè)生家庭進(jìn)一步了解了有關(guān)大學(xué)報考、生活的各種信息，同時，實踐隊員們的的積極態(tài)度收到學(xué)生家庭的贊揚(yáng)和肯定；活動結(jié)束，學(xué)生及家長為表示對隊員們的感激之情，積極與隊員們合影留念。此活動圓滿結(jié)束。通過這次實踐活動，隊員團(tuán)隊合作的精神得到了培養(yǎng)和磨練。在前期準(zhǔn)備工作中，我們團(tuán)隊成員根據(jù)自己的能力，進(jìn)行了合理的分工，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，順利的完成了前期準(zhǔn)備的工作，為此次活動的順利的完成奠定了堅實的基礎(chǔ)。大家都是參加這類活動不多，經(jīng)驗不足，在開展具體工作時，遇到了一些困難，但是大家并沒有因此退卻，而是發(fā)揮團(tuán)結(jié)合作，互相學(xué)習(xí)，互相幫助的精神，各司其職，各盡其能。在這種和諧的氛圍中，順利地完成了暑期社會實踐活動。通過這次活動，我們更加深刻的體會到了團(tuán)隊的力量以及團(tuán)隊的重要性。實踐活動還培養(yǎng)了隊員們的社會責(zé)任感。我們與當(dāng)?shù)卮迕褚黄鹕?、交流，接觸了我國社會中人數(shù)最多，而且最苦、最窮的一個階層，對我們的震撼很大，同時也感到了肩上的擔(dān)子更重了。隨著我國經(jīng)濟(jì)、社會的不斷進(jìn)步發(fā)展，村民的生活水平有了一定的提高，但是依然存在著一些問題，例如：留守兒童的教育、孤寡老人的贍養(yǎng)等。由此可見村民的生活之苦，也可以看到要解決這些問題，提高村民的生活水平，任重而道遠(yuǎn)?！皩嵺`出真知”。溫室里的花朵，大樹下的小樹苗，從小就在溫暖的懷抱中長大，不曾有太多的自主能力。而現(xiàn)在我們長大了，就要離開那溫暖的懷抱，開始一個人的人生旅程。我們欣喜地看到，經(jīng)過社會理論的磨練，同窗們變得愈加成熟。認(rèn)識來源于實踐。從童年到現(xiàn)在就一直在學(xué)校里度過的我們，對外面的世界認(rèn)識得太少，這個社會是復(fù)雜的，然而，我們的最終歸宿也將是社會這個大集體中，所以，社會實踐成為我們走向社會的前提和基礎(chǔ)。這也充分的說明了實踐的必要性和重要性。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實踐對認(rèn)識的決定作用。認(rèn)識對實踐具有巨大的反作用，它主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。但學(xué)校里、書本上的知識畢竟有其局限性，是最純真的沉淀；社會實踐可以讓我們進(jìn)一步了解社會，認(rèn)識生活；并且將所學(xué)專業(yè)知識運(yùn)用到生活中，增加學(xué)習(xí)的興趣。送人玫瑰，手有余香。此次暑期社會實踐，隊員們積極開展了豐富的活動，幫助當(dāng)?shù)貙W(xué)生、兒童、老人認(rèn)識社會主義制度的優(yōu)越性，讓其感受到社會的關(guān)愛；并且積極參加了愛心助學(xué)，陽光行動，呼吁社會幫助貧困生圓大學(xué)夢，收到了良好的效果。同時，通過這次活動，隊員們也學(xué)到很多東西，收獲成長。每個人都有參與社會事務(wù)的權(quán)利和促進(jìn)社會進(jìn)步的能力，同樣，每個人都有促進(jìn)社會進(jìn)步繁榮的義務(wù)及責(zé)任，參與社會實踐志愿服務(wù)是表達(dá)這種“權(quán)利”與“義務(wù)”的積極和有效的形式。志愿者在服務(wù)他人、服務(wù)社會的同時，自身得到提高、完善和發(fā)展，精神和心靈得到滿足。因此，參與志愿服務(wù)既是“助人”，亦是“自助”，既是“樂人”，也是“樂己”，參與志愿服務(wù)，篇三：大學(xué)生暑期社會實踐團(tuán)隊總結(jié)報告大學(xué)生暑期社會實踐團(tuán)隊總結(jié)報告——浙江外國語學(xué)院赴紹興暑期實踐禹之行小分隊一、活動背景與指導(dǎo)思想 、遼河、淮河、黃河、松花江、長江和珠江7大江河水系，均受到不同程度的污染。根據(jù)2001年對我國七大水系斷面監(jiān)測，%，我國淺層地下水資源污染比較普遍，全國淺層地下水大約有50%的地區(qū)遭到一定程度的污染。日趨嚴(yán)重的水污染不僅降低了水體的使用功能，進(jìn)一步加劇了水資源短缺的矛盾，而且還嚴(yán)重威脅到城市居民的飲水安全和人民群眾的健康。提高人們節(jié)水意識，改善水污染現(xiàn)狀已然成為共同話題。，而大禹陵是我們大禹文化精神的歸宿地，紹興有著與水密不可分的大禹文化，了解大禹文化，傳承大禹精神，保護(hù)水資源。這就是我們所說的精神寄托，與現(xiàn)實的水資源保護(hù)結(jié)合起來，達(dá)到精神與物質(zhì)的一個平衡，帶動節(jié)約水資源的行動。