【文章內(nèi)容簡介】 頒布第四部 頒布和 1982年底 大規(guī)模平反冤假錯案工作基本結(jié)束 1990年 中國首次成功舉辦亞洲運(yùn)動會 1992年 鄧小平南巡講話；中共十四大 1997年 ；中共十五大 1999年 2001年 上海合作組織成立；中國加入WTO 2003年 “神舟五號”發(fā)射，楊利偉登上太空世界近代史大事年表1415世紀(jì)歐洲出現(xiàn)資本主義萌芽14世紀(jì)末朝鮮王朝建立14－16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動1487－1488迪亞士遠(yuǎn)航到達(dá)非洲南部沿海1492哥倫布遠(yuǎn)航到達(dá)美洲1497－1498達(dá)伽馬遠(yuǎn)航到達(dá)印度1519－1522麥哲倫船隊環(huán)球航行16世紀(jì)早期印度莫臥兒帝國建立1520－1570西歐宗教改革1566－1581尼德蘭革命1600英國東印度公司建立17世紀(jì)初期荷蘭侵入印度尼西亞，法，英，荷開始在北美掠奪殖民地；德川幕府開始統(tǒng)治日本1640英國資產(chǎn)階級革命開始1688英國光榮革命，資產(chǎn)階級和新貴族的統(tǒng)治確立17世紀(jì)英法成為販賣奴隸的主要國家1689俄國彼得一世開始改革17世紀(jì)后半期法國路易十四開始改革17世紀(jì)后半期牛頓力學(xué)體系確立18世紀(jì)中期普魯士腓特烈二世改革18世紀(jì)中后期奧地利特雷西亞女皇和約瑟夫改革18世紀(jì)60年代英國工業(yè)革命開始1775－1783北美獨(dú)立戰(zhàn)爭1776北美大陸會議發(fā)表《獨(dú)立宣言》，宣布美利堅合眾國獨(dú)立1785瓦特的改良蒸汽機(jī)投入使用1789．7法國資產(chǎn)階級革命開始1792．9法蘭西第一共和國成立1793．6－1794。7法國雅各賓派專政1794法國熱月政變1799拿破侖發(fā)動“霧月政變” 1804海地宣布獨(dú)立1804拿破侖稱帝，法蘭西第一帝國開始1810－1826拉丁美洲反對西班牙殖民統(tǒng)治的獨(dú)立運(yùn)動1815維也納體系的確立1830法國七月革命1831，1834法國里昂工人起義19世紀(jì)30年代法拉第證明了電磁感應(yīng)現(xiàn)象1836－1848英國憲章運(yùn)動1844德意志西西里工人起義1848．2《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表1848－1849 1848年歐洲革命1853－1856克里米亞戰(zhàn)爭1857－1859印度民族大起義19世紀(jì)中期達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論學(xué)說1861俄國農(nóng)奴制改革1861－1865美國內(nèi)戰(zhàn)1864第一國際成立 1868日本明治維新開始1870－1871普法戰(zhàn)爭19世紀(jì)70年代初意大利統(tǒng)一最終完成1871德意志統(tǒng)一最終完成1871．3－5巴黎公社19世紀(jì)70年代第二次工業(yè)革命開始1881－1899蘇丹馬赫迪反英大起義1882德意奧三國同盟形成19世紀(jì)80年代法國最終確立了對越南的統(tǒng)治1889第二國際建立19世紀(jì)末20世紀(jì)初主要資本主義國家完成向帝國主義過渡20世紀(jì)初世界殖民體系最終形成20世紀(jì)初愛因斯坦提出相對論1903俄國社會民主工黨第二次代表大會1905－1908印度民族解放運(yùn)動的高漲1907英法俄協(xié)約的最后形成1910日本正式吞并朝鮮1910－1917墨西哥資產(chǎn)階級革命1914－1918第一次世界大戰(zhàn)（20世紀(jì)初到20世紀(jì)90年代）(俄歷10月25日)俄國十月社會主義革命1918．11德國十一月革命爆發(fā)1918－1922印度民族解放運(yùn)動高漲1919－1922土耳其凱末爾革命1919．3．1朝鮮三一運(yùn)動1919．3匈牙利蘇維埃共和國建立共產(chǎn)國際建立1919．1－6巴黎和會1921．11－1922。2華盛頓會議1922．10墨索里尼在意大利上臺1922．12蘇聯(lián)成立1925．10洛迦諾會議1929－1933資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)1931．9．18日本帝國主義侵華的九一八事變1933．1希特勒在德國上臺1933．3羅斯福就任美國總統(tǒng)，實(shí)行新政1935共產(chǎn)國際第七次代表大會1935－1936埃塞俄比亞抗擊意大利侵略的民族解放運(yùn)動1936－1939西班牙反對法西斯的民族革命戰(zhàn)爭1937．