【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人們對(duì)新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎？我也很痛恨那些所謂的“中國(guó)通”、“支那通”，對(duì)中國(guó)悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的污辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會(huì)被我們所接受，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解。后面的幾段中，也寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)一些新文化對(duì)青年學(xué)生的影響，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。《瑣記》可以說(shuō)是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影，很好地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇不錯(cuò)的回憶性散文。藤野先生讀后感“ 我”將在日本留學(xué)，看到清國(guó)的留學(xué)生頭頂上盤(pán)著大辮子，頂?shù)膶W(xué)生制帽的頂上高聳起，形成一座富士山。這生動(dòng)形象的寫(xiě)出了作者諷刺清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮，不也是揭露了這些清國(guó)留學(xué)生的附庸風(fēng)雅、不學(xué)無(wú)術(shù)、思想腐朽的本質(zhì)么？？“我”覺(jué)得這“實(shí)在是標(biāo)致極了”，僅僅六個(gè)小字，寫(xiě)出作者的感想。用“實(shí)在”來(lái)修飾“標(biāo)志”，就是運(yùn)用了反語(yǔ)，這才更加的增強(qiáng)了諷刺的力量再深一層的描繪出作者對(duì)他們的厭惡?！拔摇庇值街袊?guó)留學(xué)生會(huì)館里，聽(tīng)到那地板咚咚的響得震天，兼以滿(mǎn)房煙塵斗亂；問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人，答道那是在學(xué)跳舞。一個(gè)中國(guó)人，丟棄自己國(guó)家的文化，是多么可惡，而且他們這樣“學(xué)跳舞”，擾亂了別人的閱讀與休息呀。我往下閱讀著，看到一位明的遺民朱舜水，可是做著為什么會(huì)寫(xiě)到他呢，這我思考了許久：大概因?yàn)樽髡邔?duì)這樣一位具有名族氣節(jié)的學(xué)者產(chǎn)生了仰慕之情吧，更重要的是反映了作者的愛(ài)國(guó)思想！晚上的蚊子，讓作者“兩個(gè)鼻孔出氣”那蚊子的無(wú)從插嘴是作者擬人化的，仿佛蚊子也陪作者一起來(lái)“熱鬧”；還不止這些呢，忍耐的還有那芋梗湯呀，雖然自己是沒(méi)有嘗到，可作者已經(jīng)親身體驗(yàn)過(guò)了，就比如說(shuō)已變了花心的花兒，一只蜜蜂知道了，蜜其它的蜂干嘛要去采它呢？幾次三番，幾次三番地說(shuō)，作者在這里采用了寓褒于貶的手法。有意用“幾次三番，幾次三番”寫(xiě)這位先生的 啰嗦和固執(zhí)；有意用“卻”“也只得”等詞語(yǔ)寫(xiě)“我”的不理解和不情愿?？雌饋?lái)是“貶”，實(shí)際上生動(dòng)地表現(xiàn)了日本人民對(duì)中國(guó)留學(xué)生的關(guān)懷。往下一看，果然出現(xiàn)了“可疑人物”：藤野先生。只見(jiàn)他黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)。一將書(shū)放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：“我就是叫做藤野嚴(yán)九郎的???！焙竺嬗袔讉€(gè)人笑起來(lái)了。這語(yǔ)言的樸實(shí)，便表達(dá)了不同人的性格特點(diǎn)，看藤野先生吧，他是個(gè)比較幽默的人，用了緩慢而又頓挫的聲調(diào)來(lái)和學(xué)生們介紹自己。直到“我”幫藤野先生抄講義時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)了藤野先生毫無(wú)名族的偏見(jiàn)。當(dāng)藤野先生把我的講義發(fā)回來(lái)時(shí)，“我”的吃了一驚是因?yàn)榭吹教僖跋壬M然親自給自己這個(gè)外國(guó)的學(xué)生改講義；可是也會(huì)感到不安，因?yàn)橹v義中有那么多的脫漏與錯(cuò)誤讓先生費(fèi)神了；最最重要的還是感激了，那是藤野先生對(duì)“我”的熱愛(ài)之情呀！雖然藤野先生對(duì)“我”如此之愛(ài)，但我也會(huì)有不滿(mǎn)的：翻開(kāi)講義的血管圖，先生一絲不茍的為我講解，而“我”卻不服氣，只是口頭上不好拒絕，表示出尊師。畢業(yè)后，在東京快活了一個(gè)夏天后。有一天，藤野先生又用抑揚(yáng)的聲調(diào)對(duì)著“我”這個(gè)呆頭呆腦的人問(wèn)了“我因?yàn)槁?tīng)說(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體。我現(xiàn)在總算放心了，沒(méi)有這回事。”短短兩句問(wèn)候，卻把藤野先生對(duì)作者的關(guān)心之情描繪在了紙上，那么的清晰，又那么的感動(dòng)。但藤野先生有時(shí)候也會(huì)有使人為難的問(wèn)題，舉個(gè)例子呀，就是中國(guó)的女人是裹腳的。可是藤野先生為什么會(huì)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題呢?也許這是一個(gè)人真的醫(yī)學(xué)研究者處于研究的需要把；“我”是一直對(duì)這種纏足深痛惡絕的，所以“我”便難以啟齒！看著看著，這一句然我憤恨：中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國(guó)人的命運(yùn)了。這是在考試**一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫(xiě)下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接、下面表述作者的憤慨，而是以歧視中國(guó)的日本人的心理來(lái)寫(xiě)的：在他們看來(lái)，貧弱的中國(guó)國(guó)民是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，是因?yàn)槔蠋熈x漏題，而不是個(gè)人能力所能達(dá)到的。這種出于偏見(jiàn)而武斷地作結(jié)論，侮辱人格的做法引起作者極大的憤慨。這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭到侮辱，更是民族衰弱在列強(qiáng)面前遇到歧視而產(chǎn)生的悲哀。所以，這句話表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和企盼祖國(guó)強(qiáng)盛的愿望。再下面，又是一部電影了，那些人們的歡呼“萬(wàn)歲!”，不正是看到了日本槍斃中國(guó)人興高采烈的表現(xiàn)么？而那些中國(guó)青年，也幸災(zāi)樂(lè)禍、麻木不仁這不正是表達(dá)了作者對(duì)人們精神迂腐的極其沉痛的情感嗎？第二年終結(jié)了，“我”去尋找藤野先生，他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說(shuō)話，但竟沒(méi)有說(shuō)?？粗壬膹?fù)雜的感情，我猶豫的說(shuō)了一個(gè)“慰安他的謊話”：“我想去學(xué)生物學(xué)，先生交給我的學(xué)問(wèn)，也還有用的?！笨墒撬?，緩緩地嘆息了：“為醫(yī)學(xué)而教的解剖學(xué)之類(lèi)，怕于生物學(xué)也沒(méi)有什么大幫助?！弊匀坏膶?duì)話，有“我”對(duì)先生的感激之情，也有先生對(duì)“我”的不舍。走時(shí)，他送給“我的”照片，給“我的”叮囑，就像一股溫泉，滋潤(rùn)了“我”的心?？墒俏译x開(kāi)仙臺(tái)后，不敢寫(xiě)信給藤野先生，覺(jué)得無(wú)從說(shuō)起；有時(shí)想寫(xiě)，卻又難以下筆，后來(lái)，竟沒(méi)有寄過(guò)一封信和一張照片。而“我”也感到后悔了，他一去之后，毫無(wú)消息。但是，“我”為什么都不敢寫(xiě)信呢？是不是對(duì)老師就沒(méi)有感情呢