【文章內(nèi)容簡介】 提出合理化建議。材料二：浙江省是我國小型微型企業(yè)發(fā)展非?；钴S的地區(qū)之一，這在某種程度上得益于浙江人重功利、講實(shí)效的傳統(tǒng)，但功利主義已不適應(yīng)現(xiàn)代社會。今天，小型微型企業(yè)走出困境，浙江人提倡的是“求真務(wù)實(shí)、誠信和諧、開放圖強(qiáng)”的新時代“浙江精神”。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物主義的有關(guān)知識，說明在小型微型企業(yè)發(fā)展中提倡“浙江精神”的必要性?！渡钆c哲學(xué)》基礎(chǔ)測試題參考答案：1.【解析】C。本小題考查的是哲學(xué)的重要性。重視哲學(xué)是因?yàn)檎軐W(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界，故②③符合題意；①④觀點(diǎn)正確，但不符合題意，排除。2.【解析】D。本題是逆向選擇題?！爸灰袎粝刖鸵欢ㄓ衅孥E”夸大了意識的作用，是唯心主義觀點(diǎn)。與之對立的觀點(diǎn)則是唯物主義，②④屬于唯物主義，符合題意；①③屬于唯心主義觀點(diǎn)。3.【解析】A。唯物主義和唯心主義根本分歧，是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的?！皻庹撸碇酪病背姓J(rèn)物質(zhì)決定意識，“理在事先，理生萬物”承認(rèn)意識決定物質(zhì)；B兩個觀點(diǎn)都屬于唯心主義；C分別屬于辯證法和形而上學(xué)。D強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系。4.【解析】C。此題考查物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。漫畫中人物的行為受到自身認(rèn)識的影響，從而產(chǎn)生兩種不同的心理，故答案為C。注意設(shè)問角度：辯證唯物主義者。5.【解析】B。本題考查意識的相關(guān)知識。本屆運(yùn)動會會徽將遠(yuǎn)山、流水、城墻、樹葉四種象征著南京“山水城林”城市特色的元素融入其中，說明意識是客觀存在在人腦中的主觀映象，④符合題意；會徽的設(shè)計體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)造性，①符合題意，故選B；③觀點(diǎn)正確，但不符合題意，②觀點(diǎn)錯誤，排除。6.【解析】A。本題考查角度是認(rèn)識論，從而排除③和④，③是歷史唯物主義，④是唯物論；隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展變化，修改《勞動合同法》，是對該法的完善，體現(xiàn)實(shí)踐決定認(rèn)識，故①符合題意；由于當(dāng)時受到主客觀條件限制，隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展變化，從而修改，故②符合題意。7.【解析】C。本題考查真理與謬誤的辯證關(guān)系問題。從謬誤到真理的轉(zhuǎn)化是有條件的，②說法忽略了二者轉(zhuǎn)化的條件，錯誤排除；①③④正確表述了真理與謬誤的關(guān)系。8.【解析】B。入汛以來，全國多地持續(xù)遭受暴雨，說明事物的運(yùn)動變化是有規(guī)律的，③正確；暴雨與全球氣候變暖有關(guān)，也是季風(fēng)活動的結(jié)果，故④正確；①和②觀點(diǎn)正確，但均與題意無關(guān)。9.【解析】D。通過協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會，可見系統(tǒng)優(yōu)化方法，故①正確；通過重點(diǎn)解決體制性障礙，同時促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會協(xié)調(diào)，可見主次矛盾，故③正確；②材料沒有體現(xiàn)；④觀點(diǎn)錯誤。10.【解析】A。此題考查量變與質(zhì)變的關(guān)系。圖表表明酒后駕駛超過80mg，發(fā)生質(zhì)變，即 醉駕是由飲酒量的積累而發(fā)生的，故答案為B。發(fā)展是質(zhì)變，但質(zhì)變并不一定就是發(fā)展，故排除②。醉與非醉有著明確的界限，排除④。11.【解析】C。休閑觀光農(nóng)業(yè)、綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)等新型農(nóng)業(yè)形態(tài)蓬勃發(fā)展，②符合題意；為發(fā)展現(xiàn)代田園經(jīng)濟(jì)注入新活力，體現(xiàn)④；①觀點(diǎn)錯誤，人為事物之間的聯(lián)系也是客觀的；③材料沒有體現(xiàn)。12.【解析】B。我國自然災(zāi)害與氣候變暖有關(guān)，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性、客觀性。A、C、D材料沒有體現(xiàn)。13.【解析】B 從災(zāi)難到進(jìn)步，說明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，是矛盾同一性的含義之一，故①③符合題意。矛盾轉(zhuǎn)化是有條件的，故②觀點(diǎn)錯誤；④觀點(diǎn)錯誤，外因不起決定作用。14.【解析】A?！白源蠖嘁稽c(diǎn)”就會變“臭”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，A項(xiàng)正確。15.【解析】D。不同地域、不同材料、不同特點(diǎn)的中華美食，體現(xiàn)個性，共同構(gòu)成中國美食的特有氣質(zhì)，體現(xiàn)共性。