【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，西風(fēng)緊 北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？ 總是離人淚?！緷L繡球】恨見(jiàn)得遲，怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽(tīng)得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，（就把）強(qiáng)敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。（此時(shí)此刻），（我）懷想三國(guó)舊事，憑吊古人，應(yīng)該笑我自己多情善感，頭發(fā)早早地都變白了。人生在世就象一場(chǎng)夢(mèng)一樣，我還是倒一杯酒來(lái)祭奠江上的明月吧！歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。昔日的舞榭歌臺(tái)、顯赫人物，都被風(fēng)吹雨打化為土。斜陽(yáng)照著長(zhǎng)滿草樹(shù)的普通小巷，人們說(shuō)那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過(guò)的地方?；叵氘?dāng)年，他領(lǐng)軍北伐、收復(fù)失地的時(shí)候是何等的威猛！然而劉裕的兒子劉義隆好大喜功，倉(cāng)促北伐，卻反而讓北魏太武帝拓跋燾乘機(jī)揮師南下，兵抵長(zhǎng)江北岸而返，遭到對(duì)手的重創(chuàng)。我回到南方已經(jīng)有四十三年了，看著中原仍然記得揚(yáng)州路上烽火連天的戰(zhàn)亂場(chǎng)景。怎么能回首啊，當(dāng)年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那里祭祀，烏鴉啄食祭品，人們過(guò)著社日，只把他當(dāng)作一位神祗來(lái)供奉，而不知道這里曾是一個(gè)皇帝的行宮。還有誰(shuí)會(huì)問(wèn)，廉頗老了，飯量還好嗎？————————————————————《必修二》↑碧藍(lán)的天空，開(kāi)滿了菊花的大地，西風(fēng)猛烈吹，大雁從北往南飛。清晨，是誰(shuí)把經(jīng)霜的楓林染紅了？ 那總是離人的眼淚。恨相見(jiàn)得太遲，怨離別得太快。柳絲雖長(zhǎng)，卻難系住遠(yuǎn)行人的馬，恨不能使疏林一直掛住那斜陽(yáng)。張生的馬慢慢地走 我和車緊緊地跟隨，剛剛結(jié)束了相思之苦，卻又早開(kāi)始了別離之愁。聽(tīng)他說(shuō)“要走了”，人頓時(shí)消瘦下來(lái)；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉?。捍撕拚l(shuí)知？【一煞】青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)。禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi)，來(lái)時(shí)甚急，去后何遲？【收尾】四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？漁父——《楚辭》 屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“ 子非三閭大夫與？ 何故至于斯？” 屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。”漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不饣甫其糟而歠其醨？ 何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？” 漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓； 滄浪之水濁兮，可以濯吾足。” 遂去，不復(fù)與言?！烁萘耍哼@離愁別恨有誰(shuí)能理解？青山阻隔我送行，疏林擋住我目光，淡淡炊煙和那傍晚的霧氣相互掩映。殘陽(yáng)斜照的古道沒(méi)有人聲，秋風(fēng)吹過(guò)莊稼傳來(lái)馬的嘶鳴。我為什么懶得上車呢，來(lái)的時(shí)候多么急切，別離獨(dú)回卻又多么遲緩？四周群山中，一馬遠(yuǎn)去殘陽(yáng)里。整個(gè)人間的煩惱都填在我胸中，估量這樣大的小車子怎么能載得起呢？屈原被放逐以后，來(lái)往於江潭之間，在水邊且走且嘆息，看起來(lái)憔悴枯瘦，一副病態(tài)愁容。漁夫看到了就問(wèn)他： “你不是三閭大夫嗎？為什麼會(huì)流落到這個(gè)地方來(lái)呢？” 屈原回答說(shuō)：“全天下的人都污濁了，只有我是清白的，所有的人都昏醉了，只有我是清醒的。所以就被放逐了?！睗O夫說(shuō)：“一個(gè)才德兼?zhèn)涞娜耸遣粫?huì)執(zhí)著拘泥於外物的，而且能夠配合時(shí)局轉(zhuǎn)變作為。全天下都污濁了，為什麼不跟著同流合污呢？所有人都昏醉了，為什麼不跟著飲酒享樂(lè)呢？ 為什麼要思慮得那麼深遠(yuǎn)，表現(xiàn)得那麼清高，而使自己遭到放逐呢？”屈原回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)剛洗過(guò)頭的人一定要把帽子拍乾凈才戴上；剛洗過(guò)澡的人，一定要把衣服抖乾凈才穿上。怎麼可以用潔凈的身體去承受污穢的東西呢？ 寧可投身到湘江的流水中，葬身在江中的魚肚里； 怎麼可以用清白的人格，去蒙受人世間的塵土呢？” 漁夫微微一笑，敲擊著船板要離開(kāi)了，一面唱著歌說(shuō)：“滄浪的水清澈的話啊，可用來(lái)洗我的帽帶，滄浪的水污濁的話啊，可用來(lái)洗我的雙腳！” 然后就離去了，不再和屈原說(shuō)話?！侗匦尬濉贰谌焊呖急乇彻旁?shī)詞高考古詩(shī)文必備篇目（一）古文（23篇）、曾皙、冉有、公西華侍坐——《論語(yǔ)》子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰：?以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？?子路率爾而對(duì)曰：?千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。?夫子哂之。?求，爾何知？?對(duì)曰：?方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子。??赤，爾何如？?對(duì)曰：?非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。??點(diǎn)，爾何如？?鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：?異乎三子者之撰。?子曰：?何傷乎？亦各言其志也！?曰：?莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。?夫子喟然嘆曰：?吾與點(diǎn)也！?三子者出，曾晳后。曾晳曰：?夫三子者之言何如？?子曰：?亦各言其志也已矣！?曰：?夫子何哂由也？?曰：?為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？?，死于安樂(lè)——《孟子》故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也?！盾髯印肪釉?學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。冰，水為之，而寒于水。木直中繩。輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里。不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步。駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也?！蹲髠鳌肥甏?