【文章內(nèi)容簡介】 維護(hù)封建制度和思想文化，主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；維新派主張學(xué)習(xí)西方的思想文化，實(shí)行君主立憲制，改革教育制度，鼓勵(lì)發(fā)展民族工商業(yè)。他們的根本分歧在于“向西方學(xué)什么”。兩派主張不同的根源在于所代表的階級(jí)利益不同。維新派（改良派）、革命派都屬于資產(chǎn)階級(jí)的政治派別，但具體的主張并不同，維新派（改良派）都要求保留清王朝，實(shí)行君主立憲制，而革命派則要求推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級(jí)的民主共和制度；維新派（改良派）反對(duì)用革命的手段和方式，革命派堅(jiān)持用武裝起義的手段。對(duì)中國近代思想解放潮流的學(xué)習(xí)，就抓住三大特征、四個(gè)階段三大特征：一是近代中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想主題是為了中國的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)，學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相連，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建反侵略性質(zhì)；二是近代中國人學(xué)習(xí)西方是一個(gè)由淺入深、由表及里，由“器物”到“制度”再到“思想文化”不斷深化的歷程；三是中國人對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)由被動(dòng)接受（如新思想的萌發(fā)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）到主動(dòng)選擇（例如辛亥革命）的過程，最終中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為拯救國家、改造社會(huì)的思想武器。四個(gè)階段：從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭，地主階級(jí)學(xué)“器物”；從戊戌變法到20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)“制度”；1915年至1919年，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)“思想文化”；從五四運(yùn)動(dòng)到新中國成立，中國共產(chǎn)黨從“走俄國的路”到“走自己的路”。單元四 20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果易錯(cuò)點(diǎn)三民主義中的民族主義反對(duì)滿洲貴族的統(tǒng)治；到了新三民主義才提出反對(duì)帝國主義。毛澤東思想并不是毛澤東個(gè)人的思想，而是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思主義的基本原理對(duì)中國長期革命實(shí)踐中一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作出概括所形成的科學(xué)思想體系。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。易混點(diǎn)三民主義的地位：民族主義是革命的前提（民族革命）；民權(quán)主義是革命的核心（政治革命）；民生主義是革命的補(bǔ)充（社會(huì)革命）。新三民主義與三大政策：新三民主義是革命綱領(lǐng)、具體的奮斗目標(biāo)；三大政策是指導(dǎo)思想、方法、途徑和具體方針。兩者都是新民主主義資產(chǎn)階級(jí)革命派的指導(dǎo)想、政治綱領(lǐng)。三大政策是新三民主義的標(biāo)志、靈魂；新三民主義充分體現(xiàn)出三大政策的精神；三大政策是新三民主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，是孫中山民主革命思想的升華，符合中國民主革命的實(shí)際要求。四大理論成果解決的問題不同：三民主義重點(diǎn)解決在推翻帝國主義和封建軍閥統(tǒng)治后，最終在中國建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國的問題；毛澤東思想重點(diǎn)解決如何取得中國民主革命勝利，建立一個(gè)人民民主專政國家的問題；鄧小平理論重點(diǎn)解決“什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義”的問題；“三個(gè)代表”重要思想重點(diǎn)解決“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的問題。