A、B、C材料沒有體現(xiàn)。16.【解析】A。漫畫反映了人與自然界的相互依賴性，體現(xiàn)了矛盾的同一性，故選A。B強(qiáng)調(diào)矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；C強(qiáng)調(diào)發(fā)展觀點(diǎn)；D強(qiáng)調(diào)量變與質(zhì)變。17.【解析】D。②諺語體現(xiàn)的是意識對人的生理活動有調(diào)節(jié)和控制作用，故排除；④諺語體現(xiàn)的 7是物質(zhì)決定意識，沒有體現(xiàn)意識的反作用，排除；①和③符合題意。18.【解析】C。本題考查矛盾普遍性與客觀性?；乇芘c遇見是相互對立的矛盾雙方，但卻在一定條件下達(dá)成了統(tǒng)一，體現(xiàn)了①；啟示我們要正確認(rèn)識和處理矛盾，選③；②④與漫畫無關(guān)。故選C。19.【解析】D。改革的哲學(xué)依據(jù)是辯證否定觀與發(fā)展觀，故D正確。20.【解析】A。兩岸關(guān)系之所以能夠開辟出和平發(fā)展的道路，關(guān)鍵在于遏制了“臺獨(dú)”分裂活動，看到“關(guān)鍵”，體現(xiàn)了抓住重點(diǎn)，所以A符合題意。21.【解析】B?！胺幢鹃_新”是辯證否定，辯證否定是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途經(jīng)，其實(shí)質(zhì)是故“揚(yáng)棄”，故②③正確；①④表述均錯誤。22.【解析】B。開展全國道德模范評選活動，使道德模范人物的先進(jìn)事跡廣為傳頌，讓道德模范人物的崇高精神深入人心，是因?yàn)橄冗M(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用；A觀點(diǎn)錯誤，社會意識有先進(jìn)與落后之分；C觀點(diǎn)正確，但與題意無關(guān)；D觀點(diǎn)錯誤，不是“總是”。23.【解析】C。本題以美國蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯創(chuàng)新人生為背景，考查學(xué)生分析問題的能力?！盎钪褪菫榱烁淖兪澜纭边@是他的價值觀，在價值觀指導(dǎo)下，他無所畏懼、敢于承擔(dān)的個性讓他一直努力實(shí)踐著自己的價值觀，故①②符合題意；③材料沒體現(xiàn)；④說法片面錯誤。24.【解析】C。不同年代的不同問候方式的變化，體現(xiàn)了價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，故①正確；也說明社會存在的變化引發(fā)社會意識的變化，故③正確；先進(jìn)的社會意識推動社會存在的發(fā)展，故排除②；材料沒有體現(xiàn)價值判斷與價值選擇的差異性，排除④。25.【解析】D。此題考查歷史唯物主義。不同時代，表彰先進(jìn)的不同，故①正確。漫畫也警示我們保護(hù)環(huán)境，所以我們要作出正確價值判斷和選擇，故②正確。不同時代人們的價值觀念和選擇不同，可見社會存在對社會意識的決定作用，故④正確。此題沒有體現(xiàn)人民群眾的作用，排除③。26.（1）①物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實(shí)際出發(fā)。中國航天人堅持立足我國的實(shí)際情況，做到了一切從實(shí)際出發(fā)，這是做好各項(xiàng)工作的基本要求。②意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，要重視意識的能動作用。中國航天人注重借鑒其他國家的經(jīng)驗(yàn)，并發(fā)揚(yáng)了載人航天精神,發(fā)揮了正確意識的促進(jìn)作用。③規(guī)律的客觀性，要求我們按規(guī)律辦事，同時要發(fā)揮主觀能動性。我國航天人大膽探索和創(chuàng)新，攻克了一道又一道技術(shù)難題，突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和生產(chǎn)性關(guān)鍵技術(shù)，做到了在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動性，把高度的熱情和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度結(jié)合起來。（2）①實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在。②實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識發(fā)展的動力，同時也是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程。27.（1）①世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。建設(shè)美麗中國，是尊重世界的物質(zhì)性，尊重自然的體現(xiàn)；②物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。資源日趨緊張、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢決定了要建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展；③規(guī)律具有客觀性和普遍性，發(fā)揮主觀能動性必須以尊重自然規(guī)律為基礎(chǔ)。（每點(diǎn)2分，共6分）。（2）①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。我國政府出臺一系列政策，指導(dǎo)大氣污染防治，建設(shè)美麗中國。