【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 才能，第一個(gè)去看望他。后來(lái)他參加進(jìn)士考試沒(méi)有考取，滯留在長(zhǎng)安。B．杜甫為了擺脫貧困，一心想“執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱”而“數(shù)上賦頌”，一方面這是古代文人積極進(jìn)取的表現(xiàn)，另一方面也體現(xiàn)了杜甫郁郁不得志的愁苦。C．李白詩(shī)名遠(yuǎn)揚(yáng)，被賀知章稱為“神仙下凡”。后李白得到玄宗的厚愛(ài)，被授予官職，可是他狂驁不馴，常常和酒友到鬧市上喝得爛醉。D．李白文采出眾，志向高遠(yuǎn)，但蔑視權(quán)貴，不屑與高力士、崔宗之等人為伍，借醉酒讓高力士為他脫靴，使其受辱。他拒絕皇帝封官賞賜，云游天下。11．把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）竊恐轉(zhuǎn)死溝壑，伏惟天子哀憐之。（4分）譯文：（2）白自知不為親近所容，益驁放不自修。（4分）譯文：三．閱讀下面的宋詞，然后完成第12—13題。（10分）鷓鴣天[宋]蘇軾林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼?！咀ⅰ窟@首詞是蘇軾謫居黃州時(shí)所作。紅蕖，紅荷花的別名。12請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香”一句在景物描寫(xiě)方面的特點(diǎn)。（4分）13有人認(rèn)為這首詞體現(xiàn)了作者被貶黃州之后苦悶、抑郁的心情，也有人認(rèn)為本詞展現(xiàn)了作者貶居黃州后自得其樂(lè)的隱逸生活。你認(rèn)同哪種觀點(diǎn)？結(jié)合詞的下片，說(shuō)說(shuō)你的理解。（6分）四．名篇名句默寫(xiě)。（6分）14.《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)人生失意和深沉感慨的詩(shī)句是“___________，___________” ，如杜甫的《登岳陽(yáng)樓》中的“_________________，_________________”，如李賀《李憑箜篌引》中用女?huà)z典故寫(xiě)出“___________，___________”五．現(xiàn)代文閱讀（16分）閱讀下面的文字，完成17－19題。越來(lái)越接近精神的天空李漢榮人，在人群里行走尋找他的道路，在人群里說(shuō)話尋找他的回聲，在人群里投資尋找他的利潤(rùn)，在人群里微笑尋找回應(yīng)的表情。生而為人，我們不可能拒絕人群，雖然，喧囂膨脹的人群有時(shí)是那么令人窒息，讓人沉悶，但我們終不能一轉(zhuǎn)身徹底離開(kāi)人群。人群是欲望的集結(jié)，是欲望的洪流。一個(gè)人置身于人群里，他內(nèi)心里涌動(dòng)的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份額。如果我們老老實(shí)實(shí)化驗(yàn)自己的靈魂，會(huì)發(fā)現(xiàn)置身人群的時(shí)候，靈魂的透明度較低，精神含量較低，而欲望的成分較高，征服的沖動(dòng)較高。一顆神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠(yuǎn)的靈魂，不大容易在人群里擠壓、發(fā)酵出來(lái)。在人群里能擠兌出聰明和狡猾，很難提煉出真正的智慧。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在人口密度高的地方，多的是小聰明，絕少大智慧。