柔石故居[五篇材料](編輯修改稿)
2025-10-28 12:36 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 向寄情于鄉(xiāng)村，希望能在芙蓉鎮(zhèn)這篇凈土中尋找到自我出路。當(dāng)他登上去芙蓉鎮(zhèn)的船上，他就已經(jīng)被那個活潑的小女孩吸引住了。他仿佛覺得，這個小女孩身上透露出的那股純潔與靈氣正是他所求，也讓他對自我出路的追尋有了新的動力和新的信心。于是，在芙蓉鎮(zhèn)的停留期內(nèi)，蕭澗秋對于這個小女孩始終保持高度的關(guān)注，不僅打點(diǎn)好她的家庭，還強(qiáng)烈要求采蓮去學(xué)校上學(xué)，因為，他希望能夠把采蓮培養(yǎng)成更有希望的人。文中有這樣一個細(xì)節(jié)描述，當(dāng)蕭澗秋接采蓮到學(xué)校來的第一天，采蓮頓時成了全場的焦點(diǎn)，被一大群人圍攏。本來芙蓉鎮(zhèn)上的Queen是陶嵐，但此時在蕭澗秋的心里，采蓮才真正成了Queen。畢竟，采蓮是他信中最高理想的物化，他愛護(hù)采蓮便如愛護(hù)他心中理想一般。此外，當(dāng)蕭澗秋發(fā)現(xiàn)芙蓉鎮(zhèn)并不是理想桃源而決定離開之際，他也始終惦記著采蓮的歸處。他在給陶慕侃的信中寫到：“待我生活著落時，我當(dāng)叫人來領(lǐng)她，我決愿此生帶她在我身邊?！奔热辉谄У能饺劓?zhèn)也無法探索到一條合適的出路，那么他愿意繼續(xù)去“看駱駝的昂然顧盼的姿勢，聽冬天的尖利的北方的怒號的風(fēng)聲”。但無論他以怎樣的一種方式去尋找，去追尋，采蓮始終都是他內(nèi)心的希望。他渴望有這樣一種希望一直陪在自己身邊，讓自己在失意之時能夠獲得勇氣和決心的來源。在那樣混沌的時代里，作為一個十分清醒的知識分子，不得不說蕭澗秋這個人物角色是一個悲劇。他關(guān)心文嫂、喜歡陶嵐、愛護(hù)采蓮，并在這個愛的過程中真心地去尋求新的出路。但，那樣的背景和社會注定他無法被大眾所理解，于是導(dǎo)致他的內(nèi)心始終處于漂泊、猶豫、徘徊的狀態(tài)。但值得慶幸的是，他的心情最終還是歸于寧靜，并坦然地面對自己。盡管，他還是迷茫的，孤獨(dú)的一個人，但他的內(nèi)心卻較未到芙蓉鎮(zhèn)之前更加強(qiáng)大。他依然不知道前路在何方，但他會堅持不懈地繼續(xù)追尋！第四篇：柔石《二月》讀后感現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評與創(chuàng)作 課程期中論文鄭莉 3080101283 城市規(guī)劃0801《二月》里的愛鄭莉 3080101283 城市規(guī)劃0801《二月》這部小說以20世紀(jì)20年代中期為背景，描述了一個青年知識分子蕭澗秋在芙蓉鎮(zhèn)的所見、所聞、所愛、所感、所悟。在未到芙蓉鎮(zhèn)之前，男主人公已經(jīng)在外奔波了六年，當(dāng)年的他應(yīng)該是一位慷慨激昂，滿腔熱血的青年。他期待著能為國家找尋光明與希望，同時也為自己找尋一條出路。但現(xiàn)實(shí)似乎并不如他所愿，而他也在疲累的奔波之后轉(zhuǎn)向?qū)ζ届o安寧生活的渴求，他決定答應(yīng)老朋友陶慕侃的請求，到芙蓉鎮(zhèn)任教，希望借此可以找到新的自我出路。小說主要圍繞著男主人公與芙蓉鎮(zhèn)上三位不同的女性之間的情感聯(lián)系展開——文嫂、陶嵐、采蓮，且對這三位女性男主人公有不同的情感倚重。對于文嫂，蕭澗秋體現(xiàn)出的是救助、憐憫的愛；對于陶嵐，他更多的是懷著一種知交的情誼與之相待；而對采蓮，蕭澗秋愛她是因為從她身上看到了希望。雖然三種情感不同，但這三種不同感情背后所體現(xiàn)的實(shí)質(zhì)都是男主人公一種自我解脫與自我出路的尋求。蕭澗秋之于文嫂——救助的愛文嫂的丈夫是一位參與北伐戰(zhàn)爭的軍人，也曾是蕭澗秋的同學(xué)，他滿腔熱血立志救國，卻不幸在戰(zhàn)爭中犧牲。作為同樣懷揣著救國之理想的有志青年，蕭澗秋對于這位同學(xué)的感情是極其贊揚(yáng)和肯定的。因而，對于這位英雄的遺孀，蕭澗秋是一種強(qiáng)烈的憐憫之情。文嫂的丈夫因國家而死，但卻絲毫未得到國家的半點(diǎn)補(bǔ)償，如此殘酷的現(xiàn)實(shí)讓蕭澗秋十分心寒。因此，他決定以一己之力繼續(xù)扶持這個家庭走下去。蕭澗秋不僅給予這個落魄家庭經(jīng)濟(jì)上的支助，還常常在精神上鼓勵她們。每當(dāng)文嫂遇到挫折和困難時，他說的最多的一句話便是要好好活下去。他說：“人的全部生命就是和運(yùn)命苦斗，我們應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)勝運(yùn)命，到生命的最后的疫苗不能動彈為止?！睆倪@些話語可以很明顯地看出，蕭澗秋對文嫂懷著明顯的救世主情結(jié)。并且，他不僅希望從物質(zhì)上幫扶文嫂一家，幫助她們解決溫飽問題，同時，他還希望從思想上解放文嫂。小說里對文嫂是一個典型的封建制度產(chǎn)物下的婦女，具有濃厚的“出嫁從夫，夫死從子”的封建思想。她已經(jīng)完全把自己作為男性的一種附屬物，絲毫沒有“自我”的意識。丈夫死之后，她明確表示支撐他唯一活下去的念頭便是撫養(yǎng)大她的小兒子，而當(dāng)她唯一的信念也因病去世之后，她便徹底喪失了生存的信心和欲望。即使文嫂的封建思想已經(jīng)根深蒂固，但蕭澗秋仍然沒有放
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