對(duì)中國共產(chǎn)黨理論成熟的過程，可用一、二、三概括一個(gè)真理，就是馬克思列寧主義中國化，即將馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實(shí)際相結(jié)合。兩次歷史性飛躍，第一次飛躍在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，找到了中國自己的革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想；第二次飛躍，發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，找到了中國自己的建設(shè)道路，創(chuàng)立了鄧小平理論。三次偉大轉(zhuǎn)變，從半殖民地半封建社會(huì)向新民主主義的轉(zhuǎn)變；從新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變；從建設(shè)社會(huì)主義到建設(shè)中國特色的社會(huì)主義道路的轉(zhuǎn)變。古代中國各階段特征總匯第一階段 古代中華文明的起源和奠基時(shí)期：先秦文明（距今170萬年前前221年）【階段特征】：是中華民族形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這一時(shí)期出現(xiàn)的政治制度、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、思想文化奠基了古代中華文明的基礎(chǔ)。此時(shí)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，新舊交替，除舊布新成為社會(huì)發(fā)展的主題。經(jīng)濟(jì)： 夏商西周時(shí)期是我國由原始社會(huì)進(jìn)入文明社會(huì)的重要?dú)v史階段，形成了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的雛形。農(nóng)業(yè)上夏、商、周時(shí)期已種植五谷，火耕、耜耕；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鐵器時(shí)代到來，牛耕的逐漸推廣，興修水利（都江堰、）井田瓦解，私有出現(xiàn)。手工業(yè)，商周時(shí)期是青銅文明時(shí)期。商朝出現(xiàn)職業(yè)商人，以貝為幣，實(shí)行工商食官政策政治：是國家產(chǎn)生和初步完善的重要時(shí)期。夏朝－王位世襲制，天下為公變天下為家。商朝－內(nèi)外服制度；西周－建立了以血緣為紐帶的政治制度――宗法制、分封制等，對(duì)古代中華民族的政治觀以及倫理觀產(chǎn)生了深刻影響，標(biāo)志著中華文明的起源；春秋－奴隸社會(huì)瓦解時(shí)期。周王室衰微，失去天下共主地位，分封制和等級(jí)制受嚴(yán)重破壞，出現(xiàn)“春秋五霸”； 戰(zhàn)國—封建社會(huì)形成時(shí)期。周王室和諸侯權(quán)進(jìn)一步衰落，通過一系列變法，(商鞅等)分封 制逐漸被郡縣制、世卿世祿制被軍功爵制等所 取代，中央集權(quán)開始形成，封建官僚制終 于在各諸侯國建立起來。思想： 出現(xiàn)百家爭鳴，它是社會(huì)政、經(jīng)大變革在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反映?？萍嘉幕〉煤芨叱删?。第二階段 古代中華文明的形成和發(fā)展時(shí)期：秦漢文明（前221－220年）【階段特征】封建大一統(tǒng)局面的形成時(shí)期，封建社會(huì)形成和初步發(fā)展期。政經(jīng)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展第一個(gè)高潮,奠定世界領(lǐng)先地位。經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)上小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位并不斷發(fā)展，精耕細(xì)作技術(shù)日益成熟；封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展 政治：統(tǒng)一的多民族國家形成，奠定了中國的政治版圖。專制主義中央集權(quán)制度創(chuàng)立和鞏固；大一統(tǒng)時(shí)代，專制主義中央集權(quán)制確立和鞏固，統(tǒng)一多民族封建國維持了四百多年。秦漢王朝影響深遠(yuǎn)的是一系列政治制度。思想：儒家思想正式成為中國封建社會(huì)的統(tǒng)治思想?？萍迹横t(yī)學(xué)、造紙術(shù)、地動(dòng)儀等領(lǐng)先世界的科技成就。