在人群之外，我們還需要一種高度，一種空曠，一種莊靜，去與天地對(duì)話，與萬(wàn)物對(duì)話，與永恒對(duì)話。偉大的靈魂、偉大的精神創(chuàng)造就是這樣產(chǎn)生的?？鬃营?dú)對(duì)大河而感嘆時(shí)間的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍晝夜”；莊子神游天外尋找精神的自由飛翔方式；佛靜坐菩提樹(shù)下證悟宇宙人生之般若智慧；法國(guó)大哲帕斯卡爾于寂靜曠野發(fā)出哲人浩嘆：“無(wú)限空間的永恒沉默使我恐懼”；李白“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，他不羈的詩(shī)魂飛越無(wú)限，把多半條銀河引入人間，灌溉了多少代人的浪漫情懷；愛(ài)因斯坦把整個(gè)宇宙作為自己科學(xué)探究和哲學(xué)思考的對(duì)象，他認(rèn)為人的最大成就和最高境界不過(guò)是通過(guò)對(duì)真理的求索，獲得與宇宙對(duì)稱的靈魂，由此，人變得遼闊而謙卑，對(duì)這個(gè)無(wú)限地存在著也永恒地包裹我們的偉大宇宙獻(xiàn)上發(fā)自內(nèi)心的敬意……正是這些似乎遠(yuǎn)離人群的人，為人群帶來(lái)了太豐盛的精神禮物，在人群之上利益之外追尋被人群遺忘了的終極命題，帶著人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去與天空商量，與更高的存在商量，與橫臥在遠(yuǎn)方也橫臥在我們內(nèi)心深處的“絕對(duì)”商量，然后將思想的星光帶給人群，帶進(jìn)生存的夜晚。為此我建議哲學(xué)家或詩(shī)人不該有什么“單位”，在“單位”里、在沙發(fā)上制作的思想，多半只有單位那么大的體積和分量，沒(méi)有普世價(jià)值。把存在、把時(shí)間、把宇宙作為我們的單位吧，去熱愛(ài)、去痛苦、去思想吧。作為蕓蕓眾生的一員，我也不愿總是泡在低處的池塘里，數(shù)著幾張錢(qián)消費(fèi)上帝給我的有限時(shí)光。我需要登高，需要望遠(yuǎn)，我需要面對(duì)整個(gè)天空作一次靈魂的深呼吸，我需要從精神的高處帶回一些白云，擦拭我瑣碎而陳舊的生活，擦拭缺少光澤的內(nèi)心。我正在攀登我的南山。目光和靈魂正漸漸變得清澈、寬廣，綠色越來(lái)越多，白云越來(lái)越多，我正在靠近偉大的天空……[注]這是作者《南山》系列散文中的一篇，南山位于作者故鄉(xiāng)?！吧鵀槿?，我們不可能拒絕人群”的原因是。（不超過(guò)20個(gè)字）4分、莊子、釋迦牟尼、帕斯卡爾、李白、愛(ài)因斯坦在作者眼中是“似乎遠(yuǎn)離人群的人”，你如何理解文中“似乎”一詞的含義？文章列舉這些人物有何作用？（6分）19從全文看，“精神的天空”具體指什么？請(qǐng)概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。（6分）六、表達(dá)交流（5分），請(qǐng)你根據(jù)這段文字概括出議案主題。（不超過(guò)20字）（5分）未成年人違法犯罪是當(dāng)今世界各國(guó)面臨的普遍性社會(huì)問(wèn)題，與吸毒販毒、環(huán)境污染并稱為世界“三大公害”。隨著社會(huì)的變化，如何教育未來(lái)的接班人成為一個(gè)越來(lái)越有挑戰(zhàn)性的課題。日前針對(duì)社會(huì)各界關(guān)注的未成年人教育問(wèn)題，我們建議采取有力措施預(yù)防未成年人犯罪。參與討論的代表委員均認(rèn)為，除繼續(xù)對(duì)相關(guān)法律、法規(guī)進(jìn)行完善外，構(gòu)建“家庭、學(xué)校、社會(huì)”三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，是預(yù)防未成年人犯罪的治本之策。