【文章內(nèi)容簡介】 雜的系統(tǒng)，需要甄別、整理和歸類。我猜測，這個(gè)改變發(fā)生的關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)便是小學(xué)四五年級的時(shí)候。這時(shí)候，一個(gè)孩子要再運(yùn)用老天給他的本能、無需努力地去學(xué)習(xí)已經(jīng)不可能。這時(shí)候，人的抽象運(yùn)思能力、邏輯思維能力開始比較明確地發(fā)生。而這時(shí)候，那些沒有養(yǎng)成良好心性而只憑本能學(xué)習(xí)的兒童，便不可避免地落后了。思維力。這里的差別是無需回避的，是事實(shí)上存在的。這之間的差別可以有一個(gè)全網(wǎng)高速公路、鐵路系統(tǒng)和一條鄉(xiāng)間小路之間的差別那么大。這里給胎教早教留下了很大的空間。但這個(gè)領(lǐng)域過于神秘，我尚未深入研究，不敢多言。對智力或思維力落后的孩子，蘇霍姆林斯基也提到了一些經(jīng)他實(shí)踐覺得非常有效的方法。他有一段話，值得思考：“必須識記的材料越復(fù)雜，必須保持在記憶力的概括、結(jié)論、規(guī)則越多，學(xué)習(xí)過程的‘智力背景’就應(yīng)當(dāng)越廣闊。換句話說，學(xué)生要能牢固第識記公式、規(guī)則、結(jié)論及其他概括，他就必須閱讀和思考過許多并不需要識記的材料?！痹谔K霍姆林斯基那里，始終把握住兩套教學(xué)大綱：第一套大綱是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料；第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來源。后者是前者的智力背景。這時(shí)，對于那些落后的、智力尚未打開的兒童，他說了一句很有意思的話。他說，“30多年的教育工作使我深信，對于這類兒童，正是前面說過的‘第二套教學(xué)大綱’能起到特別重要的作用?！边@套教學(xué)大綱能讓這些兒童的大腦產(chǎn)生一種驚奇。“用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱?！蔽蚁肫鹞业谋斫?、一位高中語文老師對她那些來自貧困山區(qū)的、智力顯得相當(dāng)沉滯的高中學(xué)生所做的工作：她給他們看《蠟筆小新》之類的動(dòng)畫片。而她發(fā)現(xiàn)這十分有效：智力的沉滯，似乎松動(dòng)了。她發(fā)現(xiàn)，這些來自信息閉塞的深山、頭腦幾乎沒有經(jīng)過像樣訓(xùn)練的小孩，跟城里小孩所需要的，是十分不同的東西。我不認(rèn)為她找到了最好的辦法，但她似乎做對了一些事情?！督o教師建議》讀書筆記8作為一名小學(xué)教師，每天面對性格各異的學(xué)生，總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的教育難題。有些時(shí)候自己絞盡腦汁去想解決問題的辦法，但是由于自己的理論知識水平有限，所以一直都沒有形成較好的解決對策。拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，書中很多的教育理論和方法給了我啟發(fā)，而且書中舉了很多例子，使我一直思考的問題得到了解決的辦法，這也燃起了我對讀書以的熱情。在書中的第28條建議中，提到了勞動(dòng)的重要性。這里的勞動(dòng)并不只是指干活，而是指動(dòng)手操作。有時(shí)候教師說了一堂課可能也不及學(xué)生動(dòng)手試一試，理解的扎實(shí)。所我們教師要轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變角色，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，更多的采用動(dòng)手操作的形式讓學(xué)生更為直接的感受和體會(huì)，提高教學(xué)的效率。建議中第35條和第36條都是說如何培養(yǎng)學(xué)生記憶力。書中提到，學(xué)生的思維固然重要，但很多時(shí)候?qū)W生是在提取已有的知識經(jīng)驗(yàn)解決問題。所以，記憶力不管是對成人還是對學(xué)生都是至關(guān)重要的。我們想想那些學(xué)習(xí)好的學(xué)生是不是都是記憶力特別強(qiáng)的呢？但是這種記憶力并不是指的死記硬背。這樣只會(huì)把人變成傻瓜。他說：“依靠自身的努力和頑強(qiáng)的意志而獲取的知識越多，邏輯的認(rèn)識對學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動(dòng)得越深，那么記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴(yán)整?！痹谶@里，他特別強(qiáng)調(diào)了有理解的記憶。也就是說，在記憶的過程中，不隨意記憶占的成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。其實(shí)，書中的每一條建議都值得我們?nèi)ニ伎己蛯?shí)踐。今后我還會(huì)繼續(xù)去學(xué)習(xí)這本書中優(yōu)秀的教育理念和方法。為己所用，讓自己的教育教學(xué)能力得到更大的提高，從而影響每一個(gè)學(xué)生?！督o教師建議》讀書筆記9前段時(shí)間，我閱讀了由前蘇聯(lián)作家建議，從多個(gè)角度對如何當(dāng)好一名教師進(jìn)行了闡釋。本書第一條“請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生”中，提到這樣的問題：為什么早在一年級就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？蘇霍姆林斯基在提出該問題后，直接了當(dāng)?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域――腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。實(shí)際上，蘇霍姆林斯基在告訴我們一個(gè)非常簡單的道理：孩子沒有智力差別，沒有優(yōu)劣之別，有的只是我們老師的教育方法的區(qū)別。這就要求我們要尊重每位學(xué)生的特異性。在書中，蘇霍姆林斯提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重。教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)不同的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法“多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識。