【文章內(nèi)容簡介】 逸飛的畫使默默無聞的雙橋走向了世界。鑰匙橋不是鑰匙，卻勝過鑰匙，因為它開啟了周莊與國際交往的友誼之門。這是1984年哈默博士訪華時將油畫《故鄉(xiāng)的回憶》贈送給鄧小平同志的情景。這位見過上世紀(jì)第一位偉人列寧的西方大亨，將《故鄉(xiāng)的回憶》作為禮物送給了中國改革開放的總設(shè)計師——與列寧遙相呼應(yīng)的偉人鄧小平先生。一時間，在海內(nèi)外激起了巨大的反響，這一佳話被廣為傳頌，其意義非凡，影響深遠。這副畫融西方油畫和中國傳統(tǒng)水墨畫手法于一體，形象逼真地再現(xiàn)了有東方威尼斯之稱的周莊小橋流水人家和秀美江南的田園風(fēng)光，從而將成千上萬的美國觀眾帶向了神話般的世外桃源。陳逸飛先生后來曾說道，這是他一生中創(chuàng)作時間花費最多也最為滿意的一幅水鄉(xiāng)油畫。在這幅油畫中，陳逸飛深深地傾注了他對周莊第二故鄉(xiāng)的真摯情感。童年的回憶是每個人一生回憶中最美好、最值得珍惜的部分，周莊的風(fēng)景讓陳逸飛似乎又回了童年生活過的地方，找回了對他自己的家鄉(xiāng)，也是小橋、流水、人家的江南水鄉(xiāng)——鎮(zhèn)海的回憶。而他最情有獨鐘的就是雙橋，那一橫一豎的橋面、一方一圓的橋洞，具有獨特的美感。佇立雙橋橋頭，舉目遠眺，水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的“小橋流水人家”的美景盡收眼底，于是他經(jīng)常在這里回憶故鄉(xiāng)童年的點點滴滴。這也是陳先生之所以將這幅畫有雙橋的油畫取名為《故鄉(xiāng)的回憶》的原因。然而，當(dāng)時的他，作為一位嶄露頭角的藝術(shù)家，不可能也無法預(yù)測到在未來幾個月后，這幅油畫迸發(fā)出來的巨大效應(yīng)。自從結(jié)識周莊后，每次周莊旅游有大活動，百忙之中的陳先生幾乎都會抽空前來參加。他說：“凡周莊人請我，只要我爬得起來就一定來?！标愐蒿w先生還常常配合周莊接受外地媒體為周莊做的宣傳活動。2004年昆山市參加“中國魅力城市”評選，陳逸飛欣然受邀作為昆山市的代言人，在央視有關(guān)節(jié)目中侃侃而談，再次表示對昆山之愛，對周莊之愛。這是陳逸飛先生參加周莊旅游活動的照片以及和周莊鎮(zhèn)黨委、旅游公司領(lǐng)導(dǎo)的合影。這是陳先生回想創(chuàng)作《故鄉(xiāng)的回憶》的情景。這是《中國新聞》直播“周莊過年”。2005年正月初三，央視四套又向世界直播周莊春節(jié)風(fēng)情，編導(dǎo)希望陳逸飛能來現(xiàn)場作介紹。誰也沒有想到這次竟然是陳先生最后一次的周莊之行！當(dāng)時鎮(zhèn)黨委書記屈玲妮一如以往打電話邀請陳先生，她萬萬想不到當(dāng)時陳先生正因腸胃炎發(fā)作，躺在醫(yī)院里輸液，但是陳先生聽聞此事，一口答應(yīng)，二話沒說，拔掉針管就往周莊奔。他11點半趕到周莊，做完節(jié)目已是12點半。這時屈書記要陳先生留下吃飯，陳先生才說他是從醫(yī)院溜出來的，得馬上回去。這樣，大年初三，在一片喜慶祥和的氣氛中，他和中央電視臺節(jié)目主持人夢桐等人在周莊合作拍攝了過大年系列專題片，向全世界介紹了周莊過年的民風(fēng)民俗。