議案主題：_______________________________七 作文（45分），自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開(kāi)始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來(lái)它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。答案：.D（ ）2．B（A“巾”應(yīng)為“襟”； C“明”應(yīng)為“暝”； D“才”應(yīng)為“材”）D A,高山仰止：表示對(duì)崇高品德的仰慕。B豆蔻年華：比喻少女，多指女子十三四歲之時(shí)。C摧眉折腰，形容彎腰低頭，獻(xiàn)媚討好的樣子。C（A病因：主語(yǔ)殘缺。修改：應(yīng)該在“幾乎……”之前加“他的作品”。B“主要原因”與“因?yàn)椤敝貜?fù)累贅。D．病因：成分贅余。修改：去掉“被”字。5 A，徑：即，就。 7 B 蘇軾的作品是《念奴嬌赤壁懷古》二、文言文答案（17分）B（B．而：連詞，表轉(zhuǎn)折，可是；連詞，表遞進(jìn)，并且。A．因：介詞，趁機(jī)。C．其：副詞，難道。D．于：介詞，表處所，在。）B（①是皇帝的行為；②是說(shuō)李白曾經(jīng)侍奉皇帝。）D（文中未提到“志向高遠(yuǎn)”“不屑與崔宗之等人為伍”，“拒絕皇帝封官賞賜”與原文不一致。）11（1）（4分）（我）私下?lián)淖约涸缤頃?huì)棄尸山谷，伏拜懇請(qǐng)?zhí)熳影z我。（“竊”“溝壑”“伏惟”“之”各1分。）（2）（4分）（李白）知道自己不被皇帝親近的人所容納，更加桀驁不羈，不注意約束自己的言行。（被動(dòng)句式1分，“驁”、“益”、“自修”各1分。）參考譯文：杜甫，字子美，年輕時(shí)家貧不能維持生活，就漂泊在吳、越、齊、趙等地。詩(shī)人、書(shū)法家李邕對(duì)杜甫的才學(xué)感到驚奇，先去見(jiàn)他。杜甫考進(jìn)士落榜，困居長(zhǎng)安城中。天寶十三載，玄宗到太清宮朝獻(xiàn)，祭祀宗廟，并到郊外祭天，杜甫獻(xiàn)上賦頌三篇，皇上覺(jué)得他很有才能，就讓他在集賢院待詔，命宰相考考他的文章。提拔杜甫為河西縣尉，尚未到職，又改授右衛(wèi)率府胄曹參軍。杜甫多次獻(xiàn)上賦頌，于是稱揚(yáng)自己，并且說(shuō)：“從先臣杜恕、杜預(yù)以來(lái)，我家傳承儒業(yè)保持官職已有十一代了。到杜審言時(shí)，以文章稱顯于世。我依靠祖宗所傳的事業(yè)，從七歲起開(kāi)始作詩(shī)，近四十年了。然而衣服不能遮蓋身體，常依靠別人才有飯吃。暗想恐怕早晚?xiàng)壥焦龋輵┱?qǐng)?zhí)熳影z我。如果能讓我重操祖先的舊業(yè)，把我從長(zhǎng)久屈辱的困境中解脫出來(lái)，那么我的文章，即使不足以宣揚(yáng)六經(jīng)，超過(guò)諸子，至于深沉蘊(yùn)積、抑揚(yáng)有致，順應(yīng)時(shí)勢(shì)、思維敏捷，達(dá)到揚(yáng)雄、枚皋的水平是沒(méi)有問(wèn)題的。有這樣的臣子，陛下能忍心放棄嗎!” 李白字太白。他的祖先在隋末因犯罪被流放到西域，神龍初年，（從西域）逃回來(lái)，寄居在巴西郡。天寶初年，（李白）前往拜見(jiàn)賀知章，賀知章看到他的詩(shī)文，贊嘆說(shuō)：“你，是天上貶謫下凡的仙人??！”并向唐玄宗舉薦。唐玄宗就在金鑾殿召見(jiàn)李白，談?wù)摦?dāng)代國(guó)家大事，李白獻(xiàn)上一篇頌賦?；噬腺p賜食物，并親自替他調(diào)羹?；噬舷铝?，讓他在翰林院任職。李白還是和酒友在鬧市喝得爛醉?；噬献诔料阃ぷ淤p景，心里有所感觸，想要李白創(chuàng)作歌詞，就把李白召進(jìn)宮中，可是李白已經(jīng)喝醉了。