尋根問(wèn)禮課件(編輯修改稿)
2024-10-25 16:23 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 相互表示尊重、友好的具體形式，主要包括儀表、儀式和禮儀器物。,第二節(jié)禮儀的歸屬與特征,一、現(xiàn)代禮儀的學(xué)科歸屬 二、現(xiàn)代禮儀的基本特征,一、現(xiàn)代禮儀的學(xué)科歸屬,中國(guó)作為人類文明的發(fā)祥地之一，禮儀文化的歷史十分悠久。從淵源上看，中國(guó)的“禮”先于“儀”產(chǎn)生，因此，探討禮儀的學(xué)科歸屬問(wèn)題，就必須從古代禮學(xué)研究開始。 中國(guó)古代的禮學(xué)劃分為四類：禮經(jīng)學(xué)、禮儀學(xué)、禮論、泛禮學(xué),人們?cè)谘芯恐袊?guó)古代禮學(xué)史時(shí)，通常將禮經(jīng)學(xué)研究視為狹義的禮學(xué)；把以泛禮學(xué)為基礎(chǔ)，集合禮經(jīng)學(xué)、禮儀學(xué)、禮論這三類禮學(xué)的研究擴(kuò)展為廣義的禮學(xué)。,現(xiàn)代禮儀學(xué)是超越了古代禮儀學(xué)的研究范圍，并在揚(yáng)棄古代廣義禮學(xué)的基礎(chǔ)上，將禮儀的理論探討與實(shí)踐檢驗(yàn)有機(jī)地結(jié)合在一起的一門新興的人文應(yīng)用學(xué)科。,二、現(xiàn)代禮儀的基本特征,（一）實(shí)踐檢驗(yàn)性 （二）社會(huì)普及性 （三）時(shí)空限定性 （四）文化傳承性 （五）審美融合性,第三節(jié) 禮儀的內(nèi)容與形式,一、禮儀的構(gòu)成要素 二、禮儀的形式分類 三、禮儀內(nèi)容與形式的關(guān)系,一、禮儀的構(gòu)成要素,（一）禮儀的主體,禮儀主體是指各種禮儀行為和禮儀活動(dòng)的操作者和實(shí)施者。主要包括個(gè)人和組織兩種基本類型。,（二）禮儀的客體,禮儀客體即禮儀對(duì)象，是指禮儀活動(dòng)的指向者和承受者,（三）禮儀的媒體,禮儀媒體指的是禮儀活動(dòng)
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