當(dāng)時的他面容是憔悴的，然而感情依然是真誠炙熱的，面對鏡頭他動情地向全世界宣傳了周莊之美。而這一次也是他拼盡最后力氣，最后一次為周莊無私付出了！4月的江南是個多雨的季節(jié)，2005年4月10日，一生都在為美的事業(yè)而忙碌不息的陳逸飛先生終于覺得有些累了，上午8點44分，著名畫家、視覺藝術(shù)家陳逸飛因上消化系統(tǒng)大出血在上海華山醫(yī)院永遠閉上了眼睛，享年59歲。流水清清、雙橋依舊?？申愐蒿w，卻因疾病和勞累，永遠地離開了，再也沒有機會到“故鄉(xiāng)”的雙橋上來走一走，坐一坐了?！豆枢l(xiāng)的回憶》的成功也促進了陳逸飛先生事業(yè)的蒸蒸日上，他的畫作的拍賣價格屢創(chuàng)新高，在國際上享有非常高的知名度，成為了大師級人物。陳逸飛先生的事業(yè)也由單純的美術(shù)創(chuàng)作開始向影視、模特經(jīng)紀(jì)、服裝、視覺傳媒等產(chǎn)業(yè)多元發(fā)展，并且都取得令人注目的成績。下面請大家隨我參觀陳逸飛先生的藝術(shù)成就部分。日晷獲“東方之光”獎，（由陳逸飛先生創(chuàng)意的大型城市雕塑“東方之光” 日晷于2000年建成，現(xiàn)坐落在上海浦東世紀(jì)大道。雕塑以中國古代記時的日晷針為原形，用現(xiàn)代的手法表現(xiàn)跨世紀(jì)的重大時間概念主題，榮獲浦東開放十周年“精品城雕獎”，現(xiàn)已成為上海浦東的地標(biāo)），1995年電影《人約黃昏》獲戛納電影節(jié)“銀色攝影機”獎，1999年為建國50周年上海經(jīng)典建筑評委委員，2000年為上海國際服裝服飾中心管理委員會專家委員，2001年擔(dān)任第七屆模特之星大賽藝術(shù)總監(jiān)，2004年擔(dān)任中國2010年上海世博會會徽應(yīng)征作品專家評審委員會委員。這些是陳先生的部分藝術(shù)作品。水鄉(xiāng)風(fēng)景、音樂人物、古典仕女，還有西藏，都是他畫筆下的主要題材。早在1985年，美國《紐約時報》就稱陳逸飛的“畫風(fēng)融合了寫實主義和浪漫主義，叫人想起歐洲大師的名作。”1983年，哈默畫廊的主人哈默博士在向世人推介陳逸飛時，撰文指出：“他的畫是接近詩的，因為他只是在指示而非肯定?！泵绹端囆g(shù)新聞》雜志將陳逸飛定名為“一個浪漫的寫實主義者，作品流露強烈的懷舊氣息，彌漫其中的沉靜與靜寂氛圍尤其動人?！边@副《大提琴少女》被公認為陳逸飛先生的代表作之一。2005年6月29日上海崇源春季拍賣會以550萬元人民幣成交。這副《潯陽遺韻》，這副《罌粟花》在1996年香港佳士得曾以387萬港幣成交首創(chuàng)中國油畫家最高拍賣紀(jì)錄。這里陳列的是一些陳逸飛先生創(chuàng)作的手稿。有水鄉(xiāng)系列手稿，西藏系列手稿和陶藝作品系列手稿。這是2003年9月30日UME影城（上海新天地）一周年慶典為陳逸飛作的手印，正是這一雙手創(chuàng)造了一個個難以復(fù)制的神話。這是陳逸飛先生和他的漢白玉雕塑《東方少女》。下面請大家隨我上樓參觀。這里是陳逸飛先生的會客室，在這里，既可供來賓作休息用，又可通過投影了解陳逸飛先生在藝術(shù)領(lǐng)域的成就。