【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 個(gè)人的安?！，F(xiàn)在個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部老是覺(jué)得自己比別人強(qiáng),離了自己工作就不能運(yùn)轉(zhuǎn),職務(wù)調(diào)整沒(méi)有自己就埋怨,看不到自己的不足，往往只看到自己比別人強(qiáng)，缺乏對(duì)自己的正確認(rèn)識(shí)。實(shí)際上,一個(gè)人不論多么聰明、多么能干,同集體的智慧相比都微不足道,個(gè)人在歷史的長(zhǎng)河中只是滄海一粟。每個(gè)人的成績(jī)和進(jìn)步,往往都是各種因素綜合作用的結(jié)果。如果只看到個(gè)人因素,看不到崗位的需要和條件,看不到組織、集體、身邊其他同志發(fā)揮的積極作用,便會(huì)被成績(jī)沖昏頭腦,最終會(huì)做出一些傻事來(lái)。知己要管住自己。當(dāng)今社會(huì)的種種誘惑,時(shí)刻在考驗(yàn)著每一個(gè)人。因此，做人必須慎欲，做官必須淡泊名利，抵得住誘惑。古人將抵制不良欲望侵蝕的境界分為“三類”：一是見(jiàn)理明而不妄取者為上，二是尚名節(jié)而不茍取者次之,三是畏法律保祿位不敢取者再次之。我們要心底無(wú)私，心懷赤誠(chéng)，在任何時(shí)候都要堅(jiān)定信念，堅(jiān)守原則。要有寵辱不驚的心理素質(zhì)、百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志、樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)。知己要提高自己。認(rèn)識(shí)自己、管住自己,最終目的是為了提高自己。“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，認(rèn)真總結(jié)，不斷增長(zhǎng)新學(xué)識(shí)，增強(qiáng)新才干，做出更大的成績(jī)。第二，知彼就是要正確對(duì)待同志。正確對(duì)待同志，是一種氣度、一種胸懷、一種境界。能夠正確對(duì)待別人的人，其道德修養(yǎng)、人格修養(yǎng)就能達(dá)到一個(gè)較高境界。知彼要知人之長(zhǎng)。我們每一名同志,無(wú)論何時(shí)何地,必須保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng),時(shí)刻擺正自己的位置,不鄙人之短,不恃己之長(zhǎng),既容人長(zhǎng),又容人短,虛心向周圍的同志學(xué)習(xí),要多看到別人的長(zhǎng)處，多查找自己的不足，努力提高自己。要善納群言,對(duì)別人提出的意見(jiàn)和批評(píng),要認(rèn)真聽(tīng)取,虛心接受,即使一些意見(jiàn)有失偏頗,也要做到“有則改之,無(wú)則加勉”，而不能對(duì)提意見(jiàn)的同志耿耿于懷,更不能打擊報(bào)復(fù)。知彼要真誠(chéng)對(duì)人。精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。我國(guó)著名的翻譯家傅雷先生說(shuō)：“一個(gè)人只要真誠(chéng)，總能打動(dòng)人的，即使人家一時(shí)不了解，日后總會(huì)了解的。”謝覺(jué)哉同志在一首詩(shī)中寫道：“行經(jīng)萬(wàn)里身猶健，歷盡千艱膽未寒?？捎袎m瑕須拂拭，敞開(kāi)心扉給人看?！本褪钦f(shuō)對(duì)待同志要敞開(kāi)心扉，不能對(duì)同事一個(gè)“假”字，當(dāng)面說(shuō)好話，背后說(shuō)壞話；對(duì)領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)“捧”字，阿諛?lè)钣?，?dāng)面吹捧；對(duì)下級(jí)一個(gè)“壓”字，頤指氣使，仗勢(shì)壓人。知彼要寬厚容人。只有厚待他人，才能與人赤誠(chéng)相見(jiàn)，團(tuán)結(jié)互助。要學(xué)會(huì)容讓，搞好團(tuán)結(jié)。“互相補(bǔ)臺(tái)好戲連臺(tái)，互相拆臺(tái)一起垮臺(tái)”。一個(gè)不善于與人相處的人，是有很大性格缺陷的人；一個(gè)不善于團(tuán)結(jié)共事的干部，是能力有很大缺陷的干部。在一個(gè)地方、一個(gè)班子里共事，是一種緣分，誰(shuí)都要珍惜這個(gè)緣分，珍惜團(tuán)結(jié)。有一位在信陽(yáng)工作過(guò)的老領(lǐng)導(dǎo)一生堅(jiān)持16個(gè)字，“嚴(yán)以律己，寬以待人；己所不欲，勿施于人”，他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。