【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，滴答，滴答……沉浸在雨的聲音里，似乎遠(yuǎn)處傳來(lái)的雨聲帶著那么一點(diǎn)滄桑，一點(diǎn)沉重，一點(diǎn)，輕快。歷史的長(zhǎng)河經(jīng)久不息，無(wú)論是未來(lái)還是現(xiàn)在，抑或是未來(lái)，它總有它行走的軌跡。就那么一點(diǎn)一點(diǎn)的流逝著。中國(guó)的歷史悠久漫長(zhǎng)，它距今已有五千多年，是世界四大文明古國(guó)之一，五千年的傳承，是否是能用只言片語(yǔ)便可描繪清楚的，我想，那是不可能的。一個(gè)時(shí)代的文明起源便是歷史的開(kāi)頭，在我們還未曾來(lái)到這個(gè)國(guó)度時(shí)，這個(gè)國(guó)度卻早已存在了上百萬(wàn)年甚至更久。從原始社會(huì)的結(jié)束，到奴隸社會(huì)，從禪讓制到“家傳子，公天下?！睆南某轿髦埽俚揭唤y(tǒng)天下的秦國(guó)，悠悠歲月，彈指之間就這樣過(guò)了，王朝的復(fù)興更替，在一條條鮮活的生命的犧牲下誕生了，又從一個(gè)個(gè)百姓的苦不堪言，怨聲載道間結(jié)束了。而堯、舜、禹、周文王、嬴政等人的名字卻永遠(yuǎn)記載在了史冊(cè)上。歷史聲音依舊在回響，回蕩在那壯志英雄們的故事中，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”那一聲聲的壯志豪情震驚了多少后人，揮師北伐，收復(fù)鄭州、洛陽(yáng)等地，又于郾城、潁昌大敗金軍，進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)。岳家軍的英武在歷史的長(zhǎng)河中畫(huà)下了濃重的一筆。絲綢之路，是從西漢漢武帝時(shí)期開(kāi)始的，各國(guó)人民交換物品，傳承文化，西漢末年，因匈奴的襲擾不得不終止，后又因王朝的延續(xù)而繼續(xù)這一“”。歷史走得如此之久，見(jiàn)證了多少悲歡離合、多少帝王的雄圖霸業(yè)，多少人世間的丑惡與真、善、美。卻從不曾停下歇歇。一個(gè)時(shí)代的過(guò)往，便在這場(chǎng)歷史的大舞臺(tái)上開(kāi)演。笑的，笑得癲狂。哭的，哭的傷感。南唐后主李煜只因一首《虞美人》便斷送了自己的性命，真正的國(guó)仇家恨，他是否能真的忘卻。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉徹應(yīng)尤在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。又訴盡了多少的無(wú)奈與辛酸。不能忘記歷史，歷史是我們應(yīng)吸取的教訓(xùn)，歷史是激勵(lì)我們向前的鼓點(diǎn)，曾經(jīng)的過(guò)往，全被歲月給帶過(guò)，咆哮的黃河，你奔騰不息，向著歷史的前方行走，追逐。歷史縱有太多的無(wú)奈，憤怒與不甘，卻又展現(xiàn)著一個(gè)民族的驕傲與自豪，千年文化的傳承是經(jīng)久不息的，展望未來(lái)，充滿(mǎn)著自信，記住這歷史的代價(jià)。列寧曾說(shuō)過(guò)：“忘記歷史，就意味著背叛。”學(xué)會(huì)傾聽(tīng)歷史的聲音，去傾聽(tīng)偉人們的訴說(shuō)，去看那奔騰的歷史長(zhǎng)河中的風(fēng)帆浪花。