【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 業(yè)做完以后才能玩。通過協(xié)商，孩子們既可以玩的開心，也不會(huì)耽誤學(xué)習(xí)。其二，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性。就像陳老師說的，班主任首先要不斷提高課堂的感染力，一位課上得不好的老師，一般不太可能成為優(yōu)秀班主任。要讓課堂有魅力，靠的是教師的學(xué)識(shí)魅力和人文精神的積淀。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性，了解孩子們的特點(diǎn)，對(duì)教學(xué)有很大的幫助。關(guān)注學(xué)習(xí)的個(gè)性，也就是我們教學(xué)的契合點(diǎn)，抓住這一點(diǎn)，可以讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們壓迫著學(xué)習(xí)要有效果。其三，尊重與要求相結(jié)合尊重兩個(gè)字，說起來簡(jiǎn)單，可是又有幾個(gè)班主任做到了呢？我們?cè)诮虒W(xué)教育過程中，難免出現(xiàn)“霸道”，讓學(xué)生一定要聽我們的話，很多時(shí)候我我們也缺少聆聽，忘記了孩子們的聲音。班主任要尊重孩子的獨(dú)立人格，凡事多與孩子們商量。在一個(gè)被班主任高度控制的班級(jí)中，看似紀(jì)律很好，但往往以形成孩子的奴性為代價(jià)。特別要尊重孩子的差異，關(guān)注孩子能力、氣質(zhì)、家庭背景、學(xué)習(xí)方式的不同點(diǎn)，引導(dǎo)孩子形成不同的個(gè)性；在出臺(tái)班規(guī)時(shí)，要充分考慮有誰會(huì)做不到，應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)，避免傷害個(gè)性學(xué)生，又避免讓自己下不了臺(tái)。如何對(duì)孩子提要求？關(guān)于這個(gè)問題，陳老師認(rèn)為要在細(xì)節(jié)上引導(dǎo)，并持之以恒。我非常同意他的觀點(diǎn)。班主任要有核心價(jià)值觀，并一以貫之，追求“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果；要通過教育細(xì)節(jié)的引導(dǎo)達(dá)成教育目標(biāo)。其四，多一點(diǎn)哲學(xué)思維。班主任常常要組織教育活動(dòng)，就像陳錢林老師說的，如果我們?cè)诨顒?dòng)中加入“好與壞”、“得與失”、“強(qiáng)者與弱者”等的辯證思維，要思考有什么好處又有什么弊端？對(duì)哪些人有好處對(duì)哪些人有弊端？得到什么又將失去什么？特別要思考，誰會(huì)是弱者？要對(duì)哪些孩子表達(dá)特別的關(guān)愛？做到以上這些，相信孩子們會(huì)成長(zhǎng)的更加優(yōu)秀。其五，以人格魅力影響孩子。有人說，家長(zhǎng)就像一面鏡子，找出孩子的品格。其實(shí)，教師也是學(xué)生的鏡子，孩子們?cè)诳蠢蠋煏r(shí)，無形當(dāng)中也學(xué)到了很多。教師的人格和精神面貌，將對(duì)孩子精神成長(zhǎng)產(chǎn)生不可替代的影響，特別是班主任，在學(xué)生心目中的神奇地位不可取代。當(dāng)前，學(xué)生知識(shí)面廣了，傳統(tǒng)意義上的“教師是知識(shí)的化身”的形象受到挑戰(zhàn)，教師更應(yīng)該挑戰(zhàn)自我，不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)。正如李希貴校長(zhǎng)說：“作為老師，一定要在某個(gè)方面有一個(gè)高度，以這種高度來影響學(xué)生?！?我想，班主任應(yīng)該追求人格的高度，以此來掌握教育的主動(dòng)權(quán)。班主任不僅要不斷完善自己的人格，更要借助教育細(xì)節(jié)讓孩子感受到自己的人格魅力。只有這樣，祖國(guó)的花朵才會(huì)更加健康。（9）《賞識(shí)你的學(xué)生》讀后感 趙 瓊美國(guó)心理學(xué)家威廉詹姆斯曾深刻指出：“人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美?！?最近，讀了孟繁華教授的《賞識(shí)你的學(xué)生》一書，使我對(duì)這句話有了更深刻的理解和感悟。