我們?cè)谔幚硭嚼麜r(shí)也要考慮，自己是否這樣做到了呢。有些領(lǐng)導(dǎo)干部心理不平衡，總認(rèn)為別人對(duì)不起他，認(rèn)為某某干部是他提拔的，應(yīng)感謝他、報(bào)恩他、“朝拜”他。如果認(rèn)識(shí)到這是份內(nèi)的事就應(yīng)該公正地辦，心里就不會(huì)不平衡。還有的領(lǐng)導(dǎo)干部聽(tīng)不進(jìn)意見(jiàn)，不愿接受監(jiān)督。其實(shí)，給領(lǐng)導(dǎo)干部提意見(jiàn)，不是跟你過(guò)不去，而是希望你把工作做得更好，監(jiān)督即使有錯(cuò)，也要從反面汲取教訓(xùn)，又有何不好呢？三人行必有我?guī)?，每個(gè)人身上都有很多可以學(xué)習(xí)之處，有可圈可點(diǎn)的地方。學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，才能使自己不斷進(jìn)步，才能使自己保持平衡的心態(tài)，才能使自己保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。第三，知己知彼要正確對(duì)待他人的提升。他人的提升都是有條件的。這次縣區(qū)換屆，有的女干部、非黨干部因?yàn)榕浒嘧拥男枰?，得到了提拔。其他干部就?yīng)該正確對(duì)待，不要有攀比心理。要認(rèn)識(shí)到干部的提升既有個(gè)人能力因素，又要有機(jī)遇，還會(huì)有各方面的需要。但是有一條，無(wú)論在任何時(shí)候、任何情況下，都要扎扎實(shí)實(shí)干工作。（二）要知足知不足。著名作家蕭乾先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句耐人尋味的話：“我無(wú)鞋，我痛苦，我卻發(fā)現(xiàn)了無(wú)腿的人。”我以為，這絕非幸災(zāi)樂(lè)禍，而是一種大悟大徹后的知足。知足是一種境界，一種對(duì)洞悉世事以后正確取舍自我行為的理性的智慧的表達(dá)。知足，使人平靜、安詳、達(dá)觀、超脫，知足貴在知不可行而不行。學(xué)會(huì)知足，就能在當(dāng)今愈演愈烈的物欲和令人目迷神惑的世相百態(tài)面前神凝氣靜，做到堅(jiān)守自己的精神家園。第一，在待遇和官位上要“知足”。官多大也不算大，官多小也不算小，關(guān)鍵是要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。村干部史來(lái)賀、王洪斌、劉正雙的人生價(jià)值就實(shí)現(xiàn)得很好。是金子，在什么時(shí)候、什么地方都能夠發(fā)光。在生活上，我們的條件已經(jīng)很好了，但是跟商人比，還有差距。俗話說(shuō)當(dāng)官不言錢，經(jīng)商不言官。想一想還有那么多弱勢(shì)群體，那么多貧困戶，跟他們比，我們?cè)缇瓦^(guò)上了小康生活。因此，生活上要知足。第二，在工作上要“知不足”?！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)”。工作中存在不足在所難免，關(guān)鍵是對(duì)照上級(jí)的要求和群眾的期望，不斷審視自己，經(jīng)常尋找不足和差距。古人講：“為政之道，以順民心為本，以應(yīng)民生為本，以安民而不擾民為本。”要以“群眾滿意不滿意、高興不高興、接受不接受”為標(biāo)準(zhǔn)，不斷改進(jìn)工作?！爸蛔恪笔歉倪M(jìn)工作的第一步。大家一定要認(rèn)識(shí)到，我們工作上還有很多差距，還有很多工作沒(méi)有達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)，還有很多工作存在著彈性。我們信陽(yáng)是欠發(fā)達(dá)地區(qū)，人均生產(chǎn)總值還不到全省的平均水平，財(cái)政收入在全省的排名也靠后，不要說(shuō)是現(xiàn)在，即使實(shí)現(xiàn)了“三大跨越”，別的地市也在發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)依然會(huì)比較激烈，仍要保持“知不足”心態(tài)，時(shí)刻保持一種壓力、一種動(dòng)力。只有對(duì)自身的“不足”有了清楚的認(rèn)識(shí)，才能在改進(jìn)工作時(shí)做到有的放矢，沉著應(yīng)付挑戰(zhàn)，準(zhǔn)確把握機(jī)遇，從而實(shí)現(xiàn)新突破、創(chuàng)造新成績(jī)。第三，在學(xué)習(xí)和事業(yè)上要“不知足”。人非生而知之，不知就要學(xué)習(xí)?！皶接邢删常实菬o(wú)窮期”，人的生命雖然是有限的，然而對(duì)事業(yè)的追求應(yīng)該是“不知足”的。（三）要知可知不可。