【文章內(nèi)容簡介】 唐代詩人王勃送杜少府入蜀的那首詩，詩題為《送杜少府之任蜀州》，朱東潤主編的《中國歷代文學(xué)作品選》（現(xiàn)為高等院校教材），也選了王勃的這首詩，詩題為《送杜少府之任蜀川》。學(xué)生由中學(xué)進入大學(xué)，發(fā)現(xiàn)“州”字少了三點，這是怎么回事？經(jīng)查《舊唐書》卷四十一《地理四》，找到了蜀州這個地名的命名時間，蜀州這個地名是武則天朝垂拱二年（686年）開始出現(xiàn)的，一直存在開元二十九年（741年）；從天寶元年（742年）起，到肅宗至德二年（757年）止，改稱唐安郡；從肅宗乾元元年（758年）開始，直到唐滅，復(fù)稱蜀州。唐時的蜀州，即今之崇州市，它在成都西面約50公里處。再看王勃的生卒年。《舊唐書文苑傳》王勃本傳，記其生卒年甚詳：“上元二年，勃往交趾省父，道出江中，為《采蓮賦》以見意，其辭甚美。渡南海，墮水而卒。時年二十八?！贝颂帯吧显?，是唐高宗的年號，上元二年，即公元675年。這條史料說明，在蜀州地名出現(xiàn)前（或前），王勃就已經(jīng)不在人世了。那么，他是不可能在詩題中使用“蜀州”這個地名的。再從這首詩的題目對友人官職的稱呼來做分析。王勃稱這位姓杜的朋友為“少府”，少府就是縣尉。唐代的官制，州一級沒有“少府”這個官職。由此可見，“少府之任蜀州”的說法是不合邏輯的。而說“少府之任蜀川”是可以的，“蜀川”是對蜀的泛稱，唐人稱蜀地每每稱為“蜀川”。交叉圓在這個世界上，和我們相處最近的是親人和戀人，但有時欲親近反而疏遠，愛反而產(chǎn)生恨。是什么魔力在點化著世間的因緣？沒有魔力，卻有規(guī)律。一位生物學(xué)家在澳洲的高原上研究狼群，發(fā)現(xiàn)每個狼群都有一個半徑15公里的活動圈。把三個狼群的活動圈微縮到圖紙上，便是一個有趣的現(xiàn)象。三個圓圈是交叉的，既不隔絕，又不完全相融。狼群在劃分地盤時，留有一個公共區(qū)域。相交部分為它們提供了雜交的可能性，不相交部分又使它們保有自己的個性。當(dāng)活動圈重合，狼群則廝殺，活動圈相離，狼種則退化。交叉圓理論向世人暗示了一種與親愛的人相處的藝術(shù)。親密的人之間，應(yīng)該是兩個相交不重合的圓。交叉部分是彼此共同的世界，可以盡享親情和溫馨。不交叉部分是各自獨有的天地和色彩甚至隱私。再親密的人，也不應(yīng)該將這部分慷慨地全部讓出，也不能因一時矛盾無限地擴大。當(dāng)兩個圓沒有了距離時，加重的只是陰影。在陰影的籠罩下，放棄與獲得都被賦予一種疼痛和悲壯。一組說法女人應(yīng)該注意這些信號：他殷勤，那是他剛剛愛上你；他笨拙，那是他深深愛著你；他從容，那是他已厭倦你。——一個心理醫(yī)生的提醒我有跟別人不一樣的視野，可能是長了一對復(fù)眼，復(fù)眼看東西就會比別人廣?！爻鼋耐踔緰|談自己在技術(shù)與管理上的交叉優(yōu)勢每天你都會跟許多人擦肩而過，有些人可能會變成朋友，有些人變成知己，所以我從不放過可以跟大家摩擦的機會?！麑?dǎo)演王家衛(wèi)的說法選擇了記者這樣一個職業(yè)，就像選擇了一扇可以支起鏡頭的窗。鏡頭里的人影，鏡頭外的聲音。還有舉著鏡頭的自己。鏡里鏡外，戲里戲外，霧里霧外，交錯著晃動?！