這是2000年陳逸飛先生和夫人宋美英在紐約中央公園合影，2002年陳逸飛先生和英國王子查爾斯先生合影，哈默參加逸飛先生畫展……。這里展示的是電影《理發(fā)師》拍攝的分鏡頭（浙江小鎮(zhèn)部分拍攝計劃，2005年2月16日開拍，2006年4月28日在國內(nèi)公映）。在油畫《故鄉(xiāng)的回憶》引起轟動之后，陳逸飛先生對周莊古鎮(zhèn)有了更深的認識。因此依舊以雙橋為題材創(chuàng)作了這副雙橋油畫。（陶版畫）（下樓）這邊是陳逸飛先生的畫室。畫室再現(xiàn)了陳逸飛先生生前的工作場景，陳先生生前相當(dāng)繁忙，因此，他的工作室也兼帶了會客功能，這里展出的家具、畫架、畫筆、顏料以及作仕女畫的服裝道具是陳逸飛先生生前創(chuàng)作所用。這里還陳列了一些照片：有2000年3月20日《東方少女》參加了法國文化部在巴黎的皇家花園舉辦現(xiàn)代雕塑回顧展。這是陳逸飛先生生前最喜歡穿的自創(chuàng)的“LAYEFE”服裝和陳先生喜歡的圍巾和唐裝，2005年初三他就是穿著這件衣服，戴著這條圍巾最后一次回到故鄉(xiāng)——周莊?？上н@里再也不能供陳先生會朋友、搞創(chuàng)作之用，只能作為陳逸飛和他的名作《故鄉(xiāng)的回憶》的永久紀(jì)念之所了。但是這里將成為周莊名人文化的一部分，隨著時間的流逝，變得 愈加醇厚。逸飛與雙橋，就像王勃與滕王閣，崔顥與黃鶴樓，是密不可分的，將是中國藝術(shù)史上永恒的佳話?！吧缦幕ㄖk爛，死若秋葉之靜美”。這也許是對逸飛先生一生最好的寫照。周莊60%以上是明清建筑。人居建筑到現(xiàn)在應(yīng)該說基本上有三大類。第一大類是至高無上的建筑：皇宮?，F(xiàn)在只剩下北京故宮和沈陽故宮。第二大類是官邸，做官人的房子，官邸官府也是以人活動為主。民居也是一大類別。許多的建筑專家，包括規(guī)劃專家，認為周莊在古鎮(zhèn)區(qū)中間人居建筑最古老的明清建筑占比很大，有的說是全國第一的。人居建筑按照梁思成先生說按七個歷史階段。第一個是秦朝和秦朝以前；第二個兩漢；第三個魏晉南北朝；第四個隋唐；第五個五代十國宋遼金；第六個是元明清；第七是民國。元以前的民居幾乎全部湮沒，明清的還能看到，接下來我們要看的是建于明代的張廳。（走到張廳）現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到張廳，張廳是江南民居中比較典型的前廳后堂格局，是周莊保存比較完整的明代建筑，為江蘇省重點文物保護單位。周莊的景點都是木結(jié)構(gòu)建筑，所以景點里面是不允許吸煙的。在我們每個景點里面都設(shè)有緊急出口，萬一發(fā)生緊急情況，請大家保持冷靜配合現(xiàn)場工作人員疏散。謝謝大家配合。張廳始建于明朝正統(tǒng)年間，已有五百多年的歷史。是由明朝中山王徐達的弟弟徐孟清的后代所建，按理說徐家建的應(yīng)叫徐廳，為什么叫張廳呢？那是在清朝初年的時候，徐家衰落了，就把這座房子賣給了一戶姓張的人家，才被改名為張廳。一般在中國的老式無論是宮殿、寺廟還是園林、民居，往往都是以建筑群出現(xiàn)的，不是主體高聳，而是平面展開，講究對稱，由此組成一個個院落，這些院落既是獨立的，又是相通相聯(lián)的，張廳也是這樣一個特色，是典型的“天井院”住宅。