領(lǐng)導(dǎo)干部要求進(jìn)步，是人之常情，也是有事業(yè)心、上進(jìn)心的體現(xiàn)，是應(yīng)該肯定的，但由于職位有限，條件較多，有些要求可以達(dá)到，有些要求不可滿足。領(lǐng)導(dǎo)干部要正確對(duì)待進(jìn)退留轉(zhuǎn)，就要“知可”知“不可”，做到“三個(gè)正確對(duì)待”。第一，要正確對(duì)待組織。正確對(duì)待組織，是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格和政治覺(jué)悟，也是判斷黨員干部政治上是否合格的重要標(biāo)志。作為一個(gè)黨員干部，在任何時(shí)候、任何情況下，都要自覺(jué)置身于黨組織之中，而不能從思想行動(dòng)上“游離”于黨組織之外，做到自覺(jué)接受組織挑選、真心感激組織培養(yǎng)、嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律。要自覺(jué)接受組織挑選。無(wú)論是進(jìn)、是退、是留、是轉(zhuǎn)，都是組織的需要、工作的需要、發(fā)展的需要。不論地方大小、崗位高低、職務(wù)升降，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要堅(jiān)持講黨性、講政治、講大局，主動(dòng)接受組織挑選，自覺(jué)服從組織安排，做到“進(jìn)”時(shí)朝氣蓬勃、“退”時(shí)心情愉快、“留”時(shí)倍加努力、“轉(zhuǎn)”時(shí)奮發(fā)進(jìn)取。要真心感激組織培養(yǎng)。個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步除了自身努力外，更重要的靠組織培養(yǎng)。沒(méi)有組織給舞臺(tái)，即使再大的本事，也沒(méi)有辦法施展出來(lái)。每個(gè)黨員干部，都要看到自己的成長(zhǎng)進(jìn)步是黨組織培養(yǎng)教育的結(jié)果，是人民群眾支持擁護(hù)的結(jié)果。第二，要正確對(duì)待事業(yè)。人生的價(jià)值，在于對(duì)事業(yè)的追求。黨員干部如能心系事業(yè)，扎實(shí)工作，思想作風(fēng)建設(shè)就有了好的根基。要有強(qiáng)烈的事業(yè)心。只有對(duì)黨的事業(yè)懷有執(zhí)著的追求，才可能認(rèn)真履行職責(zé)；只有對(duì)單位、集體抱有高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，才會(huì)干好工作。有些干部看歪了、看斜了，找門子、跑關(guān)系，這是絕對(duì)錯(cuò)誤的。我們一定要把事業(yè)看得更重，把工作做得更好。第三，要正確對(duì)待職位。江澤民同志曾指出：“我們是共產(chǎn)黨人，組織上把自己擺在什么位置上，我們就應(yīng)該在那個(gè)位置上盡心盡力，發(fā)光發(fā)熱。”作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在面對(duì)進(jìn)退去留時(shí)，必須牢記自己是一個(gè)黨員，是一名領(lǐng)導(dǎo)干部，始終保持一顆公仆心，處理好個(gè)人利益與黨的利益的關(guān)系，在名利地位的考驗(yàn)面前交上合格的答卷。要多抑官欲。領(lǐng)導(dǎo)職位是有限的，每個(gè)同志在職務(wù)的升遷調(diào)整上都要知足常樂(lè)，始終保持心理平衡。這次縣區(qū)換屆，市委常委思想統(tǒng)一，原則明確，操作公道，全市成功壓縮干部職數(shù)50多個(gè)，沒(méi)有人找，沒(méi)有人跑，這種情況是少有的，表明廣大干部在職位問(wèn)題上，是能夠正確對(duì)待的。四、明法度，常懷律己之心律己是自己約束自己。羅勃朗寧說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人一旦打響了征服自我的戰(zhàn)斗，他就是值得稱道人。”大哲人丁尼金說(shuō)“唯有自律，能把自己引向最光明的王國(guó)?！比懈骷?jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要認(rèn)識(shí)到守紀(jì)律和常自律的重要性，經(jīng)常用“四大紀(jì)律”要求自己，用“八項(xiàng)要求”約束自己，常懷律己之心。（一）律己須慎獨(dú)。就是在自己一個(gè)人獨(dú)處時(shí)也能做到謹(jǐn)慎不茍。這句話出自《中庸》：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！惫湃顺Ｕf(shuō)：“相在爾室，尚不愧于屋漏”；“貴君子之有道，入暗室而不欺”?！拔萋笔侵妇邮覂?nèi)西北角，陽(yáng)光照不到的地方，也相當(dāng)于所說(shuō)的“暗室”。