睹咳招聢蟆贰皟A訴空間”主持人阿萊在其新著《月亮后面》中如是說人與大自然的搏斗一直是相當(dāng)殘酷的；開始是大自然殘酷，現(xiàn)在是人殘酷。人類對大自然施暴時蔑視所有的規(guī)律；大自然對人類報復(fù)時卻遵循所有的規(guī)律?！降渍l更殘酷？蠢女人，活該！——深圳一女子因愛美去深圳華強北女人世界的某美容中心漂唇，結(jié)果感染生膿包，前往索賠時被店方斥為“活該”人說上帝是萬能的，上帝說人是萬能的：既能生孩子又能生氣，既能造導(dǎo)彈又能造謠……——到底誰是萬能的？幸福就是健康，加上壞記性?！靶怯⒏覃惏男腋Ｃ卦E，話的后半句很像鄭板橋的“難得糊涂”既不能犯規(guī)，也不能犯傻——北京奧申委秘書長屠銘德說申奧成功經(jīng)驗之一。其實，這一經(jīng)驗也適用于人生這實在是欺負(fù)死人?！袃r260元的骨灰盒在長沙殯儀館要價560元，貴到當(dāng)?shù)卦S多居民“死都死不了”“長城也要拆嗎？”——有人看到長城城墻上寫有“拆”字，發(fā)出如此感嘆會推測的農(nóng)人見微知著，是一件說說容易做起來很難的事。法國有個童謠描述了自然界的一種“荷葉”現(xiàn)象：池塘角落最初只有一片荷葉，但荷葉的數(shù)目每天會比前一天增加一倍。假定一共需要30天，整個池塘就會充滿荷葉。但是在前28天，根本沒人理會池塘中的變化。一直到第29天，村里人才注意池塘的一半突然充滿了荷葉。到第30天，整個池塘都布滿了荷葉。在自然界，物種的生長是如此，物種的滅絕也是如此。當(dāng)一個物種剛開始滅絕時，通常并不易發(fā)覺。走過了一段慢慢加速的衰退期后，接著就是快速絕跡。一些大企業(yè)的消失也是如此。在這方面，印度的一些農(nóng)人有著洞見未來物候的極強能力。當(dāng)他們得知季節(jié)雨危害恒河上游區(qū)域時，他們就會毋庸置疑地推測兩天之內(nèi)在喜馬拉雅山山腳下的里?？隋a、三天之內(nèi)在阿拉哈巴德、五天之內(nèi)在貝那雷斯會有不尋常的事情發(fā)生。生命需要共鳴一位旅游愛好者駕著自己的愛車取道西北，向世界海拔最高的高原進發(fā)，從唐古拉山山口進入青藏高原后，險惡的地形讓這位有著二十多年駕齡的老司機手心冒汗。旅途孤寂是一種極具危險的東西，他開了汽車中的收音機企圖減輕這種死一般的平靜，但收音機里收不到任何節(jié)目。車子到達海拔四千米后，公路的兩旁已很難看到活物了，那里只有冰天雪地和隨時驟起的狂風(fēng)。終于他的越野車壞了，而且他竟然查不出故障的原因。他出發(fā)前曾在網(wǎng)上查過有關(guān)資料，他知道自己現(xiàn)在只能等待過往的司機，讓這些常年跑運輸?shù)臐h子維修他的車子或者拖著離開這里。于是，他把越野車當(dāng)成了家，他在車上一等就是三天。三天他沒有看到任何車輛經(jīng)過，甚至是天空中的一只鳥。那是怎樣的一個世界啊。他儲備的食物和水開始減少。他知道自己已處于危險的境地，如果他等不到過往的司機，或者在等來幫助他的人之前，消耗完所有的食物和水，那么等待他的只有死亡。又是三天，他的車開始被大雪覆蓋，而他的食物更少得可憐。他在迷迷糊糊中被一種聲音驚醒，他爬出車來，看到他的車頂停著一只小鳥，它在尋覓食物，它微弱地啼著。瞬間他淚流滿面，這是他六天來第一次聽到生命發(fā)出的聲音。小鳥并不怕生，他把小鳥放在掌心，放入相對溫暖的車廂中。