【文章內(nèi)容簡介】 花指導(dǎo)四，防備感冒 四，防備感冒指導(dǎo)五，防備肺癆 五，防備肺癆指導(dǎo)六，防備梅毒 六，防備梅毒指導(dǎo)七，打籃球 七，打籃球指導(dǎo)八，踢球九，選擇食物一O，選擇衣料一一，種類一二，種麥一三，種樹一四，養(yǎng)蠶一五．養(yǎng)雞一六，養(yǎng)魚一七，養(yǎng)鳥一八，紡紗一九，織布二O，掃地二一，調(diào)換新鮮空氣二二，用風(fēng)車水二三，制造抽氣唧筒二四，制造氣壓表二五，用空氣壓力鉆鋼 二六，用氮氣做肥料 八，踢球 九，選擇食物 一O，選擇衣料指導(dǎo) 一一，種菜指導(dǎo) 一二，種麥指導(dǎo) 一三，種樹指導(dǎo) 一四，養(yǎng)蠶指導(dǎo) 一五，養(yǎng)雞指導(dǎo) 一六，養(yǎng)魚指導(dǎo) 一七，養(yǎng)鳥指導(dǎo) 一八，紡紗指導(dǎo) 一九，織布指導(dǎo) 二O，掃地指導(dǎo) 二一，調(diào)換新鮮空氣 二二，用風(fēng)車水指導(dǎo) 二三，制造抽氣唧筒指導(dǎo) 二四，制造氣壓表指導(dǎo) 二五，用空氣壓力鉆鋼指導(dǎo)二六，用氮氣做肥料指導(dǎo)二七，用太陽光燒飯 二七，用太陽光燒飯指導(dǎo)二八，用太陽光殺菌 二八，用太陽光殺菌指導(dǎo)二九，用太陽光照相 二九，用太陽光照相指導(dǎo)三O，用水推磨 三O，用水推磨指導(dǎo)三一，用水發(fā)電 三一，用水發(fā)電指導(dǎo)三二，用水化鐵三三，用磁石發(fā)電三四，造羅盤三五，用電池舉鋼鐵三六，用煤黑油取原料 三七，造汽車三八，造蒸汽機三九，用電發(fā)光四O，用車推車四一，用電談話四二，用電相見四三，用泥造瓷器四四，造屋四五，造橋四六，造船四七，造紙四八，造飛機四九，用顯微鏡看細(xì)菌 五O，用望遠(yuǎn)鏡看天象 三二，用水化鐵指導(dǎo) 三三，用磁石發(fā)電指導(dǎo) 三四，造羅盤指導(dǎo) 三五，用電池舉鋼鐵指導(dǎo) 三六，用煤黑油取原料指導(dǎo)三七，造汽車指導(dǎo) 三八，造蒸汽機指導(dǎo) 三九，用電發(fā)光指導(dǎo) 四O，用電推車指導(dǎo) 四一，用電談話指導(dǎo) 四二，用電相見指導(dǎo) 四三，用泥造瓷器指導(dǎo) 四四，造屋指導(dǎo) 四五，造橋指導(dǎo) 四六，造船指導(dǎo) 四七，造紙指導(dǎo) 四八，造飛機指導(dǎo)四九，用顯微鏡看細(xì)菌指導(dǎo)五O，用望遠(yuǎn)鏡看天象指導(dǎo)五一，編劇 五一，編劇指導(dǎo)五二，演戲 五二，演戲指導(dǎo)五三，布景 五三，布景指導(dǎo)五四，唱歌 五四，唱歌指導(dǎo)五五，畫水彩畫 五五，畫水彩畫指導(dǎo)五六，畫油畫 五六，畫油畫指導(dǎo)五七，寫詩文 五七，寫詩文指導(dǎo)五八，雕刻 五八，雕刻指導(dǎo)五九，彈琴 五九，彈琴指導(dǎo)六O，說話 六O，說話指導(dǎo)六一，戀愛 六一，戀愛指導(dǎo)六二，治家 六二，治家指導(dǎo)六三，生育 六三，生育指導(dǎo)**，限制教育 **，限制教育指導(dǎo)六五，團體自治 六五，團何自治指導(dǎo)六六，掌民權(quán) 六六，掌民權(quán)指導(dǎo)六七，師生創(chuàng)校 六七，師生創(chuàng)校指導(dǎo)六八，創(chuàng)造富的社會 六八，創(chuàng)造富的社會指導(dǎo)六九，人類互助 六九，人類互助指導(dǎo)七O，創(chuàng)造五生世界③ 七O，創(chuàng)造五生世界指導(dǎo)以上七十種生活力和教學(xué)做指導(dǎo)，不過是我個人隨手所舉例子。