書中有眾多家長(zhǎng)對(duì)教育的感激和期盼；有孩子們想說而不敢說的心靈獨(dú)白；有過來人的不少感觸和遺憾；有教師內(nèi)心深處的一些體驗(yàn)；還有許多專家理性深入的點(diǎn)評(píng)分析。同時(shí)又令人信服地為我們指出了本書所宣揚(yáng)的核心理念——“賞識(shí)”。那一個(gè)個(gè)令人感嘆不已的故事無不啟迪著我：學(xué)生就像那稚嫩的花朵，時(shí)時(shí)需要教師細(xì)心地呵護(hù)、辛勤地澆灌；賞識(shí)你的學(xué)生是對(duì)學(xué)生最好的激勵(lì)，是師愛藝術(shù)的最高體現(xiàn)?！堕_火車》中的班主任是一位睿智且對(duì)學(xué)生格外用心的老師。學(xué)生在班里丟了錢，是最讓老師感到棘手的事情，而這位老師做得非常精彩。她雖然也痛恨孩子的行為，但她同時(shí)想到，對(duì)于小學(xué)生，偷竊別人錢物屬于一種過錯(cuò)行為，啟發(fā)引導(dǎo)得當(dāng)，能成為學(xué)生改正過錯(cuò)行為的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。于是，這位老師就用開火車的方法，讓偷錢的孩子不露痕跡地悄悄把錢拿出來。事后，又對(duì)其單獨(dú)進(jìn)行教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到問題之所在，為徹底改正錯(cuò)誤打下了良好的基礎(chǔ)。這位老師在面對(duì)學(xué)生的過錯(cuò)時(shí)并沒有過激的語言和行動(dòng)，巧妙地采用游戲方法給犯錯(cuò)的孩子一個(gè)改正的機(jī)會(huì)，有效地維護(hù)了學(xué)生的尊嚴(yán)，同時(shí)也讓他認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，雖是微風(fēng)細(xì)雨，效果卻不輸于疾風(fēng)暴雨，心里不得不佩服這位老師的教學(xué)智慧。由此，我想到：我們的孩子年齡小，缺乏是非觀念和自控能力，孩子正在成長(zhǎng)，哪個(gè)孩子會(huì)不犯錯(cuò)誤呢？作為老師，我們要想到，孩子畢竟是孩子。我們不能用成人的思維去看待孩子，也不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)要求每一個(gè)孩子。我特別贊同書中多次提到的：寬容孩子，理解孩子，幫助孩子。這一切都要根植于愛，有了愛，我們對(duì)學(xué)生就會(huì)懷有一種母親般的情懷?！独蠋煙o法拒絕美》中，熊老師正在朗讀學(xué)生的作文，突然被告之是抄襲之作，可熊老師卻說：“這篇文章寫得太美了，老師也無法拒絕美。所以讓我們一起用心欣賞。在此之前，我們要感謝這位同學(xué)，謝謝他給我們推薦了一篇這么美的文章。我也相信總有一天，這位同學(xué)也會(huì)寫出同樣美的文章來。我想他不會(huì)令我失望的?！?老師的一席話使這個(gè)“抄襲者”頗受震撼，在老師人格魅力的感召下，使他下定決心要把書讀好。諸如此類的小事也經(jīng)常在我的身邊發(fā)生過，看到文中的這位老師如此獨(dú)到巧妙的處理方法，想到自己有時(shí)簡(jiǎn)單草率的做法，我真是由衷地佩服他?！峨y忘的八個(gè)字》中講述了一個(gè)天生兔唇且左耳失聰?shù)呐畠悍浅Ｗ员埃J(rèn)為在這個(gè)世界上除了她的父母沒有人會(huì)喜歡她。一天，做耳語測(cè)試，她為了掩飾左耳失聰?shù)那闆r而假裝捂住左耳等待著老師的話……結(jié)果老師說了八個(gè)字，這八個(gè)字仿佛是一束溫暖的陽光直射她的心田，這八個(gè)字撫慰了她受傷的、幼小的心靈，也改變了她對(duì)人生的看法。那位很胖、很美、溫馨可愛老師說的是——“我希望你是我女兒?！边@些了不起的老師能夠在處理瑣碎小事中無不體現(xiàn)著大智慧，這源于他們對(duì)教育事業(yè)的熱愛，對(duì)學(xué)生的真愛，所以他們遇到問題自然能夠處理得當(dāng)。書的前言中摘錄了前蘇聯(lián)教育家贊科夫的話：“漂亮的孩子人人喜愛，愛難看的孩子才是真正的愛?！蔽蚁耄航處煹墓ぷ髦詡ゴ蟾呱?，就體現(xiàn)在這一點(diǎn)。當(dāng)然，要真正做到“賞識(shí)你的學(xué)生”很難。我們必須首先要更新自己的教學(xué)觀，教師要“把過去的單向的傳授變成師生平等對(duì)話、合力互動(dòng)、教學(xué)相長(zhǎng)的過程。