我愿是一條激流愛(ài)情詩(shī)歌(編輯修改稿)
2024-10-28 17:47 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 初步學(xué)習(xí)了《我愿意是激流》，了解了詩(shī)歌的寫(xiě)作意象，今天我們將在前一節(jié)課的基礎(chǔ)上繼續(xù)來(lái)理解這首詩(shī)。三、講授新課（一）預(yù)習(xí)檢測(cè)。《卜算子 詠梅》這一首詞，完成題。卜算子 詠梅 毛澤東風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。/已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。/ 俏也不爭(zhēng)春，只把眷來(lái)報(bào)。/待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。1．作者歌頌梅花的高尚品格，為什么要多次提到春天，下邊的分析不正確的是（D）A．寫(xiě)“春歸”“春到”，交代梅花開(kāi)放的背景，暗示政治形勢(shì)的發(fā)展變化。B．預(yù)示“春天”就要到來(lái)，表現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀豪邁之情。C．通過(guò)春天里的爛漫山花襯托出梅花不與群芳爭(zhēng)春的崇高品格。D．以春天為線索展示梅花的俏麗，以梅花的高潔反襯春天的美好。2．詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了擬人的修辭方法來(lái)詠梅，你認(rèn)為這樣寫(xiě)有什么表達(dá)效果?請(qǐng)舉例說(shuō)明。答案：這是一道開(kāi)放性試題，舉例恰當(dāng)，分析具體即可。例如“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”這一句運(yùn)用了擬人的修辭方法，描寫(xiě)梅花在百花盛開(kāi)時(shí)笑逐顏開(kāi)的樣子，表現(xiàn)她崇高的精神境界，體現(xiàn)出詩(shī)人積極樂(lè)觀的精神。3．同樣是寫(xiě)梅花，毛澤東的《卜算子 詠梅》和陸游的《卜算子 詠梅》有著明顯的不同，“專題荷”中寫(xiě)荷的詩(shī)文也是多姿多彩的。請(qǐng)你舉例說(shuō)說(shuō)為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象。答案：這些詩(shī)文視角不同、立意不同，作者的經(jīng)歷不同、情感不同、反映的價(jià)值觀不同，作品也就不相同。如，同是詠梅，同是借物抒情，毛澤東筆下的梅花是積極樂(lè)觀的，“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”和“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”，表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀豪邁之情；陸游筆下的梅花則是寂寞凄涼的，抒發(fā)的是孤傲清高之情。同是寫(xiě)荷，《愛(ài)蓮說(shuō)》借蓮言志，贊美堅(jiān)貞剛正的氣節(jié)和潔身自好的生活態(tài)度；《芙蕖》則強(qiáng)調(diào)蓮的實(shí)用價(jià)值：可鼻、可口、可用。（二）探究討論：比較閱讀舒婷《致橡樹(shù)》與《我愿意是激流》（1）學(xué)生討論；（2）師總結(jié)：（一）朗讀《致橡樹(shù)》、《我愿意是激流》（二）回顧《致橡樹(shù)》 作者否定了哪幾種愛(ài)情觀？為什么？ 凌霄花是指現(xiàn)實(shí)生活中那種攀附他人的一種愛(ài)情模式，癡情的鳥(niǎo)兒是沒(méi)有價(jià)值的單方依戀的愛(ài)情模式。泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨都僅僅是一味的奉獻(xiàn)，這些愛(ài)情關(guān)系中的雙方不是本質(zhì)上的平等，當(dāng)然也缺少一種獨(dú)立性，所以女詩(shī)人是持否定態(tài)度的。橡樹(shù)、木棉的關(guān)系是：獨(dú)立、平等、相互依存、同甘共苦的關(guān)系。（三）比較兩詩(shī)的異同藝術(shù)手法上的相同點(diǎn)：借助一系列自然物象，通過(guò)一連串鮮明生動(dòng)的比喻，排比和象征，構(gòu)筑一個(gè)抒情網(wǎng)絡(luò)，讓我們插上想象的翅膀，使意象更有感染力，詩(shī)歌更有韻味。不同的愛(ài)情觀：從國(guó)度、時(shí)代和文化背景等因素考慮，它們矛盾嗎，為什么？《我愿意是急流》形象地描繪了相愛(ài)雙方相伴相隨的親密關(guān)系。為了愛(ài)情，為了長(zhǎng)相廝守，“我”有可以獻(xiàn)出一切的勇氣和力量?！吨孪饦?shù)》則否定了小鳥(niǎo)依人似的愛(ài)情觀，她所追求的是一種獨(dú)立、平等、互依互助、既尊重對(duì)方存在又珍視自身價(jià)值的愛(ài)情觀。（1）、認(rèn)識(shí)不同——《我》男性視角；《致》女性視角（2）、時(shí)代不同——《我》熱戀時(shí)期；《致》時(shí)代更替四、討論：通過(guò)學(xué)習(xí)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕膼?ài)情觀。（1）學(xué)生討論；（2）師總結(jié)：愛(ài)人是美妙的，被人愛(ài)更是幸福的，中學(xué)生就不乏“早戀”的現(xiàn)象；但愛(ài)又是苦澀的、艱難的。過(guò)早涉獵這個(gè)禁區(qū)，只會(huì)品嘗到一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。倘若一個(gè)人自身的思想尚未定型，經(jīng)濟(jì)還未獨(dú)立，心理還未成熟，他的事業(yè)還未確定方向，他還不能恰到好處地把握自己的理智與情感，那么，他就不能輕率地向愛(ài)情靠攏。我們必須認(rèn)識(shí)到，我們現(xiàn)在首先應(yīng)學(xué)會(huì)如何不斷完善自己，如何使自己成
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