②意識活動具有目的性。我們政府出臺一系列政策，是有目的的防治大氣污染，維護(hù)人民群眾的切身利益。③一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。年初以來我國多次發(fā)生大范圍持續(xù)霧霾天氣，我國政府出臺一系列大氣污染防治政策。28.（1）①系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求著眼于事物的整體性。改革要從整體上把握各個要素和各個環(huán)節(jié)的有機(jī)聯(lián)系。②系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，系統(tǒng)的各要素是按照一定的順序和方向發(fā)生作用的。改革要把握內(nèi)部各要素的協(xié)同性。③系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。改革要把握系統(tǒng)性，從整體上達(dá)到改革效果的最大化。④改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，堅持了用綜合思維方式來認(rèn)識事物。即著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，8統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識。（2）①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中存在的問題，必須通過深化改革加以解決。②生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本。深化改革有利于促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。③改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。深化改革有利于推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。④正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。深化改革是堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的體現(xiàn)，有利于維護(hù)人民群眾的根本利益。29.（1）①矛盾具有普遍性，要求我們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。小微企業(yè)要認(rèn)清自己面臨的困境，制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，并充分利用黨和政府政策措施的扶持，走出困境。②矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。小微企業(yè)既要看到目前面臨諸多困境等不利因素，又要看到黨和政府采取一系列政策措施大力扶持的有利因素，化不利為有利，促進(jìn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，從而走出困境。③矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析。小微企業(yè)要立足本企業(yè)的具體實(shí)際，充分利用黨和政府的有利政策措施，面向市場調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，努力開拓市場，從而走出困境。（2）① 意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神催人向上，使人奮進(jìn)。提倡“浙江精神”有助于促進(jìn)小型微型企業(yè)走出困境。②“浙江精神”體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的要求。提倡“浙江精神”能夠促進(jìn)小型微型企業(yè)走出困境。③事物是變化發(fā)展的?！罢憬瘛笔菍髁x的辯證否定，體現(xiàn)了批判精神和創(chuàng)新意識，是促進(jìn)小型微型企業(yè)發(fā)展的動力。（言之成理，酌情給分）第三篇：生活與哲學(xué)第一單元測試題及答案《生活與哲學(xué)》第一單元試題一、選擇題：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！边@主要體現(xiàn)了()A．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展 B．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) C．哲學(xué)揭示一般規(guī)律，具體科學(xué)揭示個別規(guī)律 D．哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié)，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭就一刻也沒有停止過，而哲學(xué)上的斗爭是最高形式的斗爭。這里說的哲學(xué)上的斗爭，最根本的是指A．物質(zhì)和意識的斗爭 B．可知論和不可知論的斗爭 C．唯物主義和唯心主義的斗爭 D．辯證法與形而上學(xué)的斗爭 ，開始出現(xiàn)了A．唯物主義與唯心主義的對立 B．辯證法與形而上學(xué)的對立 C．唯物史觀與唯心史觀的對立 D．可知論與不可知論的對立 ，更要抬頭看路，眼觀六路，耳聽八方，從而真正找到適合自己國情的發(fā)展道路。這體現(xiàn)了A．機(jī)不可失，時不再來B．解放思想，實(shí)事求是 C．