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正文內(nèi)容

大學(xué)生毛概學(xué)習(xí)心得體會(編輯修改稿)

2024-10-28 18:21 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 堂屋最顯眼的位置總會看到一幅長得一摸一樣的墻畫毛澤東頭像,那時候搞不懂為什么這個人這么受崇拜,后來明白了。他不僅是一個滿腹謀略的軍事家,更是一個才氣縱橫的思想家。曾經(jīng)讀過一本外公留下來的《毛澤東選集》書本有點泛黃,散發(fā)著陳年的味道,里邊有不少外公寫的筆記,令我驚異的是,一篇不到200字的文章,竟然可以挖掘出如此多的東西,他的創(chuàng)見及戰(zhàn)略遠(yuǎn)非常人所能及的,怪不得當(dāng)時都把學(xué)習(xí)毛澤東思想看成必修課,掀起了一股思想熱潮。幾十年后的我們,遠(yuǎn)離了革命戰(zhàn)爭年代,仍然在學(xué)習(xí)著那些閃爍著智慧的毛澤東思想,可見它的價值非同一般。今日和同學(xué)們討論學(xué)習(xí)過后,更是體會尤深,作為當(dāng)代大學(xué)生,我們應(yīng)該在繼承先輩的優(yōu)秀思想的基礎(chǔ)上,結(jié)合時代特征,用有力的思想武器武裝自己,承擔(dān)起義不容辭的社會責(zé)任。本學(xué)期,我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論,就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識,我有如下的體會?!睹珴蓶|思想概論》就這門課來講,是理論聯(lián)系實際的一種學(xué)說。它有著兩個方面的內(nèi)容:其一,是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中,它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程,也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二,則是與現(xiàn)實結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系,而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理,對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括,形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果,這對于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)三個代表思想都具有重要意義,使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南,在新的世紀(jì)里,立志為改革開放、而是結(jié)合實際更多的將生活中的事情與書本中的知識相結(jié)合,起到了融會貫通的作用,我們都可以參與進(jìn)去,更多的時候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內(nèi)容,對我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的課,同學(xué)們更多的討論時思想道德方面的建設(shè),其實在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會我們討論這個是十分有必要的,我們需要在精神方面得到指引,不要把習(xí)以為常司空見慣的事情當(dāng)做是對的,要堅持自己的觀點,擁有高尚的靈魂,做一個有奉獻(xiàn)精神的人,每個公民都可以為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。第三篇:毛概學(xué)習(xí)心得體會毛概學(xué)習(xí)心得體會工程技術(shù)學(xué)院 09車輛工程 仝明躍 20091617這學(xué)期經(jīng)過對《毛概》的學(xué)習(xí),聽了任老師的課,我多少對毛澤東思想有了進(jìn)一步的了解,更深刻的了解、體會到了毛澤東思想對于我們中國社會主義建設(shè)有著多么重要的意義!毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結(jié)合的產(chǎn)物,“是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展,是被時間張名了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié),是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶“。很多的時候,感覺這位中國的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富,那么的睿智,真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向勝利,是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了。潛移默化中,他的思想已被我們所接受,他的理念在延續(xù),影響著中華兒女。就所學(xué)的知識,我談點具體的感受。課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細(xì)闡述。舊民主主義革命的八十年中,中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn),進(jìn)行了不屈不撓的斗爭,無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路,但一次又一次地失敗了。事實表明:“中國期待著新的社會力量尋找先進(jìn)理論,以開創(chuàng)救國救民的道路。”在這樣的歷史條件下,應(yīng)運(yùn)而生的中國共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合,形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運(yùn)動發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物,是中國人民在實踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命真理。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理,對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)經(jīng)驗作了理論概括,形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。馬克思主義中國化,就是要使馬克思主義和中國的實際情況相結(jié)合,使馬克思主義具有中國的民族特點和民族形式,成為指導(dǎo)中國人民革命和建設(shè)的理論。毛澤東思想就是這種具有中國作風(fēng)、中國氣派的馬克思主義。在內(nèi)容上,它是運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點和方法,分析和解決中國革命的實際問題,揭示中國革命的發(fā)展規(guī)律,并把中國人民在長期革命斗爭中所積累起來的豐富經(jīng)驗加以科學(xué)的總結(jié)和概括,使之上升為理論,成為中國化的馬克思主義。在形式上,它把馬克思主義從歐洲形式變成中國的民族形式。就是根據(jù)中國的民族特點,運(yùn)用中國人民所喜聞樂見的民族形式,深入淺出地闡述馬克思主義基本原理,闡明中國革命的理論和政策。毛澤東思想以及實事求是、群眾路線和獨立自主為三個活的靈魂。實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是就是一切從實際出發(fā),就是理論聯(lián)系實際,要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合;就是堅持馬克思列寧主義的科學(xué)實踐觀,堅持實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線。群眾路線就是一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理運(yùn)用在黨的全部活動中,而形成黨的一切工作的根本路線,是對黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭歷史經(jīng)驗的總結(jié)。群眾路線是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的,是實現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。獨立自主,自力更生,是中國共產(chǎn)黨的根本方針,是中國革命和建設(shè)所必須堅持和遵循的基本原則,是從中國實際出發(fā),依靠中國人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。正如鄧小平所說:“中國的事情要按照中國的情況來辦,要依靠中國人民自己的力量來辦。獨立自主,自力更生,無論過去、現(xiàn)在和將來,都是我們的立足點?!睂嵤虑笫?、群眾路線、獨立自主,這三個基本方面,是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法,是毛澤東思想的活的靈魂。歷史是真理的最好注解。大革命失敗后,毛澤東從中國的客觀實際出發(fā),對當(dāng)時中國革命的性質(zhì)、形勢和敵我力量的對比作了科學(xué)分析,毅然拋棄了蘇聯(lián)“中心城市武裝起義”的道路,深入農(nóng)村,建立革命根據(jù)地,探索出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國式革命道路,開創(chuàng)了中國革命的新局面,并最終依靠這條新道路奪取了新民主主義革命的勝利。新中國建立后,中國共產(chǎn)黨人面臨向社會主義過渡的艱巨任務(wù)——社會主義改造。以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人找到了一條具有中國特色的社會主義改造道路,創(chuàng)造性地實現(xiàn)了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。尤其是對資本主義工商業(yè)的和平贖買,用和平方式實現(xiàn)了馬克思、列寧提出的解決資產(chǎn)階級問題的偉大設(shè)想,豐富和發(fā)展了馬克思主義社會主義革命的學(xué)說,是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史上的創(chuàng)舉。中國進(jìn)入社會主義社會后,如何建設(shè)社會主義,又是一個全新的課題。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合,提出了以蘇聯(lián)為鑒戒,走中國自己的建設(shè)
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