即人在獨(dú)居斗室，別人看不到的情況下，也能潔身自好，問(wèn)心無(wú)愧。慎獨(dú)是一種高境界的考驗(yàn)。東漢太守楊震以“天知地知你知我知”夜拒黃金十斤，明朝政治家于謙以“我?guī)尚淝屣L(fēng)”而拒奉承權(quán)貴等等，都成為千古慎獨(dú)佳話。各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要時(shí)刻檢點(diǎn)自己工作和生活的方方面面，注重培養(yǎng)自己健康的生活情操，保持自己高尚的精神追求，不取不義之財(cái)，不貪不義之利，不做不潔之事。注意純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)矩工作圈、管住活動(dòng)圈，做到臺(tái)上和臺(tái)下一個(gè)樣，工作時(shí)間和業(yè)余時(shí)間一個(gè)樣，有監(jiān)督和沒(méi)有監(jiān)督一個(gè)樣，一身正氣，一塵不染，永葆本色。（二）律己須慎微。古人說(shuō)，“夫小者大之漸，微者著之萌?！薄安粦]于微，始于大患；不防于小，終虧大德?！薄扒Ю镏?，潰于蟻穴”。各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要防微杜漸，注意工作和生活中的小節(jié)，從小事抓起，從一點(diǎn)一滴做起，謹(jǐn)防積小惡成大惡，謹(jǐn)防因小失大。（三）律己須慎初。就是警誡、謹(jǐn)慎于事發(fā)生之前，在思想上筑牢“第一道防線”。明代做過(guò)都察院長(zhǎng)官的王廷相，在一次接見(jiàn)下級(jí)官員時(shí)說(shuō)：“我昨天乘轎進(jìn)城遇雨。一個(gè)穿了雙新鞋的轎夫，一開(kāi)頭很小心地循著干凈的地方落腳，生怕臟了鞋，可后來(lái)一不小心踩在泥水里，從此便不復(fù)顧惜，什么地方都踩下去。”“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無(wú)所不至矣！”的確，綜觀腐敗分子無(wú)不是如文中轎夫一樣，剛開(kāi)始總是走干凈的路，但時(shí)間長(zhǎng)了，便守不住慎初，放松了思想防線，有了第一次伸手，就可能有第二次，第三次??直到露出馬腳。兩者性質(zhì)不同，但道理是一樣的。各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要善于慎微，“第一道防線”始終要筑牢。（四）律己須慎終。唐朝名相魏征說(shuō)，“善始者實(shí)繁，善終者蓋寡?！鄙贁?shù)同志認(rèn)為自己“已到黃花落葉時(shí)”，年齡到杠、職務(wù)到期、權(quán)力到頭，開(kāi)始想著“機(jī)不可失，失不再來(lái)”、“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”，心理失衡，心態(tài)變形?！耙蝗盏檬Э袋S昏，一生成敗看晚節(jié)”。無(wú)論何時(shí)何地，都要保持黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的原則，保持清醒的頭腦，小心謹(jǐn)慎地走好人生的每一步、每一個(gè)臺(tái)階，“珍重晚來(lái)風(fēng)景好，黃花老圃殿高秋”，切勿讓一時(shí)糊涂壞了自己的“一世清名”。黨的紀(jì)律這根弦要永遠(yuǎn)繃得緊緊的，防線要永遠(yuǎn)筑得牢牢的，原則要永遠(yuǎn)堅(jiān)持不走樣，這就是每個(gè)同志都要做到的基本要求，是每個(gè)黨員應(yīng)有的品格，是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持的原則。第三篇：在信陽(yáng)市紀(jì)委二次全會(huì)上的講話在信陽(yáng)市紀(jì)委二次全會(huì)上的講話一、重操守，常修為政之德注重修身是中華民族的傳統(tǒng)?！洞蟠鞫Y記》說(shuō)：“行德則興，倍德則崩。”孔子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)》講：“百行以德為首”。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視黨員干部思想道德建設(shè)，毛澤東同志指出，治國(guó)就是治吏，禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)將不國(guó)；鄧小平同志要求黨員尤其是黨的高級(jí)干部要身體力行共產(chǎn)主義理想和共產(chǎn)主義道德；江澤民同志提出了“以德治國(guó)”的思想。官德正則民風(fēng)淳，官德毀則民風(fēng)降。全市各級(jí)黨員干部要模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，永葆共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。