尊重學(xué)生的差異性還表現(xiàn)在教師教學(xué)的“因材施教”上。而要做到此點(diǎn)，教師就必須對這“個(gè)別”、“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等，并且要運(yùn)用到實(shí)際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣”，這樣他們都會(huì)感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花”。此外，書中還有很多值得我們借鑒的地方。如作者談到學(xué)生在課堂上開小差的問題，教師采取的措施是：“輕輕地走到他跟前，握住他的雙手，把他從他那童年的美妙的獨(dú)木船上引渡到全班學(xué)生乘坐的認(rèn)識的快艇上來?！睆慕處煵扇〉膽B(tài)度，輕輕，獨(dú)木船等，可以看到教師是多么注意運(yùn)用巧妙的手段來教育引導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)既體現(xiàn)對學(xué)生的理解又保護(hù)學(xué)生的自尊心。在集體教學(xué)中，教師的如此舉動(dòng)對促進(jìn)良好的師生互動(dòng)和情感建立是多么重要。又如，作者在談到關(guān)于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣問題時(shí)說，“你應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們在這個(gè)發(fā)現(xiàn)過程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就，這件事本身就是興趣的最重要的源泉之一?！奔?xì)細(xì)琢磨，作者的策略在今天的教學(xué)中，也顯得如此正確。的確，我們應(yīng)該讓兒童成為第一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，從中需要教師的不斷扶植和鞏固學(xué)生的這種愿望。兒童天生具有好奇、好問、好探究這一特性，教師要努力扮演學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的支持者、合作者、引導(dǎo)者。我們要樹立新的教育觀念，注重學(xué)生的探究過程，注重學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)?！督o教師建議》讀書筆記10看了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔畚业膶W(xué)生，這種愛的力量對一個(gè)學(xué)生來說是多么的重要。每一個(gè)學(xué)生都不愿意自我被老師忽視、遺忘，期望自我在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自我，證明給大家看，自我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。愛我的工作，愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有厭惡上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲覅拹哼@個(gè)老師。為什么會(huì)厭惡呢？上課枯燥呆板，布置超多作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)用心性低等，往往是這一類老師的共同特征?，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。首先，我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)怎樣讓自我在課堂內(nèi)最有效的發(fā)揮我的學(xué)生能有最大的收獲不僅僅僅是知識的理解，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的潛力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。課堂之前，我就應(yīng)怎樣做呢？我需要認(rèn)真思考以下這些問題“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易理解的是什么？最難理解的是什？”“我就應(yīng)如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的用心性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”“我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計(jì)方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透用心的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”……我都就應(yīng)認(rèn)有效地真對待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)超多的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開始是成功的一半。課堂時(shí)間內(nèi)，是我開始展示自我才識的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展此刻學(xué)生面前，不僅僅給自我?guī)硇判?，也能夠鼓舞士氣。?dāng)我開始進(jìn)入主角時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是務(wù)必的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來決定自我的講課狀況和學(xué)生的理解潛力以及快速評價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題，我又難以解答時(shí)，我又就應(yīng)怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改善；當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又就應(yīng)怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我又能否簡單有效地教育好這一學(xué)生；我就應(yīng)怎樣提升我的人格魅力呢？