老師能夠得到學(xué)生最廣泛的支持和幫助，順利地完成教育教學(xué)任務(wù)，學(xué)生能夠樂學(xué)不疲……”。另外，教師的教育應(yīng)具有一定的技巧性。教師要進(jìn)行教育心理學(xué)和學(xué)生心理學(xué)方面的理論、案例學(xué)習(xí)和研究。正如書中提到的“他必須具有敏感的、能夠讀懂他人內(nèi)心世界的心靈，應(yīng)理解他人內(nèi)心情感的心理基社會(huì)意義，尊重他人的尊嚴(yán)和主題性和道德直覺?！保?0）《點(diǎn)擊陶行知》讀后感 雷大慧學(xué)習(xí)了《點(diǎn)擊陶行知》一書，使我感受很深，陶行知先生真不愧是偉大的教育家，哲學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家。他的教育思想在現(xiàn)今的教育中也是非常先進(jìn)的，是無人能比的。通過學(xué)習(xí)是我在教育教學(xué)上有了很大的震撼，他的教育教學(xué)思想，能很好的為我們的教學(xué)服務(wù)。一、生活即教育陶行知先生說：“生活即教育有三層含義，其一，有生活即有教育，生活含有教育的意義，其二教育必須作用于生活，教育就是生活的改造，其三，生活是教育的中心，生活決定教育，生活教育是給生活以教育。用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育?！边@一理論將教育與生活緊密地聯(lián)系起來，整合起來，教師要把教育融入生活，從生活中發(fā)現(xiàn)教育素材。二、讓學(xué)習(xí)成為快樂的事陶行知先生說：“學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事情，所以“學(xué)”和“樂”是不可分離的，學(xué)校里先生都有笑容，學(xué)生也有笑容，有些學(xué)校先生板了面孔，學(xué)生都畏懼，那是難免有逃學(xué)的事了。所以，設(shè)法引起學(xué)生的興趣，是很要緊的事?！睙o論什么時(shí)候，通過各種例子或活動(dòng)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，融入學(xué)生覺得有趣的內(nèi)容或令人愉快的活動(dòng)，對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是很有幫助的，活動(dòng)與學(xué)生心理、思維特征相吻合，充分激發(fā)他們的興趣，發(fā)展他們的思維能力。鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問，就學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)表意見，是將學(xué)生興趣融入活動(dòng)的另一種途徑。為了讓更多的學(xué)生參與，開展活動(dòng)時(shí)，教師必須選擇適合學(xué)生水平符合學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律的內(nèi)容，正如我們的科學(xué)課一樣讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，找出學(xué)生的興趣所在，要針對(duì)學(xué)生，巧妙設(shè)疑，使學(xué)生通過演示、實(shí)驗(yàn)、討論、動(dòng)手操作等形式，直接感知和體驗(yàn)促使學(xué)生積極探究。在培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)完成了全部過程。該讓學(xué)生做的一定要讓學(xué)生自己做，這樣才能讓學(xué)習(xí)成為一件快樂的事。三、讓寬容心激勵(lì)學(xué)生在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，許多學(xué)生都會(huì)遇到這樣或那樣的困難，作為我們教師要相信教育是尊重差異的，是不怕失敗的。常言說：“寸有所長(zhǎng)，尺有所短?！痹掠袌A缺，學(xué)有遲速。人的素質(zhì)各有不同，學(xué)生接受知識(shí)的過程總有快慢之分，如果出現(xiàn)不適宜的問題時(shí)，應(yīng)耐心幫助，多多引導(dǎo)，切不可持冷嘲熱諷的態(tài)度，千萬不要扼殺了學(xué)生的自信和自尊。