酒醉稍醒，取筆給他，即刻寫(xiě)成歌詞，辭藻委婉綺麗，意精旨切，一氣呵成。皇上非常喜愛(ài)他的詩(shī)才，多次設(shè)宴。李白曾經(jīng)伺候皇上宴飲，酒醉了，讓高力士替他脫靴。高力士一向高貴，認(rèn)為這件事恥辱，就挑剔他的詩(shī)句來(lái)激怒楊貴妃?；噬舷肴蚊畎讚?dān)任（重要）的官職，楊貴妃就毀謗阻止。李白知道自己不被皇帝親近的人容納，更加桀驁不羈，不注重自己的言行。后來(lái)懇求回家，皇上就賞賜錢(qián)打發(fā)他回家。李白漫游四方，曾經(jīng)乘船和崔宗之從采石到金陵，身穿宮廷的錦袍端坐在船中，旁若無(wú)人的樣子。三、12．4分（1）、視覺(jué)、嗅覺(jué)相結(jié)合。從視覺(jué)寫(xiě)色：“白鳥(niǎo)”翻飛與“紅蕖”照水；從嗅覺(jué)寫(xiě)味：“細(xì)細(xì)香”香氣綿長(zhǎng)。（2）遠(yuǎn)近結(jié)合?！胺瞻坐B(niǎo)”是遠(yuǎn)景，“照水紅蕖”是近景。（3）動(dòng)靜結(jié)合。白鳥(niǎo)在空中翻飛，屬于動(dòng)靜。紅蕖散發(fā)幽香，屬于靜景。（4）俯仰結(jié)合。白鳥(niǎo)在空中翻飛，這是仰視角度；水中紅蕖，這是俯視角度。（5）色彩搭配。白色的鳥(niǎo)與紅色的荷花，紅白相間，引人入勝。（6）運(yùn)用疊詞?！皶r(shí)時(shí)”寫(xiě)出了白鳥(niǎo)之多，翻飛之迅疾?！凹?xì)細(xì)”運(yùn)用通感，將香味視覺(jué)化，寫(xiě)出紅蕖香氣之細(xì)膩。（每點(diǎn)1分，答出三點(diǎn)即可得滿分。單寫(xiě)“通感”并加以分析，也可得1分。）1（6分）答案示例：苦悶、抑郁的心境。（2分）下片寫(xiě)太陽(yáng)在即將落山的時(shí)候，詞人拄著藜杖在村邊小道上徐徐漫步。昨天夜里三更時(shí)分下了一場(chǎng)好雨，使得又詞人度過(guò)了一天涼爽的日子。（2分）“浮生”、“涼”、“又”等詞表現(xiàn)詞人得過(guò)且過(guò)、日復(fù)一日地消磨歲月的消極情緒。（2分）或答閑適、自得其樂(lè)。（2分）下片寫(xiě)作者太陽(yáng)西下時(shí)手拄藜杖緩步游賞，表現(xiàn)他自得其樂(lè)的隱逸生活。昨夜三更時(shí)分的一場(chǎng)好雨，讓作者倍感爽快。（2分）“殷勤”等詞抒發(fā)了作者乘興游賞的自得其樂(lè)、盎然喜情。（2分）只要言之有理，可酌情給分。（態(tài)度明確，2分。簡(jiǎn)要表述下片詞句意思，2分。結(jié)合下片分析作者感情，2分。）四（6分，每空1分），古來(lái)萬(wàn)事東流水。，乾坤日夜浮 ，石破天驚逗秋雨五、17（4分）人群是欲望的集結(jié)，而我們無(wú)法泯滅欲望?；颍喝丝傇谌巳豪飳ふ业缆贰⒒芈?、利潤(rùn)、表情。18.（6分）“似乎”一詞的含義：①他們行為上遠(yuǎn)離人群，思想上超越大眾；②他們帶著人群的全部困惑和痛苦走出人群，又將豐盛的精神禮物（“思想的星光’“亦可）帶回給人類，因而實(shí)際上并未遠(yuǎn)離人群。作用：①表明了偉大的靈魂和精神創(chuàng)造是如何產(chǎn)生的，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力；②豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的感染力。19.（6分）（1）超越欲望，以追求普世價(jià)值為目標(biāo)的生存境界。（2）①現(xiàn)實(shí)的欲望使他覺(jué)得壓抑。②他希望逐步改變庸俗的生活狀態(tài)，提升自己的精神境界。六、20.（5分）建議“三位一體”教育，預(yù)防未成年人犯罪 七作文（45分）材料講述的是一個(gè)寓言故事，主人公蝸牛想干什么？它干了沒(méi)有？最終是什么結(jié)果？ 