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正文內(nèi)容

高二語(yǔ)文必背古詩(shī)詞整理(編輯修改稿)

2024-12-07 02:34 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 荷舉?! 」枢l(xiāng)遙,何日去?家住吳門,久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否?小輯輕舟,夢(mèng)入芙蓉浦?! ”彼卫钋逭铡堵暵暵贰 ひ捯?,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急?雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)?! M地黃花堆積,憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得?    古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之。生乎吾后,其聞道也,亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也?! ∴岛?師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉。今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?  愛其子,擇師而教之。于其身也,則恥師焉?;笠?彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也?! ∥揍t(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰
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