【文章內(nèi)容簡介】 支持。所以我們都要切實(shí)弘揚(yáng)“依靠群眾，從群眾來到群眾去，敢于勝利”的井岡山精神，在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨躍式發(fā)展的進(jìn)程中，特別要監(jiān)督好那些與人民割裂關(guān)系、損害人民群眾利益的人。通過此次實(shí)地考察，作為xx專業(yè)的我們感想真不少，我們學(xué)到了許多歷史理論知識和不少社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，讓我們懂得了不只要讀萬卷書，還要行萬里路，有機(jī)會多用腳去走走路。生容易，活容易，生活不容易，有機(jī)會多到外面走走，看看，體念生活。也讓我們每一個人的心靈受到一次強(qiáng)烈的振撼。老一輩革命家們在那么艱苦條件下，不屈不饒，艱苦奮斗，帶領(lǐng)中國人民取得革命的最終勝利。今天我們的條件與他們相比起來就不知優(yōu)越多少？但我們奮斗的程度又能與他們比嗎？趕緊起而行之吧，珍惜來之不易的機(jī)會，為愿望、理想、自己拼搏一番吧。正值年少青春時代，此時不搏更待何時？這次考察將會成為我們一段難忘的歷程，永遠(yuǎn)警示我們，在以后的學(xué)習(xí)工作帶來新的動力。照片附錄：第三篇：井岡山考察報(bào)告考察報(bào)告為了拓寬同學(xué)們歷史文化視野，把專業(yè)理論知識和社會實(shí)際相結(jié)合，四月二十二日早上七點(diǎn)，歷史11101班在陳致遠(yuǎn)老師的帶領(lǐng)下，開展了為期二個星期的專業(yè)戶外考察。經(jīng)過九天的奔波勞祿，于三十日晚回到常德，結(jié)束考察，順利返校。四月二十二日下午我們來到井岡山茨坪鎮(zhèn)。由于時間關(guān)系我們先參觀了井岡山革命博物館。井岡山革命博物館是中國遺址性革命史類博物館。為慶祝中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的第一個農(nóng)村革 命根據(jù)地井岡山而建立。1959年建成開放。珍貴文物有當(dāng)年毛澤東撰寫《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭時用過的油燈、硯臺和朱德在井岡山挑糧用過的扁擔(dān)等。基本陳列反映了井岡山革命斗爭的歷史。該館始建于1958年，朱德題館名“井岡山革命博物館”，是研究井岡山革命根據(jù)地斗爭事跡的地方性、革命史類綜合性博物館，建筑古樸、莊嚴(yán)，具有鮮明的民族風(fēng)格。是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的好課堂遺址大都分布在茨坪和大小五井，多數(shù)作原狀陳列，少數(shù)有輔助陳列。井岡山軍事根據(jù)地的五大哨口還保存著中國工農(nóng)紅軍第四軍的工事等遺跡。為紀(jì)念黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，在黃洋界哨口上筑紀(jì)念碑2座。位于茨坪紅軍南路中段，依山面水，與茨坪革命舊址群隔湖相望。二十三日上午，在當(dāng)?shù)貙?dǎo)游的陪同講解下，參觀了茨坪革命舊址群。茨坪是井岡山革命遺址最為集中的地方，1927年10月下旬，毛澤東率領(lǐng)中國工家革命軍到達(dá)茨坪，建立第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。茨坪就是井岡山軍事根據(jù)地的中心，也是整個革命根據(jù)地黨、政、軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和后方單位的所在地。毛澤東同志就是在這里寫下《井岡山的斗爭》這篇著作，從理論上全面系統(tǒng)地總結(jié)了創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)，闡明了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的嶄新思想。下午我們又乘車參觀了黃洋界。九二八年八月三十日，著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)就發(fā)生在這里，至今保留著當(dāng)年的哨口工事、紅軍營房以及毛澤東、朱德和紅軍戰(zhàn)士從寧岡挑糧走過的小路及路邊的荷樹。黃洋界，十里橫排，高山迭影，雄偉險(xiǎn)峻，一望無際，一九六五年五月，毛澤東在詩詞《水調(diào)歌頭重上井岡山》中寫道：“過了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”。當(dāng)時，井岡山上兵力極少。在井岡山下寧岡縣組建僅三個月的紅軍第三十一團(tuán)，在團(tuán)長朱云卿、政委何挺穎的指揮下退守井岡山，以三十一團(tuán)一營僅兩個連的兵力，憑借黃洋界天險(xiǎn)之勢與敵決戰(zhàn)。他們在通往黃洋界的兩條小道上，布下了“竹釘陣”、“竹蘺芭障礙”、“滾木擂石”、“布滿竹釘?shù)暮緶稀?