【正文】 調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等體制創(chuàng)新。這體現(xiàn)的哲理是 ，同時又促使人類更加自覺地去認(rèn)識和把握自然規(guī)律、增強(qiáng)抵御自然災(zāi)害能力，進(jìn)而推動人類文明進(jìn)步。（《思問錄上述材料啟示我們，著重抓主要矛盾 ，堅持適度原則，尋求最優(yōu)目標(biāo) ，注意處理好次要矛盾。我國從首次載人飛行到真正意義上的太空停留，僅用了不到10年時間。（2）結(jié)合材料一、二，說明中國人“上天入?！睆奈赐Ｏ履_步體現(xiàn)的認(rèn)識論道理。9月份以來，一系列政策“重拳出擊”，國務(wù)院發(fā)布《大氣污染防治行動計劃》，環(huán)保部與京津冀等六省區(qū)政府簽訂大氣污染防治目標(biāo)責(zé)任書??，直指百姓意見很大的大氣污染問題。10月18日李克強(qiáng)主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，要求四季度要以更大力度推進(jìn)改革和結(jié)構(gòu)調(diào)整。為此，黨中央、國務(wù)院采取一系列政策措施從各方面大力扶持小微企業(yè)。本小題考查的是哲學(xué)的重要性?！皻庹?，理之依也”承認(rèn)物質(zhì)決定意識，“理在事先，理生萬物”承認(rèn)意識決定物質(zhì)；B兩個觀點(diǎn)都屬于唯心主義；C分別屬于辯證法和形而上學(xué)。本屆運(yùn)動會會徽將遠(yuǎn)山、流水、城墻、樹葉四種象征著南京“山水城林”城市特色的元素融入其中，說明意識是客觀存在在人腦中的主觀映象，④符合題意；會徽的設(shè)計體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)造性，①符合題意，故選B；③觀點(diǎn)正確，但不符合題意，②觀點(diǎn)錯誤，排除。9.【解析】D。休閑觀光農(nóng)業(yè)、綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)等新型農(nóng)業(yè)形態(tài)蓬勃發(fā)展，②符合題意；為發(fā)展現(xiàn)代田園經(jīng)濟(jì)注入新活力，體現(xiàn)④；①觀點(diǎn)錯誤，人為事物之間的聯(lián)系也是客觀的；③材料沒有體現(xiàn)。15.【解析】D。18.【解析】C。21.【解析】B。不同年代的不同問候方式的變化，體現(xiàn)了價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，故①正確；也說明社會存在的變化引發(fā)社會意識的變化，故③正確；先進(jìn)的社會意識推動社會存在的發(fā)展，故排除②；材料沒有體現(xiàn)價值判斷與價值選擇的差異性，排除④。中國航天人堅持立足我國的實際情況，做到了一切從實際出發(fā)，這是做好各項工作的基本要求。27.（1）①世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。③一切從實際出發(fā)，實事求是。④改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，堅持了用綜合思維方式來認(rèn)識事物。④正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。（2）① 意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神催人向上，使人奮進(jìn)。這里說的哲學(xué)上的斗爭，最根本的是指A．物質(zhì)和意識的斗爭 B．可知論和不可知論的斗爭 C．唯物主義和唯心主義的斗爭 D．辯證法與形而上學(xué)的斗爭 ，開始出現(xiàn)了A．唯物主義與唯心主義的對立 B．辯證法與形而上學(xué)的對立 C．唯物史觀與唯心史觀的對立 D．可知論與不可知論的對立 ，更要抬頭看路，眼觀六路，耳聽八方，從而真正找到適合自己國情的發(fā)展道路。這是因為 A．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一B．哲學(xué)社會科學(xué)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C．哲學(xué)社會科學(xué)能夠為人們提供解決實際問題的具體方案 D．哲學(xué)社會科學(xué)影響著一個國家和民族的前進(jìn)方向20．目前，專業(yè)迷信網(wǎng)站越來越多，網(wǎng)上迷信活動日益猖獗，還有些網(wǎng)站利用迷信活動非法斂財，令人擔(dān)憂。結(jié)合上述材料，用所學(xué)的知識回答：（1）材料一和材料二各自屬于什么樣的世界觀？（2）簡要分析上述兩種世界觀。1．北京師范大學(xué)教授于丹在《論語心得》一書扉頁中寫道：“道不遠(yuǎn)人，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長。這反映的哲學(xué)道理是A．事物在不同階段有不同的特點(diǎn)B．意識有時超越時代具有前瞻性C．事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一D．