秦漢時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)文化的全面發(fā)展奠定了中華文明的世界領(lǐng)先地位，標(biāo)志著中華文明的形成和發(fā)展秦漢是中國古代文化第一個(gè)高峰，奠定世界領(lǐng)先地位,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，也對(duì)世界文明作貢獻(xiàn)第三階段 古代中華文明的曲折發(fā)展時(shí)期和鼎盛時(shí)期：（220－589年和581－907年）【階段特征】魏晉南北朝時(shí)期，封建國家分裂；隋唐時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)文化等各個(gè)領(lǐng)域呈現(xiàn)出繁榮的局面政治：魏晉南北朝時(shí)期基本特征是封建國家的大分裂和民族大融合，政治上雖有短暫統(tǒng)一,但以政權(quán)并立對(duì)峙為主,北方混戰(zhàn)；少數(shù)民族內(nèi)遷以及民族領(lǐng)袖的改革促進(jìn)了民族大融合；隋唐時(shí)期，國家統(tǒng)一，疆域遼闊，社會(huì)安定，政治清明，典章制度先進(jìn)完善，中央集權(quán)制機(jī)構(gòu)完善，是封建國家繁榮和統(tǒng)一多民族國家重要發(fā)展時(shí)期。經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)上北方戰(zhàn)亂生產(chǎn)遭到破壞，商品經(jīng)濟(jì)水平低，南方經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整，生產(chǎn)工具的改進(jìn)，對(duì)內(nèi)對(duì)外交通的發(fā)達(dá)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展和手工業(yè)商業(yè)的繁榮，南北經(jīng)濟(jì)趨平衡。思想：魏晉南北朝時(shí)期，思想文化成果帶有分裂割據(jù)烙印和體現(xiàn)民族融合的特點(diǎn)，三教鼎立，藝術(shù)大放光彩，是古代中華文明的曲折發(fā)展時(shí)期。隋唐時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域全面繁榮，兼收并蓄，是古代中華文明鼎盛時(shí)期?？萍迹嚎萍歼M(jìn)步，世界領(lǐng)先。第四階段 古代中華文明的繼續(xù)發(fā)展時(shí)期：宋元文明（907－1271年）【階段特征】宋元時(shí)期，封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展、封建國家分裂、民族融合政治：由中原政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)并立的局面逐步走向統(tǒng)一，專制主義的中央集權(quán)空前加強(qiáng)；經(jīng)濟(jì)：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮，經(jīng)濟(jì)重心南移。思想：理學(xué)形成，多元化、市民化的文學(xué)藝術(shù)作品涌現(xiàn)，科技：科技發(fā)明創(chuàng)造出現(xiàn)高峰，文化繼續(xù)發(fā)展，是中華文明繼續(xù)發(fā)展階段。第五階段 古代中華文明的繁盛與危機(jī)并存：明清文明（14—19世紀(jì)中期）（13681840）【階段特征】明清時(shí)期是古代中華文明發(fā)展歷程的最后一個(gè)階段，是統(tǒng)一多民族國家進(jìn)一步發(fā)展，封建社會(huì)由盛而衰時(shí)期，是一個(gè)繁盛與危機(jī)并存的時(shí)代，社會(huì)處于由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的前夜。經(jīng)濟(jì)：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮，并已孕育了新的經(jīng)濟(jì)因素，出現(xiàn)資本主義萌芽，帶有向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)；政治：國家統(tǒng)一，國力強(qiáng)盛，中央集權(quán)空前加強(qiáng)，專制主義發(fā)展到頂峰，統(tǒng)治者運(yùn)用國家機(jī)器力圖壓制新的經(jīng)濟(jì)因素與思想觀念，最終使古代中華文明沒有在明清時(shí)期實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型、走入近代社會(huì)，伴隨著同時(shí)期歐洲成功地邁向工業(yè)文明，古老的中華文明面臨著嚴(yán)重的危機(jī)。思想：帶有反封建色彩的早期民主啟蒙思想產(chǎn)生；理學(xué)仍占據(jù)主流地位。近代中國各階段特征總匯第一階段：中國近代化的孕育：（1840—1860）【階段特征】這是中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)和舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭時(shí)期?