使學(xué)生害怕學(xué)習(xí)，把一肚子疑問困在心里，既不利于學(xué)生的身心發(fā)展，又使教學(xué)的過程變得呆板，沒有生機(jī)。寬容心便是母愛心。陶行知曾以愛迪生的母親來作為教師們的模范，以此說明對(duì)學(xué)生差異的寬容，對(duì)學(xué)生“錯(cuò)誤”的理解，對(duì)于教師的重要性，他說“像愛迪生母親那樣了解學(xué)生的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，教師沒有愛就不能教育好學(xué)生。對(duì)學(xué)生的愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語言對(duì)待他們，使學(xué)生與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，沒有對(duì)學(xué)生愛，即使再好的教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心靈的溝通、情的交融，就沒有和諧的課堂。教師只有抓住教育的規(guī)律，用寬容、愛心和微笑去面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，才會(huì)營(yíng)造出和諧的師生關(guān)系，才會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍將是一道道永不退色的靚麗的風(fēng)景。總之，通過對(duì)《點(diǎn)擊陶行知》一書的學(xué)習(xí)，是我學(xué)到了許多新的教育思想和教育理論。尤其是教人求真，學(xué)做真人，您教育我們：靠人、靠天、靠祖上，不算是好漢，滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。課堂上學(xué)生能自己做的事，教師不去做，讓他們?cè)谔骄恐蝎@得知識(shí)。把學(xué)習(xí)看成快樂的事。用母愛之心去看待每一個(gè)學(xué)生。熱愛自己的職業(yè)，如陶行知所說的“捧著一顆心來，不帶半顆草去?！保?1）《教育生命的突圍》讀后感 胡阿娜上學(xué)期的教師節(jié)上，林校長(zhǎng)選了《教育生命的突圍》這本書給我，本學(xué)期每次和學(xué)生一起閱讀時(shí)，都拿著它看一看，書中閃光的思想、精練的語言，像一場(chǎng)及時(shí)雨，激勵(lì)著我不斷地進(jìn)行閱讀。初次看到書名，心中有個(gè)問號(hào)：什么是教育生命的突圍，看了這本書后，書中出生于20世紀(jì)70年代的教師們的親身經(jīng)歷，不僅讓我感受到了一股頑強(qiáng)、讓人敬畏的生命力，而且也讓我感受到了突圍的真正含義。突圍是一種不斷向外掙脫、向外沖擊的狀態(tài)。出生70年代的他們，經(jīng)歷著傳統(tǒng)與時(shí)代改革的時(shí)期，他們不安于現(xiàn)狀，從強(qiáng)大的、慵懶的慣性中運(yùn)轉(zhuǎn)的封閉圈子中突破出來。他們從“為教書而教書”的觀念中走了出來，在“讀書無用論”的環(huán)境中尋找每一次自我提升的機(jī)會(huì)。他們用閱讀贏得生存，并用博客看世界。對(duì)于現(xiàn)實(shí)的艱難，他們從不回避、抱怨，從他們內(nèi)心的教育理想被點(diǎn)燃的那一刻起，閱讀和寫作就是他們最可依托的追逐夢(mèng)想的階段。反觀他們，我感到很慚愧。每次都有無數(shù)次的讀書計(jì)劃，卻總是不能很好地堅(jiān)持。記得《士兵突擊》里的一句臺(tái)詞：“想到和得到，中間還有兩個(gè)字，那就是要做到。”光有夢(mèng)想還不行，一定要去“做”，要腳踏實(shí)地。我希望自己也能成為像他們那樣更多地進(jìn)行閱讀和寫作?，F(xiàn)在的工作節(jié)奏非常快，平時(shí)我常常感到自己的時(shí)間不夠用，天天是備課、上課、輔導(dǎo)、改作業(yè)、反思。我們讀書的時(shí)間從哪里來？我想應(yīng)該是要每天擠出時(shí)間，一有空就讀書，不間斷地讀書。只有通過不斷的讀書，使自己所從事的這種工作所需要的知識(shí)成為你所具備的知識(shí)海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活的才能面對(duì)一切而左右逢源，游刃有余。