客觀與主觀是具體的歷史的統(tǒng)一8．2013年11月21日，多國研究人員利用埋在南極冰下的世界最大中微子探測器，首次捕捉到源自太陽系外的高能中微子，為揭示宇宙射線之謎奠定了基礎(chǔ)?？蒲腥藛T利用著陸器上地形地貌相機(jī)傳回的圖像，制作完成了首張著陸區(qū)全景照片。從哲學(xué)上看，這個實驗告訴我們要提高記憶力需要A．把握主次矛盾之間的關(guān)系B．把握事物變化發(fā)展的趨勢C．把握系統(tǒng)的整體性和優(yōu)化趨向D．把握感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系 《騰不出手》給我們的哲學(xué)啟示是①要樹立創(chuàng)新意識 ②要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題③在復(fù)雜的事物中要善于抓主要矛盾 ④要堅持從實際出發(fā)，主觀符合客觀 A.③④B.①②C.①④D.①③18．“春水滿泗澤，夏云多奇峰。從哲學(xué)上講其理論依據(jù)是：A．物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系B．矛盾是事物發(fā)展的動力 C．實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力D．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，十二屆全國人大常委會第七次會議表決通過重要議案，以立法形式將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日，將12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日忘記歷史就等于背叛，銘記歷史才能開創(chuàng)未來。（8分）27．當(dāng)今世界，文化交流、交融、交鋒日益頻繁，需要我們以理性、科學(xué)的態(tài)度對待自己的文化和別人的文化，充分認(rèn)識中國文化的獨(dú)特優(yōu)勢和發(fā)展前景，進(jìn)一步堅定我們的文化信念和文化追求。(12分)材料二：中國人民大學(xué)和文化部文化產(chǎn)業(yè)司聯(lián)合發(fā)布2013 年“中國文化消費(fèi)指數(shù)”。“想要富，先修路”，省委和政府又決定把公路建設(shè)作為開發(fā)的重點(diǎn)。（8分）（2）①物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀，根據(jù)人民群眾的實際需要，創(chuàng)作出更多的人民大眾喜聞樂見的社會主義文化作品。（3）堅持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。離休后，傾力捐資助學(xué)、扶貧濟(jì)困，開辦“龔全珍工作室”服務(wù)社區(qū)、服務(wù)群眾，為廣大群眾做了大量的實事好事，受到當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷淖鹁春蛺鄞鳌闹锌梢钥闯?①植物能夠有目的的創(chuàng)造自己的微型生態(tài)系統(tǒng)②植物不需要借助外力就能自己否定自己，自己發(fā)展自己 ③植物的生存與發(fā)展需要符合自然規(guī)律，④植物微型生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部諸要素基于其固有聯(lián)系按一定方向發(fā)生作用 A．①② B.①③ C.②④ D.③④ 7.“弘揚(yáng)法治精神，促進(jìn)社會和諧”是第十二個全國法制宣傳日的主題。其實人生可以化復(fù)雜為簡單，化多為少，這就是一種減法哲學(xué)。我死了，就以分子的方式作用與反作用”。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。這說明A．正確的價值判斷要遵循社會發(fā)展規(guī)律 B．價值判斷因時而異，具有社會歷史性 C．價值判斷因人而異，具有主觀性D．幸福感是一種主觀體驗，不具有客觀依據(jù)：人為型空氣污染（工業(yè)排放和尾氣排放等）是霧霾天氣的重要成因，對此，需要抓住關(guān)鍵和薄弱環(huán)節(jié)，采取綜合治理手段，實現(xiàn)多項污染物協(xié)同減排；同時呼吁市民樹立環(huán)保觀念，減少私車出行，倡導(dǎo)每人少開一天車，大家共同努力，共建綠色家園。改革開放以來，中國已進(jìn)行了 6次國務(wù)院政府機(jī)構(gòu)改革,力圖降低行政成本，提高行政效率。針對我國目前信用缺失突出的狀況，國務(wù)院制定了《社會信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要（2014——2020年）》，強(qiáng)調(diào)要完善獎懲制度，全方位提高失信成本，讓守信者處處受益、失信者寸步難行。這啟示我們①發(fā)揮人的主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的決定性因素 ②正確的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于 經(jīng)濟(jì)社會的力量 ③要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值④人生價值能否實現(xiàn)取決于能否用正確的價值觀來引導(dǎo) A．