；練v史特征：在外國資本主義的侵略下，在西方文明的沖擊下，中國社會(huì)發(fā)生巨大變革，由農(nóng)耕文明時(shí)代開始向工業(yè)文明時(shí)代演進(jìn)，即中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。要通過中外各方面對(duì)比分析巨變?cè)?。?jīng)濟(jì)：列強(qiáng)對(duì)華進(jìn)行商品輸出，外資企業(yè)出現(xiàn)。中國傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)逐步解體，新的經(jīng)濟(jì)因素處于萌發(fā)狀態(tài)；政治：封建制度日益衰落，兩次鴉片戰(zhàn)爭。鴉片戰(zhàn)爭標(biāo)志著中國半殖民地半封建社會(huì)的開始。第二次鴉片戰(zhàn)爭使半殖民地化加深，也使清政府權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。人民反侵略反封建的不斷增強(qiáng)。太平天國運(yùn)動(dòng)是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰，又呈現(xiàn)出新的時(shí)代特點(diǎn)，在反封建的同時(shí)又反侵略，維護(hù)中國的獨(dú)立與主權(quán)；思想：先進(jìn)的中國人逐漸認(rèn)識(shí)到中國落后，開始主張學(xué)習(xí)西方，開啟了民智。向西方學(xué)習(xí)成為社會(huì)思潮外交：閉關(guān)鎖國的局面逐漸被打破，中國被迫日益對(duì)外開放。社會(huì)生活的變革：實(shí)質(zhì)是東西方文化的激烈碰撞，結(jié)果是中西文化逐漸融合，且保留了中華文明的文化特色。第二階段：中國近代化的啟動(dòng)（1860～1901）【階段特征】是中華民族資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展和半殖民地半封建社會(huì)形成時(shí)期。社會(huì)經(jīng)濟(jì)、階級(jí)關(guān)系、政局和思想領(lǐng)域都出現(xiàn)了重大變化。這一階段，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開啟了中國早期現(xiàn)代化，近代工業(yè)體系慢慢形成，但不完整。中國近代化的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是地主階級(jí)，近代化運(yùn)動(dòng)集中在經(jīng)濟(jì)方面。兩大矛盾中，外國資本帝國主義和中華民族 的矛盾居于最主要的地位。政治：西方列強(qiáng)從一次次發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭、簽訂不平等條約為主向劃分勢(shì)力范圍、強(qiáng)占租借地過渡?！恶R關(guān)條約》和《辛丑條約》分別標(biāo)志中國半殖民地半封建社會(huì)的基本形成和完全形成。清政府從抵抗到徹底投降，成為列強(qiáng)工具，鎮(zhèn)壓戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。資產(chǎn)階級(jí)維新派和農(nóng)民先后開展戊戌變法和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。思想：洋務(wù)思潮，中體西用，維新思潮，君主立憲。革命思潮，民主共和。19世紀(jì)60年代到1895年，中國地主階級(jí)中的有識(shí)之士開始了提出“師夷長技以自強(qiáng)”的主張，在“中體西用”思想指導(dǎo)下，開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著中國近代化開始起步。資產(chǎn)階級(jí)維新思想成為歷史潮流。民主革命思想開始傳播。農(nóng)民產(chǎn)生盲目排外思想。經(jīng)濟(jì)：洋務(wù)派創(chuàng)辦軍事和民用工業(yè)，中國近代化開始起步，甲午戰(zhàn)敗標(biāo)志洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)。隨后，中華民族資本主義經(jīng)濟(jì)在夾縫中誕生，并在甲午戰(zhàn)爭后初步發(fā)展，為中國進(jìn)一步發(fā)展孕育了先進(jìn)的因素。列強(qiáng)過渡到帝國主義階段，對(duì)華侵略進(jìn)入新階段，開始強(qiáng)烈要求資本輸出和瓜分世界。第三階段：中國近代化的整體發(fā)展階段（1895～1927年）【階段特征】這一時(shí)期，近代化的“整體發(fā)展”體現(xiàn)在近代化在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化領(lǐng)域的全面展開，最突出的領(lǐng)域是在政治領(lǐng)域。這一時(shí)期也是中國半殖民地半封建社會(huì)深化階段，也是舊民主主義革命向新民主主義革命過渡階段，社會(huì)兩大主要矛盾趨于匯流——體現(xiàn)為廣大人民群眾同清朝統(tǒng)治集團(tuán)和北洋軍閥統(tǒng)治集團(tuán)的矛盾。