【文章內(nèi)容簡介】 ；其次，對動畫劇本的創(chuàng)作把握不夠，如中學(xué)校園題材的作品不多見，佳作更是鳳毛麟角，在這種環(huán)境下，一直以幼教科普為主題的國產(chǎn)動畫要完成一個如此急驟的大轉(zhuǎn)型，實在無異于一步登天。下列說法與這段文字相符的是（）。、底子薄等造成了我們動畫產(chǎn)業(yè)在世界上的滯后地位，但必須消化吸收，發(fā)展成符合我國特色的風格。沒有人知道，當他打開一扇門時，有什么在等待著他。門的意義就是把隱藏在它內(nèi)部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念。門是隱秘、回避的象征，是心靈躲進極樂的靜謐或悲傷的秘密搏斗的象征。無論一個人在哪兒，只要他在一扇關(guān)著的門的后面，他就能使自己不受拘束。在關(guān)著的門內(nèi)，頭腦的工作最為有效。人不是在一起牧放的馬群。這段文字中“人不是在一起牧放的馬群”指的是（）。，馬是群居動物，沒有“隱秘”可言，需要獨立的天地、無拘無束的，不需要開門關(guān)門：一個國王在遠行前交給甲、乙、丙三個仆人每人一錠銀子，并吩咐他們?nèi)プ錾?。國王回來時，獎勵給甲10座城邑，因為他賺了10錠銀子；獎勵給乙5座城邑，因為他賺了5錠銀子。等到聽說丙將那錠銀子包在手絹里一直沒有拿出來時，國王怒不可遏，命令將他那錠銀子也賞給甲，并且說：“凡是少的，就連同他的所有奪過來；凡是多的，叫他多多益善?！毕铝心捻椪f法最能闡述馬太效應(yīng)要說明的道理？（），就能更輕易地獲得比弱小的同行更大的收益，什么好事都會找到他頭上，缺少朋友的人會一直孤獨下去、富愈富是商業(yè)界亙古不變的真理，企業(yè)經(jīng)營要把握好“抑弱扶強”的原則“保衛(wèi)”方言，實際上并不是“非此即彼”。按我國語言規(guī)劃理論奠基人周有光先生的說法，推廣普通話，是要實現(xiàn)“語文現(xiàn)代化”，普及現(xiàn)代共同語。而“保衛(wèi)”方言，是維持地域文化生態(tài)和日常文化生活的重要手段，背后是保持文化的多樣性。既求共性、也存?zhèn)€性，兩個目標相得益彰。這段文字意在說明（）。“保衛(wèi)方言”“保衛(wèi)方言”并不矛盾，而方言更多的是文化性“保衛(wèi)方言”，更多的是民間社會的一種精神與文化生活的需要，人們表達對過去一年的豐收喜悅，祈求新的一年五谷豐登，現(xiàn)在則成為國家、政府、商業(yè)經(jīng)濟、文化產(chǎn)業(yè)等的全方位需要。春節(jié)不僅是百姓生活的重大節(jié)日，也成為炙手可熱的文化資源。通過這樣的文化資源，向世界各國展示中國人的文化生活，并使其“東風西漸”，增加其他民族對中華民族的認同感與友善感。這段文字主要說明了（）。，大凡有文學(xué)常識的人都知道，藝術(shù)作品的體裁本身并沒有高低之分。每一種體裁的作品，都可能有藝術(shù)精品，也都可能存在粗制濫造的次品。小說如此，詩歌如此，小品也應(yīng)該如此。盡管到目前為止，不能說小品中已經(jīng)出現(xiàn)了能流傳下去的精品，但也出現(xiàn)了相當多的比較優(yōu)秀的作品，這些比較優(yōu)秀的作品既能讓人喜聞樂見，又反映了社會現(xiàn)實，讓人在笑聲中受到啟迪。這段文字作者的觀點是（）。.①由此我們更堅定地認為：名人故居的真正意義是，在歷史巨人這個特定的生命場中，將他們的精神影響后人②就像我們在巴黎近郊奧維爾那間不足七平方米的斜頂而昏暗的凡高故居感受到的——那真是一種震撼③名人故居的價值不是物質(zhì)性的，而是精神性的④所以說，名人故居的工作是致力體現(xiàn)一個個非凡的個性的精神與品質(zhì)⑤可是當我們得知一種曾經(jīng)影響世人的精神或時代審美誕生其中，它就變得異樣神奇，散發(fā)出奪目的光彩了⑥它們大多普普通通，看似平常，甚至狹小簡陋將以上6個句子重新排序，語序正確的是（）。