沿著材料分析，會(huì)明確：蝸牛想干“驚天動(dòng)地”的事，可因?yàn)閮蓚€(gè)目標(biāo)都太遙遠(yuǎn)，使宏偉的計(jì)劃流產(chǎn)．放棄了大目標(biāo)后的蝸?！笆直В裁匆膊豢献?，一蹶不振，死于草叢． 蝸牛的悲劇原因是什么？ 一是立志不切實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)，一是不肯腳踏實(shí)地，從平凡的小事入手來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值．這就是寓意，是材料的主旨． 蝸牛的悲劇對(duì)人來(lái)說(shuō)應(yīng)該吸取那些教訓(xùn)，有哪些啟迪？這就是確定目標(biāo)要恰當(dāng)，勇于拼搏，永不放棄；正視現(xiàn)實(shí)，笑對(duì)人生；干大事要從小事做起，人貴有實(shí)干精神． 心動(dòng)不如行動(dòng)第三篇：高二語(yǔ)文上學(xué)期第二次月考試題2四川省瀘州市瀘化中學(xué)20162017學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期第二次月考試題注意事項(xiàng)：Ⅰ卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。，考試結(jié)束后將答題卡交回，自己收檢好題卷，以作老師評(píng)講和自己反思之用。第I卷 閱讀題（共72分）現(xiàn)代文閱讀閱讀(35分)（一）論述類文本(9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分，每小題3分)梅格與人格為什么梅花能夠與人格如此膠合為一體呢?因?yàn)槊坊ǖ男蜗筇卣髋c某種道德評(píng)價(jià)的思想價(jià)值完全吻合。首先是梅花的色淡氣清。清淡是對(duì)濃艷的否定。濃艷為俗，清淡超俗、高雅。而高雅脫俗，是文人學(xué)士所追求的質(zhì)索，所標(biāo)榜的氣度。宋熊禾《涌翠亭梅花》言：“此花不必相香色，凜凜大節(jié)何崢嶸!”。梅花之神，在崢嶸之“大節(jié)”，而不在表面之“香色”。放翁《梅》詩(shī)也說(shuō)：“逢時(shí)決非桃李輩，得道自保冰雪顏?！鳖伾那宓c高士之“得道”契合了。其次是梅姿的疏影瘦身。戴禺說(shuō)：“精神全向疏中足，標(biāo)格端于瘦處真?！泵坊ㄖ笆瑁@露出人的一種雅趣；而梅花之瘦姿，則凸現(xiàn)了人的一種倔強(qiáng)，因而是人格堅(jiān)貞不屈的象征。清惲壽平《梅圖》說(shuō)：“古梅如高士，堅(jiān)貞骨不媚。”頑勁的樹(shù)干，橫斜不羈的枝條，歷經(jīng)滄桑而鑄就的蒼皮，是士人那種堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗，決不向壓迫他、摧殘他的惡劣環(huán)境作絲毫妥協(xié)的人格力量和斗爭(zhēng)精神的象征。也正因?yàn)槊坊ň哂写朔N不屈的品格，它才沖寒而發(fā)。為了將美好的春天的信息，盡早報(bào)告給人間，梅花心甘情愿被雪禮葬，在所不惜：“一朵忽先變，百花皆后香。為傳春消息，不惜雪埋藏?！边@種偉大的人格力量，真可感天地，泣鬼神!再次是梅花的景物陪襯。梅花色淡，姿瘦，神韻高雅，而配合其環(huán)境的是月光、煙影、竹籬、蒼松、清水和寒雪，這就從各個(gè)角度全方位地烘托出梅花的“高標(biāo)逸韻”，收到相得益彰的藝術(shù)效果。宋楊無(wú)咎《柳梢青》云：“雪月光中，煙溪影里，松竹梢頭。”這就是梅花的陪襯意象群：寒雪、淡月、清流、薄(疏)霧、勁松、瘦竹。其清一貫，其骨相通。張道洽《梅花》詩(shī)云：“雅淡久 1 無(wú)蘭作伴，孤高 惟有竹為朋。”梅品之“雅淡”，梅格之“孤高”，惟有虛心、有節(jié)、耐寒、清淡的竹是它的