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書，是一種積累；寫作，就是積累的表達(dá)，二者都在拓寬和建構(gòu)自己的精神空間。左手讀書，右手寫作，愿自己的每天更充實(shí)、更幸福。（12）《學(xué)生第二》讀后感 林露萍《學(xué)生第二》是李希貴老師的一本教育管理隨筆。這本書是我進(jìn)育才的第一個(gè)教師節(jié)林校長(zhǎng)送給我的書?！皩W(xué)生第二”是個(gè)很吸引人往下讀的題目，學(xué)生不是第一么？原來真的也有《學(xué)生第一》這本書，我想兩本書所寫的角度肯定有所不同，既然這里“學(xué)生第二”，那么誰第一呢？當(dāng)然是教師吧。在這個(gè)極力推崇“以學(xué)生為主體”的新課改時(shí)代，這個(gè)概念無疑是很有沖擊力的，的確，從一個(gè)管理者的角度來說，關(guān)注學(xué)生首先應(yīng)該從關(guān)注教師開始。因?yàn)橛眯腋２拍芩茉煨腋?，用美好才能塑造美好，“親其師”才能“信其道”。《學(xué)生第二》全書共分九輯，其中“經(jīng)營(yíng)學(xué)校文化”、“打自己鮮明的旗幟”、“在校園里創(chuàng)造市場(chǎng)”、“讓資源流向哪里”、“做希望經(jīng)銷商”等章節(jié)都頗有見地，都是針對(duì)李老師自己作為管理者角度出發(fā)的感觸，我想對(duì)于眾多的管理者更有啟發(fā)吧，我作為一名一線老師，有些觀點(diǎn)讀來雖感覺有些遙不可及，但是換位思考一下，覺得很有道理，正如書中所說“如果我們的教職工都能以校長(zhǎng)的心態(tài)去工作，我們還有什么做不好的事情呢？”而縱觀全書，字里行間無不流露出作者的睿智、果敢、人本、精到。當(dāng)我讀完這本書時(shí)，深深地被作者李希貴振聾發(fā)聵的 “學(xué)生第二”的思想甜蜜所擊倒。在這個(gè)極力推崇“以學(xué)生為主體，一切為了學(xué)生”的新課改時(shí)代，這個(gè)概念無疑是很有沖擊力的。李希貴說，“讓每個(gè)人都感到自己重要”！校長(zhǎng)要使得“每個(gè)教師都感到自己重要”，只有教師正當(dāng)、合理的需要得到了滿足，他才能全心全意地投入到教育教學(xué)工作當(dāng)中去，才能也使得“每個(gè)學(xué)生都感到自己重要”。我認(rèn)為，這是李希貴“學(xué)生第二”的思想精髓。在許多情況下，只有學(xué)校管理者樹立“教師第一”的理念，才能保證教師樹立“學(xué)生第一”的意識(shí)。理想的教育發(fā)展模式應(yīng)該是讓師生在同一片藍(lán)天下共同成長(zhǎng)，和諧成長(zhǎng)！甚至于應(yīng)當(dāng)追求一種首先基于教師成功的發(fā)展模式。學(xué)生不是教育的“一切”，教師只有與學(xué)生同處首位，才會(huì)形成一個(gè)健康、陽光、成熟、民主的教育環(huán)境，才不至于與生活邏輯和教育常識(shí)漸行漸遠(yuǎn)。（13）《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》讀后感 彭翠蓉本學(xué)期，我讀過兩本教育書籍，第一本是教育中的心理效應(yīng)，第二本就是英語課程標(biāo)準(zhǔn)，讀完這兩本書我感觸很深，在此我想寫一寫我讀《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》的收獲與感受。翻開課本的第一頁(yè)，讓我影響深刻的就是這句“義務(wù)教育階段的英語課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)”工具性就是指我們可以將英語看做一種工具，即學(xué)生通過英語課程掌握基本的英語語言知識(shí)，發(fā)展基本的聽，說，讀，寫技能，初步形成用英語與他人交流，就人文性而言，旨在提高學(xué)生的綜合人文素質(zhì)，開闊學(xué)生的視野，豐富生活經(jīng)歷，形成跨文化意識(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)主義精神，發(fā)展創(chuàng)新能力，形成良好的品格和正確的人生觀，價(jià)值觀。剛開始從事英語教育時(shí)，我只知道，我教英語就是讓我們的學(xué)生會(huì)聽說讀寫英語，能用英語與他人進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流，讀完此書我發(fā)現(xiàn)自己根本就沒有意識(shí)到還有人文性。我們