總之，我的課堂就應(yīng)有一種協(xié)調(diào)、融洽、簡單、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自我、我的學(xué)生最大的空間教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的以到達(dá)一種共同的進(jìn)步。不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但能夠分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變潛力的高低。所以，在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之后，還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高。圍繞問題的解決而進(jìn)行研究，把普遍的問題、個(gè)別的問題進(jìn)行分類總結(jié)，并且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細(xì)、做真，眼光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問題。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地鉆研?！督o教師建議》讀書筆記11作為一名教師我時(shí)常思考如何才能成為一名好教師，既能讓家長孩子滿意，又能讓自己工作的順心愉快。今日有幸拜讀《給教師的建議》，使我受益匪淺。其中最讓我收益的是其中的兩個(gè)有效問題：第一，如何教育好犯錯(cuò)誤的學(xué)生；第二，如何緩解教師的心理壓力。作為教師我們?nèi)绾螌Υ龑W(xué)生，特別是我們?nèi)绾螌Υ赣休^嚴(yán)重錯(cuò)誤的學(xué)生，又特別是我們?nèi)绾螌Υ厥饧彝サ姆赣休^嚴(yán)重錯(cuò)誤的學(xué)生。這個(gè)問題我想大多數(shù)老師都或多或少的遇到過，我自己也深有體會(huì)，每每遇到這種情況都感覺很是煩惱?！叭绻覀兡軌蛟趯Υ龑W(xué)生的問題上與家長有充分、良好的協(xié)商和溝通”，很多不必要的問題就能在很大程度上避免。的確，“身為教師，對學(xué)生的教育并不僅僅限于對錯(cuò)誤行為的矯正，更在于關(guān)注學(xué)生心靈和健康人格的成長，尤其是那些有特殊成長背景的孩子。也許那些頑劣的行為背后隱藏著的幼小心靈在畸形環(huán)境中所受到的傷害，這就需要我們教師給予他們特別的關(guān)愛和寬容?！蹦敲矗绾尾拍芙o予犯錯(cuò)誤的學(xué)生特別的關(guān)愛和寬容呢？“不體罰學(xué)生，不辱罵學(xué)生，不大聲訓(xùn)斥學(xué)生，不羞辱、嘲笑學(xué)生，不隨意當(dāng)眾批評學(xué)生，不隨意向家長告狀?！边@些看似尋常簡單的話，實(shí)踐起來卻很有難度，教師也是人，也時(shí)常會(huì)情緒化的去處理一些事情，正所謂人非圣賢孰能無過。然而，如果我們以為這樣教師就可以放松對自己的要求，使性意氣的處理一些事情，那是一件很危險(xiǎn)的事。正所謂千里之行始于足下，老師給學(xué)生的印象是一點(diǎn)一滴積累起來的，倘若教師不能及時(shí)化解矛盾，時(shí)日一久，必釀大禍。這就要求我們教師在平時(shí)的教學(xué)生活中多加注意，嚴(yán)格要求自己的行為，始終把關(guān)愛學(xué)生的健康成長作為第一要?jiǎng)?wù)！誠然，教書育人是教師的天職，教師必須為學(xué)生的健康成長付出努力和汗水。但另一方面，教師也應(yīng)得到理解和尊重。除了完成日常的教學(xué)工作，教師還要承受來自學(xué)校、社會(huì)等各方面的壓力。正因?yàn)槿绱耍艾F(xiàn)在的中小學(xué)教師普遍感覺精神壓力大，半數(shù)中小學(xué)教師有調(diào)換工作的念頭”，“當(dāng)教師越來越不容易，壓力很大”已成為普遍性的重大的生活和生存問題。那么，如何緩解教師的壓力，讓所有的教師都能輕裝上陣呢？肖川告訴我們，“從社會(huì)的角度來看，我們需要將教師的地位提高到和社會(huì)對教師的要求相一致的高度。教師的地位和作用是辯證的聯(lián)系在一起的”?！皬呢?zé)與權(quán)相統(tǒng)一的原則來看，只有把教師的社會(huì)地位提高到應(yīng)有的高度，對教師的要求――敬業(yè)精神的要求、專業(yè)水平和教育能力的要求――才能理直氣壯，才可以毫不含糊”。近年來，我國教師的社會(huì)地位有了顯著提高，國家也在不斷提高教師的薪資待遇，從這點(diǎn)上來說，國家沒有忘記教師們的巨大貢獻(xiàn)，社會(huì)也沒有忘記教師們的辛勤付出！作為一名年輕教師，我時(shí)刻感受到學(xué)生和家長對我的殷切期望，也時(shí)刻體會(huì)到學(xué)校和社會(huì)對我的關(guān)懷和幫助，我相信通過不斷努力，我一定能夠成為一名稱職的好老師！《給教師建議》讀書筆記12蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)?！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會(huì)非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。首先，教師語言的純潔性。教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調(diào)要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時(shí)，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性，是人的文明的一個(gè)源泉所在?！币虼耍獑⒌蠈W(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。其次，教師語言的準(zhǔn)確性。教師的語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點(diǎn)明確，語意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點(diǎn)晴，入木三分；見解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