、“石筑的射擊掩體”五道防線，與國民黨軍四個團(tuán)的兵力展開了多次殊死的血戰(zhàn)。戰(zhàn)斗持續(xù)了一整天。當(dāng)天下午四時，紅軍戰(zhàn)士把從前繳獲后在井岡山紅軍修理廠修理的一門敵軍的迫擊炮抬到黃洋界上，向敵軍發(fā)射了三發(fā)炮彈。第三發(fā)炮彈正好在敵軍的指揮所附近爆炸。敵軍原以為紅軍主力已下山，忽見紅軍有大炮轟擊，便認(rèn)定紅軍主力已返回井岡山，嚇得魂飛膽喪。當(dāng)夜，在云霧彌漫之下，敵軍全部逃之夭夭，不敢再犯井岡山。十幾天后，毛澤東、朱德率紅軍主力返回井岡山。在得悉黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利的消息后，毛澤東十分高興，于是寫下了“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁”，《西江月井岡山》這一著名詩篇。二十四日我們來到了衡陽，參觀了衡山。衡山古名為壽岳衡山。據(jù)《星經(jīng)》所載，南岳衡山是對應(yīng)星宿28宿之軫星，軫星乃主管人間蒼生壽命。相傳神農(nóng)氏曾來此采百藥，因嘗線蟲中毒而仙逝於降真峰上。在道教中，此山是道教洞天福地(有道教三十六洞天之第三洞天——朱陵洞天，道教七十二福地之青玉壇福地、光天壇福地、洞靈源福地)，是神仙居住游憩的之一。建于唐代的南岳大廟，是湖南省最大的一座古建筑。古往今來，司馬承禎、李白、杜甫、蔣介石、胡耀邦、喬石、朱鎔基、江澤民等古今的文人雅士、思想家、軍事家和政治家都曾慕名而來，并留下大量詩詞歌賦和石刻，是中華民族文化藝術(shù)的寶庫之一。出南岳大廟北后門，沿東線登山公路北上約四公里，便到了忠烈祠，步入南岳忠烈祠，通過高大雄偉的三孔牌坊，是一開闊式庭院。兩排整齊的翠柏亭亭玉立，其間苗木蔥綠，花開朵朵。沿石板道行百余步，便是巍然聳立的“七七”紀(jì)念塔。塔座四周有四塊嵌漢白玉的“七七”銘文的青石碑。紀(jì)念塔中間有五顆炮彈直指藍(lán)天，彈體一大四小，屹立在一起，象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族人民團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)決抗戰(zhàn)。衡山忠烈祠，是當(dāng)今中國大陸唯一紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭陣亡將士的大型烈士陵園，其規(guī)模之大、規(guī)格之高、內(nèi)容之廣、震撼之深，是史無前二十五日我們參觀了蔡倫紀(jì)念館，羅榮桓故居紀(jì)念館，衡陽保衛(wèi)紀(jì)念館。二十六日我們來到了株洲炎陵縣，上午參觀了炎帝陵。炎帝陵自宋太祖乾德五年建廟之后，迄今已有千余年歷史，隨著歷代王朝的興衰更替，炎帝廟也歷盡滄桑，屢毀屢建關(guān)于炎帝神農(nóng)氏安葬地的記載，最早見于晉代皇甫謐撰寫的《帝王世紀(jì)》炎帝“在位一百二十年而崩，葬長沙?！彼未_泌撰《路史》就記述得更具體：炎帝“崩葬長沙茶鄉(xiāng)之尾，是曰茶陵?！睋?jù)地方史《酃縣志》記載此地西漢時已有陵西漢末年綠林、赤眉軍興邑人擔(dān)心亂兵發(fā)掘，遂將陵墓夷為平地。唐代，佛教傳入，陵前建有佛寺，名曰“唐興寺”，然而陵前“時有奉祀”。下午我們則參觀了工農(nóng)兵政府舊址、革命英雄紀(jì)念碑等地。二十七日上午我們來到了湘潭。上午我們一行參觀了彭德華故居及紀(jì)念館。下午則來到了韶山?！逗鲜≈镜乩碇尽芬都螒c一統(tǒng)志》卷354）《辭?！窊?jù)此詮釋韶山：“相傳古代虞舜南巡時，奏韶樂于此，故名”……。二十八日，我們乘車來到了長沙。這日我們在市區(qū)參觀了岳麓山古跡和附近的花明樓。由于湖南省博物館閉館三年，我們非常遺憾沒能參觀該館和陳設(shè)在內(nèi)的馬王堆漢墓。二十九日，我們來到了位于望城的湖南雷鋒紀(jì)念館。湖南雷鋒紀(jì)念館是對人民群眾，特別是青少年進(jìn)行共產(chǎn)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的課堂。雷鋒，干一行、愛一行、鉆一行，在平凡的崗位上作出了不平凡的事跡。他對共產(chǎn)主義事業(yè)無限忠誠，熱愛祖國，熱愛人民群眾，“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”。在他身上，人們看到了中華民族傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)主義道德的完美結(jié)合。湖南雷鋒紀(jì)念館為宣傳弘揚(yáng)雷鋒精神，推進(jìn)兩個文明建設(shè)發(fā)揮了重大作用。三十日，我們回到了常德，結(jié)束了本次考察。此次考察，給同學(xué)們提供了一個走進(jìn)歷史、觸摸歷史的機(jī)會，激發(fā)了大家的創(chuàng)新能力，使同學(xué)們的理論知識得到了升華，有利于將理論和實(shí)踐結(jié)合起來，以形成較為完整的專業(yè)理論知識體系，為將來的教書育人工作作準(zhǔn)備。第四篇：赴井岡山考察報(bào)告赴韶山、井岡山考察學(xué)習(xí)心德檢驗(yàn)科陶相光