，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：?肉食者謀之，又何間焉？?劌曰：?肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。?乃入見(jiàn)。問(wèn)：?何以戰(zhàn)？?公曰：?衣食所安，弗敢專也，必以分人。?對(duì)曰：?小惠未徧，民弗從也。?公曰：?犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。?對(duì)曰：?小信未孚，神弗福也。?公曰：?小大之獄，雖不能察，必以情。?對(duì)曰：?忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。?公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：?未可。?齊人三鼓。劌曰：?可矣。?齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：?未可。?下視其轍，登軾而望之，曰：?可矣!?遂逐齊師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：?夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。?——《左傳》夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還?！稇?zhàn)國(guó)策》鄒忌修八尺有余，形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰:?我孰與城北徐公美??其妻曰:?君美甚，徐公何能及公也!?城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰:?吾孰與徐公美??妾曰:?徐公何能及君也!?旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰:?吾與徐公孰美??客曰:?徐公不若君之美也!?明日，徐公來(lái)。孰視之，自以為不如。窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之曰:?吾妻之美我者，私我也。妾之美我者，畏我也?？椭牢艺?，欲有求于我也。? 于是入朝見(jiàn)威王曰:?臣誠(chéng)知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王。朝廷之臣，莫不畏王。四境之內(nèi)，莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣!?王曰:?善。?乃下令:?群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。上書諫寡人者，受中賞。能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。? 令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷——《莊子》北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：?鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。?野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，面后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：?我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？?適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？——《史記》楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：?毋從俱死也。?張良曰：?臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)。?良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：?為之奈何??張良曰：?誰(shuí)為大王為此計(jì)者??曰：?鯫生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事?tīng)之。?良曰：?料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？?沛公默然，曰：?固不如也。且為之奈何？?張良曰：?請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也。?沛公曰：?君安與項(xiàng)伯有故？?張良曰：?秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來(lái)告良。?沛公曰：?孰與君少長(zhǎng)？?良曰：?長(zhǎng)于臣。?沛公曰：?君為我呼入，吾得兄事之。?張良出，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：?吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。?項(xiàng)伯許諾，謂沛公曰：?旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。?沛公曰：?諾。?于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：?沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。?項(xiàng)王許諾。沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：?臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤……?項(xiàng)王曰：?此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然，籍何以至此？?項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，棗亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出召項(xiàng)莊，謂曰：?君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！?莊則入為壽。壽畢，曰：?君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。?項(xiàng)王曰：?諾。?項(xiàng)莊拔劍起舞。項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊?！T葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！蠲艹济苎?臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背。行年四歲，舅奪母志。祖母劉，愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)叔伯，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺 之童，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐。臣侍湯藥，未嘗廢離。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉。后刺史臣榮，舉臣秀才。臣 以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢，郡縣逼迫，催臣上道。州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤，欲 茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。伏惟