篳路藍(lán)縷，以啟山林D．獨(dú)自自主，自力更生 ，不能沒有哲學(xué)社會科學(xué)；一個民族的興盛，離不開哲學(xué)社會科學(xué)的繁榮。我們要促進(jìn)哲學(xué)的繁榮發(fā)展，是因?yàn)?①哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一②哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)③哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能④哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo) A①②③ B②③④ C①③④ D①②④：“人的理性為自然立法?！边@一觀點(diǎn)是： A．唯物主義觀點(diǎn)，認(rèn)為人可以認(rèn)識并改造世界 B．唯心主義觀點(diǎn)，把人們發(fā)現(xiàn)規(guī)律等同于制造規(guī)律 C．唯心主義觀點(diǎn)，認(rèn)為規(guī)律是由上帝創(chuàng)造的 D．唯物主義觀點(diǎn)，認(rèn)為人能認(rèn)識和利用規(guī)律。其根本區(qū)別在于（）A．是否承認(rèn)世界具有可知性B．是否承認(rèn)意識對物質(zhì)具有能動作用C．是否承認(rèn)物質(zhì)決定意識 D．是否承認(rèn)意識能夠直接作用于物質(zhì) ，有過這樣一首詩：那時候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪詩（即海洋）是大家的生母，萬物都和水連在一起。這首詩體現(xiàn)的是（）A．樸素唯物主義觀點(diǎn) B．形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) C．辯證唯物主義觀點(diǎn) D．客觀唯心主義觀點(diǎn)9．之所以說哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界，是因?yàn)檎嬲恼軐W(xué)①可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展 ②可以用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐③能夠開啟人的智慧 ④可以為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④10．古希臘著名哲學(xué)家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整體，它不是由任何神或被任何人創(chuàng)造的，它的過去、現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著，按規(guī)律熄滅著的永恒的活火。” 赫拉克利特的這一思想被列寧評價為“對辯證唯物主義原則”的絕妙說明。這一評價說明，赫拉克利特（）A．把唯物主義根本觀點(diǎn)與樸素辯證法思想結(jié)合在一起 B．把唯物論和認(rèn)識論科學(xué)地統(tǒng)一起來 C．是現(xiàn)代唯物主義的創(chuàng)始人D．對世界的看法既唯物又辯證，因而是科學(xué)的 11．任何哲學(xué)都是（）①一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分 ②一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映 ③自己時代的精神上的精華④社會變革的先導(dǎo) A.①③④ B.①② C.①②③ D.②③④12．面對有限資源和無限開發(fā)的矛盾，奧運(yùn)正在尋找確定新的價值取向，《奧林匹克憲章》稱，奧運(yùn)會是一種“生活的哲學(xué)”，奧運(yùn)會是一種“生活的哲學(xué)”說明（）A、哲學(xué)是一種智慧，是美好生活的向?qū)、哲學(xué)是對人生的一種本質(zhì)的普遍規(guī)律問題的思考 C、哲學(xué)是時代精神的精華，是民族精神的凝聚 D、哲學(xué)與生活息息相關(guān)，來源于生活14．“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”這一說法（）A、是主觀唯心主義觀點(diǎn)，它夸大了人的主觀能動作用 B、是客觀唯心主義觀點(diǎn)，它認(rèn)為有一個主宰萬物的天 C、是辯證唯物主義觀點(diǎn)，它堅持人與規(guī)律的統(tǒng)一 D、是機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)，它割裂了人和自然的關(guān)系15．在社會主義新農(nóng)村建設(shè)過程中，要從當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際水平出發(fā)，尊重當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾的生產(chǎn)、生活習(xí)慣的基礎(chǔ)上選擇富有地方特色的發(fā)展之路，這說明（）A、存在決定著思維 B、思維影響著存在 C、思維與存在不能分離 D、思維與存在同為本原 17．之所以說馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)（）A、繼承了黑格爾的辯證法思想 B、繼承了費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想 C、是世界觀和方法論的統(tǒng)一D、堅持了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一 18．馬克思主義中國化的最新理論成果是D A鄧小平