7．7中國全面抗日戰(zhàn)爭的開始1938．9慕尼黑會議1939．8蘇德互不侵犯條約1939．9第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)1940．6法國投降1940秋不列顛之戰(zhàn)1940．9德意日三國同盟條約簽訂1941．6蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)1941．12太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)1941秋大西洋憲章1942初《聯(lián)合國家宣言》形成反法西斯同盟1942莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)1942．6中途島戰(zhàn)役1942．7－1943。2斯大林格勒戰(zhàn)役1943．12．1中美英發(fā)表《開羅宣言》1943．11－12蘇美英舉行德黑蘭會議1944．6美英軍隊在諾曼底登陸，歐洲第二戰(zhàn)場開辟1945．2蘇美英舉行雅爾塔會議1945．5．8德國簽訂無條件投降書1945．9．2蘇美英舉行波茨坦會議日本簽訂無條件投降書20世紀(jì)四五十年代第三次科技革命開始1945．10聯(lián)合國建立1947美國提出杜魯門主義印巴分治，印度，巴基斯坦獨(dú)立1948以色列建立，第一次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)美國開始實(shí)施馬歇爾計劃1949北大西洋公約組織建立1949．10．1中華人民共和國建立1950－1953美國侵略朝鮮戰(zhàn)爭20世紀(jì)50年代初－70年代初資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的黃金時期1954《關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的日內(nèi)瓦協(xié)議》簽字1955亞非國家召開的萬隆會議華沙條約組織成立1956波蘭波茲南事件，匈牙利事件第二次中東戰(zhàn)爭（蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭）1959古巴革命取得勝利1960非洲有17個國家獨(dú)立，這一年被成為“非洲獨(dú)立年”20世紀(jì)60年代初不結(jié)盟運(yùn)動形成20世紀(jì)60年代初－1973美國侵略越南的戰(zhàn)爭20世紀(jì)60年代中期七十七國集團(tuán)產(chǎn)生20世紀(jì)六七十年代亞洲出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的國家和地區(qū)1967歐洲共同體成立1968蘇聯(lián)出兵占領(lǐng)捷克斯洛伐克1971中國在聯(lián)合國的合法地位得到恢復(fù)1972．2美國總統(tǒng)尼克松訪華，上海公報發(fā)表1973美國在《關(guān)于在越南結(jié)束戰(zhàn)爭，恢復(fù)和平的協(xié)議》上簽字第四次中東戰(zhàn)爭1979中美建交20世紀(jì)80年代末東歐劇變1991蘇聯(lián)解體1992北美自由貿(mào)易區(qū)形成1993歐洲聯(lián)盟建立注：世界近代史的開端:英國資產(chǎn)階級革命世界現(xiàn)代史的開端:俄國十月革命英國資產(chǎn)階級革命對世界產(chǎn)生了廣泛的影響，它是人類社會發(fā)展的必然反映，代表了社會發(fā)展的方向，在很大程度上反映了當(dāng)時整個世界的要求，從此，歐洲和世界其他地區(qū)一些國家都在其影響下，進(jìn)行了不同形式的革命，使世界歷史進(jìn)入了一個新時代，即資產(chǎn)階級革命的新時代。俄國十月革命開辟了人類歷史的新時代，人類開始進(jìn)入探索社會主義發(fā)展道路的新時代，被看作是世界現(xiàn)代史的開端。中國近代史開始于1840年的鴉片戰(zhàn)爭，現(xiàn)代史開始于1919年的五四運(yùn)動，當(dāng)代史開始于1949年新中國的成立歷史易錯易混淆知識點(diǎn)單元一 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變易錯點(diǎn)老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，但不是道教的創(chuàng)始人，道教興起于東漢。孟子的“仁政”不是對孔子“仁”的簡單繼承，從縱向來說，孟子的政治思想是對孔子“為政以德”思想的繼承與發(fā)展?？鬃拥摹叭省笔且环N含義極廣的倫理道德觀念，其最基本的精神即是“愛人”。