將名族的氣節(jié)與熱血永遠(yuǎn)傳承下去。傾聽(tīng)歷史的聲音作文9一、偶然與必然，無(wú)限的循環(huán)，而亡國(guó)之君則要么無(wú)能好色，要么殘暴昏庸，一次是巧合，數(shù)次是什么。，總有一個(gè)人忍無(wú)可忍站出來(lái)，帶著他的創(chuàng)新思想和改革理論想要改造社會(huì)，一萬(wàn)人里可能都不會(huì)出這樣一個(gè)人，可是無(wú)一例外每次都是如此。，就是，從開(kāi)始到結(jié)束，君主從能人到廢物，長(zhǎng)此以往，期間不斷改革，到共產(chǎn)主義社會(huì)，其實(shí)和原始社會(huì)一樣，共同勞動(dòng)，共同分享，似乎又回到了原點(diǎn)，會(huì)不會(huì)再到奴隸社會(huì)就不曉得了。其實(shí)這個(gè)道理不僅可以在地球歷史上看出，宇宙歷史也一樣，在一千萬(wàn)個(gè)恒星星系中只有一個(gè)地球，再無(wú)數(shù)復(fù)雜而偶然的物理與化學(xué)原理中誕生，而期間面的生物又在無(wú)數(shù)巧合下不斷進(jìn)化，而進(jìn)化到頂峰時(shí)又在一次必然的地球?yàn)?zāi)害下終結(jié)。再在千百年的沉寂后生命復(fù)蘇，開(kāi)始新的進(jìn)化演變。以上說(shuō)明，正是偶然才形成必然，然后進(jìn)入必然發(fā)生的無(wú)限循環(huán)。二、萬(wàn)物之間皆有聯(lián)系歷史，作為一個(gè)龐大的文字記錄群，到底想表達(dá)些什么呢?歷史的概念很寬，比如家族的發(fā)展史，一個(gè)企業(yè)的成長(zhǎng)史，就連人生都可以說(shuō)成一段史。那么，就讓我們回到所有歷史的開(kāi)端去尋找答案，很久以前，宇宙萬(wàn)物都濃縮在一個(gè)原子里，包括一些對(duì)立的概念，如光明與黑暗，全部混淆在一起。隨著一聲巨響而分離開(kāi)來(lái)，不過(guò)，萬(wàn)物是否還會(huì)有微妙的聯(lián)系呢?隨著歷史的推進(jìn)，事情的答案也將揭開(kāi)。萬(wàn)物就像張大網(wǎng)而每一件事物都是上面小小一點(diǎn)，由線(xiàn)串連，只不過(guò)有些事物相距太遠(yuǎn)所找到他們之間的聯(lián)系會(huì)很麻煩。文科與理科之間就有聯(lián)系，比方說(shuō)，物理中的相對(duì)論有一部分說(shuō)，三公斤煤燃燒熱量只有一點(diǎn)，而釋放能量卻可以給一個(gè)城市供能三年。而語(yǔ)文中有大丈夫可以以死來(lái)保護(hù)家人，而圣人則可以犧牲自己拯救天下。相對(duì)而言大丈夫燃燒了自己，而圣人釋放了自己的全部能量。藝術(shù)上講殘缺為美。而霍金作了一個(gè)物理實(shí)驗(yàn)，在平整的地板上灑滿(mǎn)鋼珠，這些均勻的鋼珠竟自動(dòng)完美的整齊排列，可是從中取出幾顆，便各自分散成一片，這說(shuō)明宇宙的群星為何會(huì)形成星系，也說(shuō)明這世上本無(wú)完美。正如楊振寧先生所言“科學(xué)上升一步就是哲學(xué)。”綜上所述，可證萬(wàn)物的確有聯(lián)系。這些在歷史中有實(shí)例，一些看似不起眼的事情卻可以映射出最后的結(jié)果。賈府用雞腌的茄子，歷朝末代皇帝手中精益求精的玩物，無(wú)不折射出一個(gè)家族乃至一個(gè)朝代走向沒(méi)落的結(jié)局。