A.⑥⑤②①③④B.③⑥⑤②①④C.⑥①⑤③②④D.③②⑥⑤①④14.①尤其是磚雕、木雕、石雕更是形式多樣，題材豐富，做到了有圖必有意，有意必吉祥②并由衷發(fā)出了“王家歸來不看院”的感懷③王家大院的建筑裝飾藝術(shù)引起了有關(guān)專家學(xué)者的濃厚興趣和熱心關(guān)注，被廣泛譽為“華夏民居第一宅”、“中國民間故宮”、“山西的紫禁城”④ 王家大院建筑裝飾既有北方民居的堅固實用，又有南國水鄉(xiāng)的靈動清秀⑤融書法繪畫與雕刻藝術(shù)為一體，集豐富想象和高超技藝于一處⑥無論是照壁、院門、走廊、屋脊，還是窗戶、梁柱、亭臺、水道件件形象生動，樣樣寓意深刻將以上6個句子重新排序，語序正確的是（）。A.④⑥①⑤③②B.③②④⑥①⑤C.⑥①⑤④③②D.④③②⑤⑥①，學(xué)問就好比疊羅漢，總是一代代站在前人的肩膀上成長起來。將原始資料和典籍開放，便于公眾查閱，有利于一個國家整體學(xué)術(shù)氣氛的活躍、國民素質(zhì)的提高。這些文獻，不應(yīng)該是封閉保守的。你守住，設(shè)置重重門檻，它們便成了一些被蟲蛀的死書，你將其開放，讓國民閱讀，它們便成了活的知識，推動知識的更新和學(xué)問的增長。這段文字意在強調(diào)（）。，那么負面新聞總是會讓人難以接受，甚至對媒體產(chǎn)生抗拒情緒。其實這就是半杯水的道理，就好像樂觀的人總是看到已經(jīng)有了半杯水，悲觀的人總是看到還缺半杯水，作為媒體，既要告訴大家已經(jīng)有了半杯水，也就是政府已經(jīng)做了哪些，也有責任告訴大家還缺半杯水，也就是政府還有哪些沒有做到。政府的責任，就是盡快地去把半杯水慢慢裝滿。這段文字意在說明（）。，英語作為當今世界的強勢語言，我們當然無法拒絕，但沒有必要太早開始學(xué)英語，更沒必要全民學(xué)英語。我們在對待強勢語言的同時，應(yīng)該保持一個底線，堅守住本民族母語的陣地。漢語是中華五千年文明傳承發(fā)展的重要載體，是五千年中國思想文化智慧的結(jié)晶。在世界多元化，社會價值取向日益多樣化的今天，我們應(yīng)該珍重自己的這份固有文化，更要繼承并發(fā)揚光大，使中華民族的精神血脈得到延續(xù)，讓中華文化在世界全球一體化中保持獨立的品格和民族魅力。通過這段文字，作者意在說明（）。，舊的生活秩序被打破了，鄰居的意義越來越淡。鄰居們很少認識，更加不怎么往來，有鄰居相當于沒鄰居。而在失去鄰居后，大家又開始懷念鄰居，希望找到真正像鄰居的鄰居。后來網(wǎng)絡(luò)興起，鄰居們開始在小區(qū)論壇這種虛擬社區(qū)碰頭，進而開展線下活動，從虛擬走向現(xiàn)實，鄰居文化隱約有回歸之勢，這倒也不失為一樁妙事。這段話主要講述的是（）。，健康的企業(yè)文化一定是要有的。問題是很多企業(yè)的文化建設(shè)簡直是走火入魔，成了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)自我膨脹。我相信，真正做得好的文化，一定是融入到待人接物里了，春風化雨，而不只是寫在臺階上讓人壓抑。民企在中國發(fā)展也大不易，它們創(chuàng)造了很多就業(yè)機會，也在積極參與社會的改造，衷心希望它們能夠健康發(fā)展，少在企業(yè)文化里頭造個瓶頸出來，將自己困住。這段文字意在強調(diào)是（）。第四篇：2013山東省屬事業(yè)單位考試歷年真題下載