①②B．②③Ｃ．①④ D．③④ 《同避遇見》給我們的啟示是，要全面地看問題 ，要具體問題具體分析 ，要正視和解決矛盾 ，要善于把握重點(diǎn) ：“生命，就是一連串的作用和反作用。不過，從人體細(xì)胞、組織乃至器宮被“打印”出來，到真正應(yīng)用于臨床，還有相當(dāng)長一段路要走。這啟示我們：①個人對社會的貢獻(xiàn)是以社會對個人的尊重為標(biāo)志 ②人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) ③一個人的人生價值觀決定著他的人生軌跡④只有投身于社會實踐才有可能贏得社會的認(rèn)可和尊重 A．①② B．①③ C． ③④ D．②④ ，依然長勢茂盛。《意見》強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，使社會主義核心價值現(xiàn)成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。?）矛盾特殊性要求具體問題具體分析?，F(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的……只有進(jìn)行了激情奮斗的青春，只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻(xiàn)的青春，才會留下充實、溫暖、持久、無悔的青春回憶。（6分）、黃河的源頭，為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，各級黨委和政府大力開發(fā)太陽能資源，既能解決生活用電問題，又能用來建棚發(fā)展畜牧業(yè)。一些社會精英高舉“反傳統(tǒng)”大旗，對西方文化盲目崇拜。摸著石頭過河和加強(qiáng)頂層設(shè)計是辯證統(tǒng)一的，推進(jìn)局部的階段性改革開放要在加強(qiáng)頂層設(shè)計的前提下進(jìn)行，加強(qiáng)頂層設(shè)計要在推進(jìn)局部的階段性改革開放的基礎(chǔ)上來謀劃?！边@一論述，高度概括了改革開放的巨大作用，深刻闡述了堅持改革開放對決定中國命運(yùn)的重大意義?！榜R上祝福”可以有，但急于求成、急功近利的“馬上心態(tài)”不可長。不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。下列觀點(diǎn)與朱熹觀點(diǎn)表達(dá)的哲學(xué)派別和形態(tài)一致的是A．“存在就是被感知”B．“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”C．“我思故我在”D.“世界是上帝和神靈創(chuàng)造的《三國演義》寫盡了十八般兵器，但是沒有寫到手槍；《封神榜》寫盡了商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。第四篇：生活與哲學(xué) 期末模擬試題及答案（最終版）：姓名：得分：第Ⅰ卷（選擇題，共50分）本卷共25小題，每小題2分，共50分。這一論述①屬于唯心主義的觀點(diǎn) ②堅持了辯證唯物主義的觀點(diǎn) ③強(qiáng)調(diào)了意識的能動性 ④體現(xiàn)了意識的決定作用 A.① B.②③ C.③④ D.①④26．“正像在18世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)?！?赫拉克利特的這一思想被列寧評價為“對辯證唯物主義原則”的絕妙說明。（言之成理，酌情給分）第三篇：生活與哲學(xué)第一單元測試題及答案《生活與哲學(xué)》第一單元試題一、選擇題：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。③矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析。③改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。③系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。②意識活動具有目的性。②實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識發(fā)展的動力，同時也是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。此題沒有體現(xiàn)人民群眾的作用，排除③?！盎钪褪菫榱烁淖兪澜纭边@是他的價值觀，在價值觀指導(dǎo)下，他無所畏懼、敢于承擔(dān)的個性讓他一直努力實踐著自己的價值觀，故①②符合題意；③材料沒體現(xiàn)；④說法片面錯誤。20.【解析】A。17.【解析】D。14.【解析】A。醉與非醉有著明確的界限，排除④。8.【解析】B。5.【解析】B。3.【解析】A。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物主義的有關(guān)知識，說明在小型微型企業(yè)發(fā)展中提倡“浙江精神”的必要性。