換句話(huà)說(shuō)，由此可得，一件事的結(jié)果與很多事都有串聯(lián)，思考所有問(wèn)題都要從多個(gè)方面入手。我想這是歷史想表達(dá)的道理。我想這也是讀史使人理性的原因。歷史，枯燥的表面下隱藏著這的傾聽(tīng)的哲思的聲音。如果人人都靜下心來(lái)傾聽(tīng)它的聲音，在人生這段小史上也可少走不少?gòu)澛?。傾聽(tīng)歷史的聲音作文10在滾滾長(zhǎng)江波濤洶涌中，我聽(tīng)到了中華上下五千年的滄桑。在滾滾黃河浪潮澎湃中，我傾聽(tīng)到了中華民族上下五千年的輝煌。那雄偉的泰山，挺拔起了億萬(wàn)年的滄桑從容不迫。那橫貫在群山之中的長(zhǎng)城俯瞰著千百王朝的風(fēng)狂雨落?；鹚幹改?，造紙印刷，中國(guó)有多少文明在熠熠閃爍。女?huà)z補(bǔ)天，八仙過(guò)海，廣袤大地上流傳了多少美麗動(dòng)人的傳說(shuō)？慘劇發(fā)生—圓明園走進(jìn)圓明園，我單手撫摸著早已殘破的瓦礫，想象著他昔日的模樣，我傾聽(tīng)著，圓明園痛苦的呻吟。好像在控訴著清政府的腐敗與無(wú)能，又好像再為列強(qiáng)的侵略感到無(wú)比憤怒！透過(guò)那當(dāng)年那罪惡的沖天火光中，我好似看到了列強(qiáng)隨意踐踏屬于我們中華民族的國(guó)土！隨意蹂躪無(wú)辜的平民百姓，隨意放肆的燒殺搶掠。隨著一份份不平等條約的簽訂，隨著一片片國(guó)土的割離。如今的斷壁殘?jiān)谙胛彝纯嗟膬A訴者中國(guó)歷史上一片抹不掉的恥辱！萬(wàn)里奇跡—長(zhǎng)城攀著那綿延萬(wàn)里的長(zhǎng)城，將耳邊貼在敦厚的磚瓦上，靜靜凝聽(tīng)著遠(yuǎn)自千古的聲音，我聽(tīng)到了萬(wàn)千工匠一起揮動(dòng)斧頭的劈砍聲，仿佛聽(tīng)到了匈奴攻城時(shí)那沖鋒吶喊聲。那堅(jiān)固的瓦磚城墻抵御了多少匈奴的攻擊，這每一鑿每一刻又凝結(jié)了多少勞動(dòng)人民的血汗！撫著長(zhǎng)城的每一寸磚瓦，望著那深不見(jiàn)底的懸崖，我感嘆著長(zhǎng)城的巧奪天工，是怎樣的艱辛才鑄就了這萬(wàn)里奇跡？長(zhǎng)城是無(wú)言的，長(zhǎng)城是沉默的，這世間的滄海桑田，可是長(zhǎng)城是恒古不變的，這又是怎樣一種對(duì)歷史的完美的詮釋呢？長(zhǎng)城那永遠(yuǎn)不老的容顏，是站立千年的豐碑！那孟姜女哭長(zhǎng)城的動(dòng)人故事，是長(zhǎng)城的千古絕唱。故宮印象沿著北京的中軸線(xiàn)展開(kāi)一幅巨大而又瑰麗的畫(huà)卷，那就是明清二代君王的宮殿，世界史上的夏宮。每一瞥，看到的是向后無(wú)限延伸的宮殿，每一轉(zhuǎn)身，看到的總是華麗的琉璃瓦和典雅的漢白玉。我就在這重重絢麗璀璨的奢華中開(kāi)始欣賞著這世界上最完整的的宮殿。它不失高貴也同時(shí)不失典雅。在那奢華的金鑾殿中，我好像看到了歷代皇帝垂簾聽(tīng)政的情景。這里的一雕一琢的精美已經(jīng)不能用詞語(yǔ)來(lái)形容，這里又何不贊嘆一下古代勞動(dòng)人民的智慧呢？站在那垂柳依依的御花園，水中美麗的藍(lán)天白云，綠樹(shù)紅花都只是這宮殿不起眼的一處修飾。這初春美景，讓我想到了歷代皇帝在這里飲茶談笑，抒情作詩(shī)。這悠然的大好美景，除了故宮又還有哪個(gè)宮殿能體現(xiàn)到的嗎？