孟子從孔子的“仁學(xué)”思想出發(fā)，把它擴(kuò)充發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面的施政綱領(lǐng)，即是“仁政”。注意墨家學(xué)派不為統(tǒng)治者所重視，因?yàn)樗淼氖切∩a(chǎn)者的利益。兵家學(xué)派的孫臏著有兵書《孫臏兵法》，但孫臏并不主張窮兵黷武?！傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”并不意味著僅僅是儒家思想得到繼承與發(fā)揚(yáng)，因?yàn)樵谶@一時期還吸取了法家、道家、陰陽家等各家思想。易混點(diǎn)孟子的“民本”思想與社會主義民主的比較古代民本思想以“君”為本，維護(hù)君主專制統(tǒng)治；社會主義民主政治以維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和目的。心學(xué)與理學(xué)有明顯的不同從哲學(xué)觀上看，程朱理學(xué)堅持“性即理”的根本觀念，建立起一套以“理”為本體、以“窮理盡性”為方法的理學(xué)體系，屬客觀唯心主義；陸王心學(xué)則堅持“心即理”的根本觀念，建立了一套以“心”（道德仁心）或“良知”為本體、以“發(fā)明本心”或“致良知”為方法的心學(xué)體系，屬主觀唯心主義。從道德主張上看，理學(xué)主張人應(yīng)以外在的天理為行為規(guī)范；而心學(xué)則主張應(yīng)以“內(nèi)心”的自修、自省達(dá)到良知，從而為善。單元二 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化易錯點(diǎn)不能說甲骨文是我國最早的文字，只能說是目前已知的最早的漢字。對秦朝“書同文”而言，政治上的統(tǒng)一既是其原因，也是其結(jié)果。中國“文人畫”的突出特點(diǎn)不是畫景而是寫意。中國古代小說的發(fā)展不只是長篇小說，也有唐代的傳奇小說、宋代的話本小說，還有短篇小說。明清時期我國科技繼續(xù)發(fā)展，而西方文藝復(fù)興后科技也在迅速發(fā)展，但二者并不等同，我國明清時期的科技屬于傳統(tǒng)科技，而西方的是近代科技。中國古代的四大發(fā)明在我國古代并沒有發(fā)揮太大的作用，不能說明其作用不大，只能說明任何重大科技發(fā)明創(chuàng)造，只有在它適應(yīng)社會發(fā)展需要的時候，才發(fā)揮著改造社會的巨大作用。易混點(diǎn)古代中國文學(xué)藝術(shù)具有鮮明的時代特征春秋戰(zhàn)國時期，中國社會處于變革的時代，思想領(lǐng)域出現(xiàn)百家爭鳴局面，孔子編訂整理《詩經(jīng)》作為德行教化文本，屈原創(chuàng)作《離騷》抒發(fā)愛國情懷。秦漢時期，大一統(tǒng)局面形成，漢賦以華麗的辭藻描繪恢宏氣勢的時代。魏晉南北朝時期，社會動蕩不安，建安文學(xué)一掃浮麗文風(fēng)，陶淵明的田園詩表達(dá)了對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對理想生活的向往。唐朝的繁盛與科舉制度的最終形成，促成了唐詩的繁榮；唐朝以來，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與市民階層的形成，使傳奇小說、詞、戲劇、風(fēng)俗畫等世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展。明清時期，封建社會衰落與資本主義萌芽，使得反封建的小說、戲劇走向繁盛。單元三近代中國的思想解放潮流易錯點(diǎn)林則徐是近代中國“開眼看世界的第一人”，但他對西方的了解并不深入，只是開研究、學(xué)習(xí)西方之先河。堅持“中體西用”的不只是地主階級洋務(wù)派，還有早期的資產(chǎn)階級維新派。康有為借用孔子的權(quán)威來宣傳變法，新文化運(yùn)動則喊出“打倒孔家店”，但二者的本質(zhì)都是在宣傳資產(chǎn)階級思想文化。易混點(diǎn)近代史上幾次不同性質(zhì)的思想解放運(yùn)動舊民主主義革命時期的“思想解放”是用資產(chǎn)階級思想文化批判和反對當(dāng)時在社會上仍占統(tǒng)治地位的封建思想文化，如戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動三次思想解放運(yùn)動。新民主主義革命時期的“思想解放”，則是用馬克思主義從根本上改變中國社會問題，并把馬克思主義原理與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，走符合中國國情的革命道路。