材料一：當(dāng)前我國小微企業(yè)面臨的困境有一個形象的比喻：架在脖子上的“五把刀子”和勒在脖子上的“一根繩子”。材料二：梳理今年近期中共領(lǐng)導(dǎo)人講話，“改革”一詞出現(xiàn)頻率極高。材料二：今年年初以來，我國多次發(fā)生大范圍持續(xù)霧霾天氣，涉及四分之一國土，受影響人口約6億。這將有力推動我國深海探礦，海洋打撈事業(yè)的發(fā)展。這說明①實現(xiàn)人生價值要充分發(fā)揮主觀能動性②價值觀對人生道路選擇具有導(dǎo)向作用 ③人既是價值的創(chuàng)造者又是價值的享受者 ④只有追求個性發(fā)展才能實現(xiàn)人個價值A(chǔ).①④ B.③④ C.①② D.②③，最流行的話莫過于“你幸福嗎？”然而十多年前，大街上熟人相遇，問的最多的是“你吃了嗎？”有網(wǎng)友戲稱，“你幸福嗎”已經(jīng)代替“你吃了嗎”成了中國人打招呼的新方式。自由貿(mào)易區(qū)是一種改革。（《河南程氏遺書》）？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。，我國自然災(zāi)害以洪澇、干旱、臺風(fēng)、地震災(zāi)害為主。從這一自白中得出的結(jié)論是①真理與錯誤既對立又統(tǒng)一，錯誤從反面推動真理的發(fā)展②對每一個認(rèn)識的個體來說，犯的錯誤越多，所獲得的真理就越多③找出所犯錯誤的原因，意味著接近了真理 ④錯誤在一定的條件下可以轉(zhuǎn)化為真理 A.①②④B.①②③C.①③④D.②③④，全國多地持續(xù)遭受暴雨襲擊。有網(wǎng)友認(rèn)為，只要有夢想就一定有奇跡?！罢?wù)微博”作為新生事物，有積極作用，同時其發(fā)展過程也會存在問題，需要不斷完善。全國人大常委會總結(jié)實踐經(jīng)驗，深入調(diào)查研究，廣泛征求意見，是在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理、在實踐中檢驗和發(fā)展真理的體現(xiàn)。（1）結(jié)合材料一，請你運(yùn)用“兩點(diǎn)論”“重點(diǎn)論”的觀點(diǎn)，簡要分析說明應(yīng)該如何正確看待 “政務(wù)微博”這一新生事物？（6分）材料二 2014年2月24日，總書記在中央政治局集體學(xué)習(xí)時指出：一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它，在落細(xì)、落小、落實上下功夫。結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展觀的相關(guān)知識，為“漢字保衛(wèi)戰(zhàn)”提供幾點(diǎn)建議。”（1）請運(yùn)用規(guī)律的相關(guān)知識分析材料一。一時間，人們對倍受青睞的二維碼新技術(shù)似乎多了種種疑惑?？梢姠僬w與部分是相互聯(lián)系的 ②局部總是推動整體的發(fā)展 ③要用系統(tǒng)優(yōu)化的方法認(rèn)識事物 ④要根據(jù)主觀需要創(chuàng)造多種聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①③ C．②③ D．③④15． 2014年 3月18日，世界上最具建設(shè)挑戰(zhàn)性的輸變電工程——川藏聯(lián)網(wǎng)工程開工建設(shè)，川藏聯(lián)網(wǎng)工程是繼青藏聯(lián)網(wǎng)工程之后，又一項穿越高寒、高海拔地區(qū)的重大輸變電工程，該工程對于解決藏東嚴(yán)重缺電和無電地區(qū)的通電問題，同時推動西藏和四川水電外和經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的發(fā)展，其意義不言而喻。這體現(xiàn)的哲理是 ①正確的認(rèn)識都從科學(xué)實驗中來的 ②實踐是推動認(rèn)識發(fā)展的根本動力 ③實踐是認(rèn)識的最終目的和歸宿 ④認(rèn)識對實踐具有積極的指導(dǎo)作用A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 9．近年來，IMB公司借助全球第二大超級計算機(jī)，成功模擬出基于人腦特征的5300億個神經(jīng)元，開發(fā)出高智能計算機(jī)芯片，并通過對芯片進(jìn)行編程來模擬人腦的低功率、體積緊湊等特征，使將來的仿人腦計算機(jī)具備對空間、時間和環(huán)境的識記、感知，甚至做出行動的能力。這些科學(xué)發(fā)現(xiàn)共同佐證了 2014年4月1日，加上之前的巴基斯坦、海地、中國汶川和日本大地震，地震的頻繁發(fā)生讓民眾產(chǎn)生恐慌情緒。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的?！?專家的觀點(diǎn)表明①運(yùn)動是絕對的、無條件的 ②任何事物都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一 ③運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式④運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性A．①② B．①③ C．②③ D．