這舉世無(wú)雙的宮殿，又怎樣的演繹了世界上的一個(gè)傳奇？世界歷史上，你飄動(dòng)著動(dòng)人的音符，你流露著凄涼憂(yōu)傷的音律，你又融進(jìn)了憤慨的音色。這一承載著歷史的聲音，從公元前飄向永遠(yuǎn)。傾聽(tīng)歷史的聲音作文11我們無(wú)法拒絕那些聲音，它們總是執(zhí)拗地穿越時(shí)空，黃鐘大呂般在我們耳畔喧響。歷史的聲音遙遠(yuǎn)而真切，傾聽(tīng)歷史的聲音，感受心靈的啟迪。傾聽(tīng)歷史的聲音，感受勞者的不屈?！翱部卜ヌ促?，置之河之干兮”，那深沉而有力的砍木聲，歷經(jīng)歲月的磨洗，依然在《詩(shī)經(jīng)》中生動(dòng)地震響，順著這漣漪的輕漾，循著這本色的聲音，我分明看見(jiàn)一群衣衫襤褸者在躬身而作，那錚亮的斧斤閃著憤怒的光芒，在“君子”們蒼白而臃腫的面前劃過(guò)?！翱部病保@原始而蒼遠(yuǎn)的斧聲，是我所聽(tīng)到的第一聲歷史的吶喊，在這吶喊聲中，跳動(dòng)著不屈的音符。傾聽(tīng)歷史的聲音，感受無(wú)悔的心音?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”的屈子，面對(duì)渾濁、污穢的社會(huì)，雖身陷無(wú)助的境地，卻依然喊出了這撼山震川的心曲?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔”，堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想的偉大與崇高，使屈原佇立為一座不朽的豐碑。于是那飛天一躍，濺濕了歷史的天空，更打濕了后來(lái)者的眼睛。于是，雖為一支小小支流的汨羅江，使所有的長(zhǎng)江大河瞬間失重?！般湎媪鞑槐M，屈子怨何深！”流不盡的是沅湘之水，淌不完的是屈子的怨憤，但奔騰不止、響遏行云的更是屈子無(wú)悔的心音。傾聽(tīng)歷史的聲音，感受智者的責(zé)任。“沉默啊沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，智者的聲音總是那么撼人心魄，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)。在“華人與狗不得入內(nèi)”的時(shí)代，在生靈涂炭、民不聊生的年代，一個(gè)一米五六的小個(gè)子巨人般的聲音，點(diǎn)亮了黑暗的天空。這聲巨響飽含著怎樣的痛，隱藏著多少的怒。“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，在“哀”與“怒”之間洋溢而出的是一腔熱血，拋灑而出的是滿(mǎn)懷深情，麻木者當(dāng)醒，不仁者應(yīng)悟。魯迅，一個(gè)倔強(qiáng)的戰(zhàn)士，一個(gè)深沉心靈的抒寫(xiě)者。傾聽(tīng)歷史的聲音，感受時(shí)代的自豪。“中國(guó)人民站起來(lái)了！”那位曾獨(dú)立寒秋的詩(shī)人，以他濃重的湖南口音，宣告了一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，也開(kāi)啟了一個(gè)時(shí)代的輝煌。這自豪而莊嚴(yán)的聲音，走過(guò)了兩千多年的漫漫長(zhǎng)途，穿越了濃重凄苦的悠悠長(zhǎng)夜，它浸透著淚，它飽