把他們歸起類來，（一）至（一O）屬于康健生活；（一一）至（二O）屬于勞動生活；（二一）至（五O）屬于科學(xué)生活；（五一）至（六O）屬于藝術(shù)生活；（六一）至（七O）屬于社會之改造生活。我想這些例子不過是全部生活力之少數(shù)，內(nèi)中之概括的還應(yīng)該細(xì)分，如養(yǎng)魚便可分為養(yǎng)金魚，養(yǎng)青魚，制造相生水族池街道等等，統(tǒng)統(tǒng)算起來重要的總在三千種以上。我們姑且可以普通的說，我們有三千種生活力要培養(yǎng)，即有三千種教學(xué)做指導(dǎo)要編輯。這些生活力，有些是很小的小孩子便應(yīng)當(dāng)有，有些是很成熟的人才可以得；有些是學(xué)了就可以變換，有些是要繼續(xù)不斷地干；有些是一人能做，有些非多人合作不辦，有些是現(xiàn)代人共同所需，有些是各有所好，聽人選擇。專家依性質(zhì)學(xué)力把他們一一編起來，并編一些建在具體經(jīng)驗上面融合貫通的理論，便造成整個的用書的系統(tǒng)，幫助著實現(xiàn)那豐富的現(xiàn)代生活。我們還要隨著學(xué)術(shù)進步，繼續(xù)修改擴充，使用收繼長增高的進步，幫助著生活繼生增高地向前向上進。照這樣看來，教學(xué)做合一的理論不是不要書；它要用的書的數(shù)目之大，比現(xiàn) 在的教科書要多得多。它只是不要純粹以文字來做中心的教科書，因為這些 書是木頭刀切不下菜來。過什么生活用什么書。做什么事用什么書。不用書，或用而用得不夠，用得不當(dāng)，都非教學(xué)做合一的理論所允許的。教學(xué)做指導(dǎo)編得對不對，好不好，可以下列三種標(biāo)準(zhǔn)判斷它。（一）看它有沒有引導(dǎo)人動作的力量，看它有沒有引導(dǎo)人干了一個動作又要干一個動作的力量。中國人的手中了舊文化的毒已經(jīng)癱了，看它能否給他打一針，使一雙廢手變成一雙手開天辟地的手。我們要看它能把雙料少爺?shù)拈L指甲剪掉，能否把雙料小姐的手鐲戒指脫掉，能否把活活潑潑的小孩們的傳統(tǒng)的幾十斤重的手銬卸掉，使八萬萬只無能的手都變成萬能的手。（二）看它有沒有引導(dǎo)人思想的力量，看它有沒有引導(dǎo)人想了又想的力量。中國文人的頭腦做了幾千年的字紙簍；中國男人女人的頭腦做了幾千年的真空管。我們現(xiàn)在要請大家的頭腦出來做雙手的司令官，我們要頭腦出來監(jiān)工。我們不但是要做，并且要做得好。如何可以做得好，做得比昨天好，這是頭腦的天職。我們遇了一本書便要問它是否給人的頭腦全權(quán)指導(dǎo)一切要做的事。（三）看它有沒有引導(dǎo)人產(chǎn)生新價值的力量，看它有沒有引導(dǎo)人產(chǎn)生新益求新的新價值的力量。我在《鄉(xiāng)村教師》上曾經(jīng)寫過十幾首詩，描寫一位鄉(xiāng)村教師的生活，內(nèi)中有一首是：人生兩個寶：雙手與大腦。寧做魯濱孫，單刀辟荒島。中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。手腦聯(lián)盟，則污穢的垃圾可以用來點燈燒飯，窒內(nèi)的氮氣人可以用來做養(yǎng)人的肥田粉，煤焦油里可以幾十種的顏料，一粒種子可以長成幾百粒谷，無飯大家餓的窮國可以變成有飯大家吃的富社會。只要頭腦子命令雙手拿起鋤頭、鋸子、玻璃管、電動機去生產(chǎn)、建設(shè)、試驗、創(chuàng)造、自然是別是天地了。生活用書的體裁內(nèi)容也不可一律，大致說起來，我有下列的建議：（一）做的目標(biāo)。（二）做的材料。（三）做的方法。