政治：19世紀(jì)末，民族危機(jī)空前嚴(yán)重（甲午戰(zhàn)爭，八國侵華）；民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)，成為推動(dòng)中國近代化的中堅(jiān)力量；（由于康、梁的推動(dòng)，維新思潮在19世紀(jì)末最終演變成為一場(chǎng)轟轟烈烈的維新變法政治運(yùn)動(dòng)。雖說由于頑固派的反對(duì)，這場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)猶如曇花一現(xiàn)，很快夭折，但它對(duì)中國歷史的影響是厚重而深遠(yuǎn)的）；從帝制到共和的歷史巨變（辛亥革命推翻帝制，建立民國，孫中山把學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科技文化與變革社會(huì)制度有機(jī)地結(jié)合在一起，開創(chuàng)性地建立了共和政體，是中國近現(xiàn)代史上的第一次歷史巨變，中國近代化向前邁進(jìn)了一大步。）1919年5月——1923年底，工人階級(jí)開始登上中國政治舞臺(tái)，是新民主主義革命的開始。1924年1月——1927年7月，國民大革命時(shí)期。突出特點(diǎn)——國共合作，主要成果——基本推翻北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治經(jīng)濟(jì)：列強(qiáng)侵華進(jìn)入資本輸出為主的新階段，民族資本主義初步發(fā)展，民族工業(yè)短暫春天。一戰(zhàn)之后，民族資本主義開始走向蕭條。思想：資產(chǎn)階級(jí)早期維新派，主張改良政治，實(shí)行君主立憲制度，發(fā)展民族工商業(yè)。對(duì)引導(dǎo)知識(shí)分子注意力從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面起了啟蒙作用。未形成完整理論，未付諸實(shí)踐?？盗壕S新派從根本上改變政治制度，進(jìn)行改革政體的嘗試，（孫中山提出三民主義）、實(shí)業(yè)救國成歷史主流。新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義傳入中國，孫中山的新三民主義，毛澤東思想的萌芽。覺醒、探索構(gòu)成此時(shí)中國歷史的主旋律第四階段：中國近代化的曲折前進(jìn)階段（1927～1949年）【階段特征】南京國民政府時(shí)期，在階級(jí)斗爭和民族斗爭極為尖銳復(fù)雜的歷史環(huán)境下，近代化艱難地進(jìn)行。由于國民政府的內(nèi)外政策，官僚資本、日本的侵華、美國的侵略等因素，使中國近代化的進(jìn)程歷經(jīng)曲折，幾乎陷入絕境。同時(shí)，增加了新的內(nèi)涵，中國無產(chǎn)階級(jí)開始擔(dān)負(fù)起中國近代化的任務(wù)，中國近代化進(jìn)入全新發(fā)展階段。本階段近代化重點(diǎn)在政治領(lǐng)域。中日民族矛盾逐漸上升成為主要矛盾，中國人民同美帝國主義支持下的國民黨反動(dòng)派的矛盾始終是本階段最主要的矛盾。經(jīng)濟(jì)：國民經(jīng)濟(jì)的“黃金時(shí)期”。民族資本的萎縮。在三座大山（特別是美國資本和商品的大量涌入）的擠壓下，民族工業(yè)陷入絕境。政治：1927～1936年，出現(xiàn)第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，中共開始了農(nóng)村包圍城市新道路的的探索，中共從幼稚走向成熟，國共兩黨、兩個(gè)政權(quán)的對(duì)峙是重要特征；1937～1945年，日本侵華，中華民族面 臨嚴(yán)重民族危機(jī)，國共兩黨由對(duì)抗走向合作，全民族抗戰(zhàn)開始，兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)同時(shí)存在是中國抗戰(zhàn)的重要特點(diǎn)之一，防御、相持、最后勝利，是中國抗戰(zhàn)的基本過程和發(fā)展趨勢(shì)。中國抗戰(zhàn)是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，也是重要組成部分?？箲?zhàn)是在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下的全民族抗戰(zhàn)，既是重要階段特征，也是勝利根本保證?？谷諔?zhàn)爭的勝利，中國國際地位空前提高。1945年8月～1946年6月，是民族戰(zhàn)爭向國內(nèi)戰(zhàn)爭過渡階段，中國面臨兩個(gè)前途、兩種命運(yùn)的抉擇,中共為和平民主而斗爭。1946年6月～1949年9月，國民黨進(jìn)攻解放區(qū)，解放戰(zhàn)爭開始。解放戰(zhàn)爭由防御、反攻、決戰(zhàn)到最后勝利，人民民主革命走向勝利，新民主主義革命的勝利是歷史發(fā)展的趨勢(shì)。思想：毛澤東思想的產(chǎn)生和形成，毛澤東思想的發(fā)展和成熟。毛澤東思想的發(fā)展，為新中國的