因此，我們在大禹精神的歸宿地，宣傳大禹精神，讓更多的人延續(xù)其精神，保護(hù)水資源，提高節(jié)水意識，同時我們以向老人收集小故事的形式做了關(guān)于當(dāng)?shù)厮|(zhì)的變化對人們生活影響的質(zhì)性研究，以激起他們圓回夢中的水鄉(xiāng)的欲望，從而更好地達(dá)到我們保護(hù)水資源的目的。二、活動主題延續(xù)大禹精神，保護(hù)水資源三、活動目的 ，保護(hù)水資源的宣傳活動，進(jìn)行我們的社會實踐，帶領(lǐng)了一批關(guān)注水資源的村民，了解大禹，從而延續(xù)大禹精神，重視水資源。通過制作視頻，以網(wǎng)絡(luò)形式進(jìn)行宣傳，以小影響大，讓更多的人關(guān)注大禹，關(guān)注水資源。這既實現(xiàn)了我們的預(yù)期目標(biāo)，更是擴(kuò)大了對大禹精神和節(jié)約水資源的宣傳范圍，大大提高了我們時間活動的質(zhì)量。，和當(dāng)?shù)氐睦先诉M(jìn)行深度訪談，研究其水質(zhì)的變化對生活方式的影響，并增強(qiáng)了他們保護(hù)水資源的動機(jī)，圓他們夢中的水鄉(xiāng)，從而更好地實現(xiàn)水資源的保護(hù)。，以期把他們引導(dǎo)在有保護(hù)水資源動機(jī)，關(guān)注水資源，并在其方面有所作為的行為狀態(tài)上來，即有動機(jī)—有關(guān)注—有作為。四、活動時間前期調(diào)研考察工作：2011年5月12日—5月15日暑期社會實踐：2011年7月12日—7月17日后期工作（調(diào)研成果總結(jié)）：2011年7月18日—9月17日五、實踐過程 （1）參觀大禹陵，感受大禹陵所傳承的一種文化精神。通過采訪當(dāng)?shù)氐墓?理者，考察游客的數(shù)量及其影響程度。（2）采訪會稽山的負(fù)責(zé)人，聽取該老人關(guān)于大禹精神的講解，獲取第一手 資料。（3）采用輕松自由的訪談結(jié)合科學(xué)研究調(diào)查問卷形式，對紹興當(dāng)?shù)乩先诉M(jìn) 行滾雪球式采訪，獲得關(guān)于當(dāng)?shù)鼐用駥Υ笥砭竦恼J(rèn)知態(tài)度及處理生 活用水的行為方式。（4）在當(dāng)?shù)氐暮恿鬟M(jìn)行水質(zhì)考察，了解附近的工廠排放污水方式。（5）為了確保研究的科學(xué)性、方向的正確性，統(tǒng)計并綜合以上各種渠道獲 取的所有相關(guān)資料，并在此基礎(chǔ)上作出初步的調(diào)研報告。，保護(hù)水資源與當(dāng)?shù)卮逦瘯暮献鳎?）在紹興市錢清鎮(zhèn)村委會所在地獲取相關(guān)機(jī)構(gòu)與企業(yè)聯(lián)系資料，采訪當(dāng)?shù)赜∪緩S等的領(lǐng)導(dǎo)，了解他們處理污水的方式，提出活動計劃并獲得 實踐活動支持。（3）與紹興市村委研究合作，洽談關(guān)于創(chuàng)建保護(hù)水資源研究社會實踐基地 的事宜，使得我們的研究成果可以進(jìn)一步為當(dāng)?shù)匕l(fā)展做貢獻(xiàn)。，調(diào)查水質(zhì)的變化對人們生活的影響，提高節(jié)水 意識的研究活動升華（1）通過對當(dāng)?shù)卮笮陀∪緩S的考察，與當(dāng)?shù)厝焕先说纳疃仍L談，深入 挖掘人們對水質(zhì)的變化的生活狀態(tài)，提出初步的關(guān)于如何保護(hù)我們的 水資源的新想法（2）在初步方案的基礎(chǔ)上，深化調(diào)研報告并完成相關(guān)論文，探究相關(guān)保護(hù) 水資源的模式，以促進(jìn)改善水資源的正常進(jìn)展。我們要做的就是將個 人目標(biāo)和建設(shè)環(huán)境友好型社會相結(jié)合的模式得到更全方位的推廣，并 不斷創(chuàng)新模式。六、實踐成果 紹興地區(qū)人們對水質(zhì)的變化影響生活狀態(tài)的質(zhì)性研究 基于河流旁的工廠排放污水的了解及當(dāng)?shù)鼐用竦牟稍L調(diào)研（1）目前紹興水資源的現(xiàn)狀調(diào)查；（2）當(dāng)?shù)厮|(zhì)的變化對人們生活的影響的滿意度調(diào)研；（3）搜集關(guān)于當(dāng)?shù)乩先说膲糁械乃l(xiāng)的30個小故事； ：采訪視頻的全過程制作并在網(wǎng)上以優(yōu)酷形式等傳播，號召更多的人參與進(jìn)來，關(guān)注水資源 “延續(xù)大禹精神，提高節(jié)水意識”展 覽七、社會影響小分隊社會實踐的表現(xiàn)和取得的成果受到了當(dāng)?shù)卮逦跋嚓P(guān)機(jī)構(gòu)的肯定，隊員們吃苦耐勞的精神和扎實的專業(yè)知識也獲得了對方的贊賞。