他開始了自救，拆開他的愛車，終于發(fā)現(xiàn)化油器的一個零件上的故障。他用虛弱的身體開著車向前行進了五十公里，終于看到了一個解放軍接兵站。他得救了。這個故事是一位司機告訴我的，他說他在那位旅游愛好者的家中看到過那只已經(jīng)風(fēng)干的小鳥。他說那是一只比麻雀還小的鳥兒，卻救了一個人的生命。但我想說的是，那是一只誤入高原的小鳥，它從來沒有承擔(dān)過救人的職責(zé)，救他自己的無非是自己。小鳥的啼音點燃了他求生的欲望，他的生命因此得到了共鳴，共鳴的生命才會有激情和創(chuàng)造。學(xué)生寫作素材8一、在生活中積累素材生活是寫作的源泉，學(xué)生要學(xué)會捕捉生活中精彩的畫面，便能達到高效的積累效果。很多初中生經(jīng)常抱怨自己的生活太過單調(diào)，除了學(xué)校就是家庭，除了同學(xué)就是父母，生活中沒有任何事情可以成為他們積累的素材，其實不然，生活中存在太多值得記憶的事情，學(xué)生必須要學(xué)會從生活中的細節(jié)入手，才能看到美好的事物。雖然初中生接觸的人物比較單一，但是學(xué)生仍然可以從其中發(fā)現(xiàn)有趣的事情。如今天老師在課堂上講了哪一個典故；同學(xué)之間發(fā)生了哪些事情；爸爸媽媽和自己一起完成了什么樣的事情；在回家的路上遇到了哪些新奇的事情等等都可以成為學(xué)生積累的素材。作文與生活是一對密不可分的綜合體，離開了生活的作文是空洞無神的，離開了生活的作文是無病呻吟的。如此教師在平時的寫作教學(xué)中也應(yīng)該讓作文與生活緊密相連，從生活中選取寫作素材。比如在一次寫作教學(xué)中，教室外下起了大雪，這時我便停下講課的進程，帶著學(xué)生一起走出了教室，來到了漫天大雪的操場上，并讓學(xué)生認(rèn)真的觀察雪，感受雪。在雪地里，學(xué)生的心情得到了徹底的釋放，他們奔跑著、玩耍著，忘卻了繁重的課業(yè)壓力，儼然一個個還未長大的兒童，甚至于有的學(xué)生還堆起了雪人，打起了雪仗。此刻我將本節(jié)課的寫作話題定為“雪”，讓學(xué)生結(jié)合所見所聞寫出所想所感。如此與學(xué)生眼前之景契合的作文話題瞬間激發(fā)了學(xué)生的好奇心，他們看到了平時看不到的景象。有的學(xué)生描寫了雪花在漫空中飛舞的場景，希望可以和雪花一樣自由自在的飛揚；有的描寫大家一起堆雪人、打雪仗的場景，由此懷念童年的往事；有的描寫雪花落在手心即化的情境，希望雪花可以在手心多呆幾秒的愿望等等?？梢娫谘┗w揚的操場上，何愁學(xué)生沒有寫作素材呢？同樣的作文話題卻讓學(xué)生產(chǎn)生了不一樣的心境，從而更好地提高了學(xué)生素材積累的能力。二、在閱讀中積累寫作素材閱讀是積累素材的重要方式，學(xué)生聽的多、說的多不如讀的多。書籍中有更遼闊的空間和視野，一個不會讀書的學(xué)生是不會學(xué)習(xí)的學(xué)生。如果說我們的初中生缺少從生活實踐中積累素材的話，那么學(xué)生完全可以在書籍中找到更多的寫作素材。這里所說的書籍包括課堂上的教材和課外的學(xué)習(xí)書籍。到了初中階段，絕大多數(shù)的學(xué)生都具備選擇書籍和閱讀書籍的能力，學(xué)生可以從興趣