（四）做的工具。（五）做的理論。（六）從做這事引導(dǎo)人想到做那事。（七）如做的事與時令有關(guān)便要做那事。（八）如做的事與經(jīng)濟有頭便要有做的預(yù)算。（九）如做的事須有途徑之指示便要有做的圖。（十）如何的事須多人合作便要有做的人的組織。（十一）如做的事須多方參考便要有做的參考書籍。（十二）如做的事與別的事有多方的關(guān)系便要有做的種種關(guān)系上的說明。（十三）在做上學(xué)的人可引導(dǎo)他記載的過程，做的結(jié)果，做上發(fā)生的問題與心得。（十四）在做上教的人可引導(dǎo)他指示進行考核成績。這十車條不是像從前五段教授樣要人家刻印板的遵守的。如果你能指導(dǎo)它們一齊打破，天衣無疑縫的寫成一本可用的書也未為不可，或者竟是更為可貴?！遏敒I孫飄流記》是一部小說，也是一部探險與開創(chuàng)的教學(xué)做指導(dǎo)。歌德失戀寫《少年維特之煩惱》，創(chuàng)造一個維特去替死，那末歌德的戀愛史與《少年維特之煩惱》當(dāng)作一部戀愛愛指導(dǎo)用也很合宜。同樣《水滸》是一部打抱不平之指導(dǎo)。自然科學(xué)教學(xué)做指導(dǎo)，有達到法布爾的幾部頂好著作那樣好，減少一些閑話增加一點小孩子自己做的機會也就很好了。最要緊的是著書人獨出心裁，若求一律，反而呆板了。初進學(xué)校的學(xué)生，要他自用教學(xué)做指導(dǎo)，當(dāng)然是不可能。但是他雖然認(rèn)不得字，話語聽得懂，先生不能教他嗎？年長的同學(xué)不能助他嗎？初年級的學(xué)生，多數(shù)的生活力不能從文字上去取得。若受文字的限制生活便枯燥無味。故初年書級的教學(xué)做指導(dǎo)，除說話（即國語）一門外，都可編為先生用書，先生在做上教時所用的書，那末，這個困難便沒有了。即就說話一門說，也不必太拘于生字之多少，只人是小孩子愛說的話，便多幾個字也不要緊。若是頭一課只限于四五個字，編不成好聽的話，那末，比十幾個字還難認(rèn)。認(rèn)字與寫字也不必同時兼顧，若認(rèn)的字一定要寫，那末，又只好限于幾個字，而流于枯燥了。我想要使這個用書的計劃實現(xiàn)，必須有下列六種條件：（一）各門專家中須有幾位去接近小孩子，或竟毅然去當(dāng)幾年中小學(xué)教員，一面實驗，一面編輯幾部教學(xué)做指導(dǎo)。（二）現(xiàn)在接近小孩子的中小學(xué)教師，須有許多位，各人開始研究一門科學(xué)，待研究有得可以編輯幾部教學(xué)做指導(dǎo)。（三）現(xiàn)在教科書的編輯者有志編輯生活用書，如缺少某種準(zhǔn)備，?？茖W(xué)術(shù)或兒童經(jīng)驗，亦宜設(shè)法補足，然后動手編輯。（四）現(xiàn)在商務(wù)印書館、中華書局、世界書局每年大部分收入是從小朋友那里來的，應(yīng)該多下點本錢，搜羅各國兒童、成人用書（不是教科書）和工具，聘請上列三種人才，為小朋友多編幾部可用的好書。（五）教育行政當(dāng)局，從中央以下直到校長，該給教員們以試驗，或選擇書本之自由?，F(xiàn)在行政方面之趨勢是太一律，太呆板，若不改弦更張，實無創(chuàng)造之可能。（六）全民族對于中國現(xiàn)代的無能的教育，該有覺悟，對于教學(xué)做合一之理論，該使之普遍實現(xiàn)，若再因循茍且，則可以救國之教育，將變成亡國之催命符，到了那時，雖悔也來不及了。如果大家從此下一個決心，在頭腦指揮之下，把雙手從長袖里伸出來，左手拿著科學(xué)，右手開著機器生產(chǎn)、建設(shè)、創(chuàng)造，必定能開辟出一個新天地來。榮枯安危存亡之故，只在念頭之一轉(zhuǎn)和雙