經(jīng)過洽談，紹興當(dāng)?shù)卮逦硎驹敢獬蔀槲倚５拈L期暑期社會實踐基地，當(dāng)?shù)氐拇逦€專門寫了鼓勵的語言以表支持。最后，因為實踐的初步成果得到了當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門的肯定，并具有一定的創(chuàng)新性與現(xiàn)實指導(dǎo)意義，我們的團(tuán)隊得到了相當(dāng)高的媒體關(guān)注度。網(wǎng)上的視頻傳播率也很高，杭州日報網(wǎng)上也有我們相關(guān)的實踐信息。學(xué)校也為我們專程做了展覽和校報的報道。柳珍珍 2012917篇四：暑期社會實踐團(tuán)隊總結(jié)報告報 告 名 稱：學(xué) 院 名 稱：團(tuán) 隊 名 稱：暑期社會實踐總結(jié)報告二○一二年九月目錄一、支教背景介紹...................................................1（一）災(zāi)后重建.....................................................1（二）社會實踐.....................................................1（三）志愿服務(wù).....................................................1（四）結(jié)識君愛.....................................................1二、支教實踐方案...................................................1（一）支教地點.....................................................1（二）支教團(tuán)隊.....................................................1（三）支教時間.....................................................2（四）支教對象.....................................................2（五）支教內(nèi)容和課程安排...........................................2（六）人員安排.....................................................3三、支教活動目的...................................................3四、支教活動內(nèi)容...................................................4（一）初到漢旺.....................................................4（二）課堂教學(xué).....................................................7（三）家訪報告.....................................................14（四）參觀游覽.....................................................17（五）小朋友專訪...................................................19五、支教活動總結(jié)...................................................23六、支教活動收獲與思考.............................................23一、支教背景介紹（一）災(zāi)后重建 距離四川汶川地震震中直線距離約30公里的綿竹市漢旺鎮(zhèn)，災(zāi)情十分嚴(yán)重，救援部隊在大地震當(dāng) 日（2008年5月12日）晚就已經(jīng)趕到，但由于電力中斷和連日暴雨，延緩了救援進(jìn)度。一直到2008年5月14日天空放晴，大規(guī)模救援才得以全面展開。漢旺鎮(zhèn)約有60余座高層建筑，強(qiáng)震后幾乎沒有一座建筑完好。當(dāng)?shù)貐R聚了很多志愿者，帶來了大量的水和食物，但當(dāng)?shù)厝匀蝗鄙賻づ窈兔薇坏染葹?zāi)物資。據(jù)介紹，漢旺鎮(zhèn)和紅白鎮(zhèn)受災(zāi)非常嚴(yán)重，幾乎是被完全摧毀了。2008年兩鎮(zhèn)大部分幸存者已經(jīng)轉(zhuǎn)移，撤離到市區(qū)或附近的救助站。只有少部分群眾，因掛念受困親人而留守。