在社會主義建設(shè)時期，“思想解放”就是堅持實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于探索，敢于創(chuàng)新，努力建設(shè)有中國特色的社會主義。地主階級抵抗派與洋務(wù)派的比較抵抗派以林則徐為代表，洋務(wù)派以奕訢、曾國藩、李鴻章等為代表，兩派雖都屬地主階級的派別，但兩者目的的側(cè)重點(diǎn)不同。抵抗派主張“師夷長技以制夷”，即抵抗外來侵略；而洋務(wù)派則主張“師夷長技以自強(qiáng)”，即維護(hù)清朝統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓人民反抗斗爭，也含有抵御外侮的意圖。維新派與洋務(wù)派雖然都主張向西方學(xué)習(xí)，但主張明顯不同。洋務(wù)派維護(hù)封建制度和思想文化，主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；維新派主張學(xué)習(xí)西方的思想文化，實(shí)行君主立憲制，改革教育制度，鼓勵發(fā)展民族工商業(yè)。他們的根本分歧在于“向西方學(xué)什么”。兩派主張不同的根源在于所代表的階級利益不同。維新派（改良派）、革命派都屬于資產(chǎn)階級的政治派別，但具體的主張并不同，維新派（改良派）都要求保留清王朝，實(shí)行君主立憲制，而革命派則要求推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級的民主共和制度；維新派（改良派）反對用革命的手段和方式，革命派堅持用武裝起義的手段。對中國近代思想解放潮流的學(xué)習(xí)，就抓住三大特征、四個階段三大特征：一是近代中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想主題是為了中國的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)，學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相連，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建反侵略性質(zhì)；二是近代中國人學(xué)習(xí)西方是一個由淺入深、由表及里，由“器物”到“制度”再到“思想文化”不斷深化的歷程；三是中國人對西方文化的認(rèn)識經(jīng)歷了一個由被動接受（如新思想的萌發(fā)、洋務(wù)運(yùn)動）到主動選擇（例如辛亥革命）的過程，最終中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為拯救國家、改造社會的思想武器。四個階段：從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭，地主階級學(xué)“器物”；從戊戌變法到20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級學(xué)“制度”；1915年至1919年，資產(chǎn)階級學(xué)“思想文化”；從五四運(yùn)動到新中國成立，中國共產(chǎn)黨從“走俄國的路”到“走自己的路”。單元四 20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果易錯點(diǎn)三民主義中的民族主義反對滿洲貴族的統(tǒng)治；到了新三民主義才提出反對帝國主義。毛澤東思想并不是毛澤東個人的思想，而是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思主義的基本原理對中國長期革命實(shí)踐中一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作出概括所形成的科學(xué)思想體系。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。易混點(diǎn)三民主義的地位：民族主義是革命的前提（民族革命）；民權(quán)主義是革命的核心（政治革命）；民生主義是革命的補(bǔ)充（社會革命）。新三民主義與三大政策：新三民主義是革命綱領(lǐng)、具體的奮斗目標(biāo)；三大政策是指導(dǎo)思想、方法、途徑和具體方針。兩者都是新民主主義資產(chǎn)階級革命派的指導(dǎo)想、政治綱領(lǐng)。三大政策是新三民主義的標(biāo)志、靈魂；新三民主義充分體現(xiàn)出三大政策的精神；三大政策是新三民主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，是孫中山民主革命思想的升華，符合中國民主革命的實(shí)際要求。四大理論成果解決的問題不同：三民主義重點(diǎn)解決在推翻帝國主義和封建軍閥統(tǒng)治后