整個張廳占地面積1800多平方米，大小房間60余間，前后分為六進，還有一個私家后花園，接下來我們就進這家大戶人家參觀一下。進門第一進是門廳，門廳主要起到裝飾作用，比如張家有喜事就在門前張燈結(jié)彩，顯示排場。第二進，轎廳也稱茶廳。左邊有頂八抬大轎，主要供主人、客人在此落轎。這右邊是接待一般客人，也是轎夫、船夫休息、喝茶的地方。因為在封建社會，等級制度森嚴(yán)，一般客人包括轎夫、船夫是不能進入正廳的，只能在這里等待主人的吩咐，在中國古代園林民宅中，主人為了達到“別有洞天”的效果，大門內(nèi)常有一堵照壁，讓人進入后才見分曉。因此，有人說，參觀欣賞中國古建筑，就像欣賞一幅手卷，逐步展開。張廳的照壁在哪兒呢？這里有一塊天然的大理石照壁，這照壁也就起到了“開門見山”、“欲揚先抑”的作用。接下來請大家隨我一起去欣賞張廳“庭院深深深幾許”的特色。這兒是張廳的第三進正廳?！坝裱嗵谩痹扳樚谩保缦韧ピ豪锓N有兩棵白玉蘭樹，春天一到，玉蘭花開放，引來許多燕子在屋檐下筑巢繁殖后代，被張廳主人看見了，認為燕子和玉蘭樹給張廳帶來了勃勃生機，于是將“怡順堂”改為“玉燕堂”，也有金玉滿堂，子孫滿堂之意。這里是舉辦婚喪慶典和接待貴賓的地方，遇到家中老輩壽辰，兒孫輩結(jié)婚娶媳，都在正廳里行拜和新婚之禮，并設(shè)壽、喜之席，宴請親朋好友，遇老輩去世，除了在家族祠堂行喪禮之外，還要將棺木停放正廳，按習(xí)俗做道場。所以正廳也是一個家庭舉辦紅白喜事的地方。正廳所陳列的家具是明式風(fēng)格。明式家具講究線條簡、線、精、雅的風(fēng)格特點。簡，簡就是造型簡練，輪廓舒展；線，就是線條流暢，挺拔取勝；精，就是做工精細，結(jié)構(gòu)合理穩(wěn)固；雅，就是整體和諧，氣韻雅潔。明式家具還有一個特點是背部線條凹凸有致，跟人體的線條貼合，坐著比較舒適。請大家抬頭看，在正廳的正梁角落里各有兩塊突出的橢圓形的雕花板，各位可以想象一下，這很像古時候做官人官帽上的帽翅，所以這個廳也叫紗帽廳，這就證明了當(dāng)時最早的主人是做官的。我們還可以回頭看一下門檻，門檻的高低能表明官位的大小，據(jù)史書記載，這家主人官居四品，相當(dāng)于現(xiàn)在的副省長。“玉燕堂”里邊是內(nèi)眷招待女賓的內(nèi)堂，按照以前的規(guī)矩，男士是不能隨便進入的，因為在封建社會講究“男女授受不清”，但今天要破例一次，我們一同去參觀一下內(nèi)堂。我們已經(jīng)來到了第四進大堂樓。大堂樓分為二層，樓上是內(nèi)眷們生活起居之處。樓下 是夫人招待女賓客的地方，堂樓家具的布置均取對稱規(guī)整的形式。長條幾案是堂樓中最主要的家具，它做工講究，多附有雕飾。幾案兩側(cè)堂擺設(shè)花瓶及鏡子，以取闔家“平平靜靜”的寓意，大家可以看一下這兩根柱子底下的鼓墩，它主要起到穩(wěn)定、支撐的作用，大家可以猜一下這是什么材料制成的？一般都是由石頭制成，而這卻是罕見的楠木鼓墩，楠木是不朽之木，所以經(jīng)歷了五百多年的歷史比較完整的保存下來，也足以說明張廳歷史悠久。接下來，我們看一下當(dāng)中這幅對聯(lián)，由中央工藝美術(shù)學(xué)院教授吳冠中撰聯(lián)“轎從門前進，船自家中過”，意思是說，八抬大轎可以從前門抬進來，我們剛才已經(jīng)看到了，而小船可以從自家院子里穿過，接下來我們就去看看張家最大的特色。