（一）以堅(jiān)定的信念修德行。理想是一個(gè)人對(duì)未來(lái)的向往、寄托和追求。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，是共產(chǎn)黨人前仆后繼、奮斗不息的精神支柱。胡總書記指出，“崇高的理想信念，始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力。共產(chǎn)黨員有了這樣的理想信念，就有了立身之本，站得就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了，就能自覺(jué)為黨和人民的事業(yè)而奮斗?！钡灿幸恍┤私?jīng)不起錯(cuò)誤思潮的沖擊，對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義悲觀失望，產(chǎn)生馬克思主義“還靈不靈”，共產(chǎn)主義“還講不講”，社會(huì)主義“還行不行”的疑問(wèn)；有的經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)生活的誘惑，經(jīng)不起腐朽東西的影響，走上了腐化墮落、違法違紀(jì)的道路。這些問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上都是動(dòng)搖甚至喪失共產(chǎn)黨人理想信念的結(jié)果。所以說(shuō)，理想信念是思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”、“總閘門”。有了信仰，精神就會(huì)有動(dòng)力，學(xué)習(xí)就會(huì)有毅力，工作就會(huì)有魄力，生活就會(huì)有定力。共產(chǎn)黨員信仰的大道理，要旗幟鮮明地講，理直氣壯地講，毫不含糊地講。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部有了堅(jiān)定的信念，干什么事就都會(huì)充滿信心。因此，任何時(shí)候、任何情況下都不忘“老祖宗”、不丟“主心骨”，在理想信念上不猶疑、不含糊、不動(dòng)搖。要把加強(qiáng)理想信念教育與加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既始終胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，又從現(xiàn)階段的實(shí)際出發(fā)，扎扎實(shí)實(shí)做好工作，真正把理想信念落實(shí)到全面建設(shè)小康社會(huì)、建設(shè)魅力信陽(yáng)的具體實(shí)踐中去，體現(xiàn)到加快“三大跨越”、推進(jìn)“三大建設(shè)”的實(shí)際行動(dòng)中。（二）以平民的心態(tài)修德行。所謂“平民的心態(tài)”，就是平常百姓心態(tài)，平凡普通人心態(tài)；高興了會(huì)笑，悲傷了會(huì)哭，有榮辱是非之心，有喜怒哀樂(lè)之情，純樸率真、坦誠(chéng)善良。以平民的心態(tài)修德行，是體現(xiàn)干部平民本色的現(xiàn)實(shí)要求。我們黨員干部往前查幾代，都是老百姓。我們從老百姓中來(lái)，還要回到老百姓中去，就應(yīng)該站到老百姓立場(chǎng)修身立德，為老百姓辦事。我經(jīng)常說(shuō)要以平民的心態(tài)做官，講的就是這個(gè)道理。有位處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部說(shuō)，群眾來(lái)信沒(méi)有什么大不了的事兒。實(shí)際上，群眾來(lái)信說(shuō)的上不起學(xué)、看不起病、出行難等等平常小事，但對(duì)他個(gè)人、他的家庭來(lái)說(shuō)，可都是天大的事。把這些事解決好了，過(guò)幾年他就可能走上致富路，就會(huì)振作精神，增強(qiáng)生活的信心，就會(huì)對(duì)我們黨永懷報(bào)恩之心。因此說(shuō)，這絕不是小事。從今年起，縣區(qū)書記、縣區(qū)長(zhǎng)對(duì)群眾來(lái)信都要做到每封必讀。這是了解社情民意的一個(gè)窗口，是執(zhí)政為民的一種方式，同時(shí)也是一條紀(jì)律。以平民的心態(tài)修德行，是實(shí)現(xiàn)人性化、平等化、民主化的道德需要。被廣大群眾親切地稱為“親民總理”、“平民總理”的溫家寶同志說(shuō)過(guò)：“天下最大事，莫非萬(wàn)民之憂樂(lè)。行事要思萬(wàn)民之憂樂(lè)，立身要先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。這就是我的座右銘，我要用行動(dòng)來(lái)實(shí)踐它！”溫總理能夠主動(dòng)解決農(nóng)民工的工資這類具體問(wèn)題，我們還