再往里走是第五進琴棋室，古時大戶人家的小姐一般是“大門不出，二門不邁”，所以這里是小姐彈琴、下棋的活動場所，好比現(xiàn)在的卡拉OK廳。第六進是書房，因為是臨河而建，采光很好，環(huán)境也相當(dāng)清靜、優(yōu)雅，所以主人可以靜心的在這里讀書、辦公，打開窗戶還可以看到后花園優(yōu)美的景致。我們可以看一下這兩張照片，是2001年6月8日，江澤民總書記來周莊視察時在張廳的情景。當(dāng)年他走在后花園時，深有感觸。于是念到了晏殊的兩句詩：“似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊”，來表達他當(dāng)時的思鄉(xiāng)之情。我們現(xiàn)在所來到的就是被稱之為“船自家中過”的地方。前邊條小河稱“箸涇”河，雖然很窄，但與外面的大湖是相通的，所以這是一條活水。這兒融合了水鄉(xiāng)的特色，有小橋、流水、人家，像這樣的建筑就是江南水鄉(xiāng)特有的跨水民居。有人可能會問，當(dāng)時他們?yōu)槭裁匆_挖這條不河，這主要有兩個作用：一是張家是一戶大戶人家，每天要消耗很多吃的、用的、穿的，這些東西都靠小船從這里運進運出。二是封建社會時時會打仗，主人萬一遇到什么不測，就可以坐著小船從這里逃生，主人在修房時給自己留了一條退路。前面方形的水池是供船只調(diào)頭、停靠所用，實際上是張家專用的船碼頭。對面石頭上凸出來的是以前用來拴攬繩的船鼻，稱為牛鼻子。我們來到了張家的后花園，里邊是佛堂，因為夫人信仰佛教，吃齋念佛，祈求家人平安健康。佛堂內(nèi)供奉的是“西方三圣”，中間是教主阿彌陀佛和他的兩位脅待，觀世音菩薩和大勢至菩薩。旁邊是自家的私塾，供孩子讀書所用。我想各位一定想了解一些周莊的風(fēng)俗習(xí)慣吧！接下來我給大家介紹一下周莊的“阿婆茶”?！鞍⑵挪琛本褪巧狭四昙o(jì)的老太太吃過午飯后很清閑，就帶上自己的小孫孫和自家腌制的瓜、菜莧等聚到一塊兒，泡上一杯清淡的茶，一邊品嘗醬瓜之類，一邊談天說地，有說有笑。有機會大家也可以品嘗一下“阿婆茶”?？赐陱垙d我們走走大廳東側(cè)的備弄，當(dāng)年在封建社會，沒有尊貴的客人來臨，大門是不開的，這條備弄就是當(dāng)年供自家人平時出入時所走，相當(dāng)于現(xiàn)在的安全通道?，F(xiàn)在我們來到的是周莊的富安橋，它建于元代1355年，也是鎮(zhèn)上最古老的一座橋。它原名總管橋，據(jù)說這座橋是由沈萬三的弟弟沈萬四出資修繕的，因他不愿重蹈哥哥發(fā)配充軍，客死異鄉(xiāng)的覆轍，主動為鄉(xiāng)里修橋鋪路，將橋名改其富安橋是說富了之后要求安康安定的生活。這座橋的特點是，橋的四個角上都有一座樓房，而且樓房一、二樓之間是沒有樓梯的，必須走到外面橋階上繞上去，專家們把這樣格局稱為橋樓建筑。同濟大學(xué)的陳從周教授說：封建年代橋樓建筑在江南一帶是很多見的，但象今天周莊保存的這樣完整的四個橋樓已經(jīng)是絕無僅有了。橋上有五塊江南一帶罕見的武康石，足以證明該橋的歷史。武康石采自浙江德清縣，石面布有細小的蜂窩眼，顏色深赭，不易磨損，幾百年來不知走過了多少腳步，仍基本保持原貌，雨雪天也不打滑，周莊是水鄉(xiāng)，附近又沒有大山，所以以前造橋、建房的石塊都靠勞動人民辛辛苦苦從水上運過來的，實屬不易