街道五四精神演講稿[合集5篇](編輯修改稿)
2024-10-25 11:13 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 性的思維、開(kāi)放的心態(tài)和發(fā)展的眼光。如果發(fā)揮充分得當(dāng)，她將重塑我們的民族精神，成為振興中華的強(qiáng)大動(dòng)力。而且，像過(guò)去任何重大歷史時(shí)期一樣，青年群體必將在其中扮演積極而具有建設(shè)性的角色。與過(guò)去幾十年的愛(ài)國(guó)主義不同，當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義更為集中反映在中國(guó)與外部世界的交往上，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈維護(hù)國(guó)家利益的愿望。這愿望，又以中國(guó)的快速發(fā)展與日益強(qiáng)大為心理依托，力求實(shí)現(xiàn)百年以來(lái)我們“自立于世界民族之林”的理想，贏得我們?cè)谑澜缟险嬲钠降鹊匚?。?dāng)代愛(ài)國(guó)主義本身也是一種思考，一種基于國(guó)家、民族和個(gè)人現(xiàn)狀與未來(lái)的思考。92年前，五四先驅(qū)們以高尚的愛(ài)國(guó)情操和大無(wú)畏的英雄氣概，詮釋了五四精神的豐富內(nèi)涵；92年來(lái)，作為五四精神忠誠(chéng)的繼承者，中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，為中國(guó)的發(fā)展繁榮、為中華民族的復(fù)興開(kāi)辟著前進(jìn)道路，不斷豐富和發(fā)展著五四精神的時(shí)代內(nèi)涵。正是在這樣的繼承、豐富和發(fā)展中，偉大五四精神深刻影響著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。在中華民族近一個(gè)世紀(jì)救亡圖存和強(qiáng)國(guó)富民的漫漫歷程中，五四運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)中國(guó)歷史進(jìn)步的不朽豐碑。今日之中國(guó)，面對(duì)著前所未有的機(jī)遇，也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。從五四運(yùn)動(dòng)的寶貴遺產(chǎn)中汲取智慧，讓五四精神成為推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的不竭動(dòng)力；從92年的歷史昭示中得到啟迪，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的正確方向；從時(shí)代賦予青年的歷史使命中尋找方向，激勵(lì)當(dāng)代青年把個(gè)人理想融入全民族的共同理想，奏響更加激昂的青春樂(lè)章。這是我們對(duì)五四運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念，也是對(duì)五四精神最好的傳承。當(dāng)舊時(shí)代已經(jīng)漸漸離我們遠(yuǎn)去，新的時(shí)代充滿強(qiáng)勢(shì)的來(lái)臨時(shí)，我們已經(jīng)淹沒(méi)于充斥在空氣中的各種信息?，F(xiàn)代人疲于各種信息的接收篩選，生活節(jié)奏的加快更使得浮躁的心失去了思考的空閑和耐心。在這個(gè)喧囂的時(shí)代，為了迎合受眾口味，媒體越來(lái)越泛娛樂(lè)化，提供無(wú)數(shù)的文化快餐以饗讀者，其效果就像是口渴了吃冰棍，飽滿的甜膩感讓欲望暫停卻并未真正止渴。靜下心來(lái)想一想，五四之時(shí)，我們的媒體在做些什么，對(duì)比今日就會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)代媒體缺少一種責(zé)任感－－視引領(lǐng)民族精神文化發(fā)展為己任的責(zé)任感。作為新時(shí)代的、年輕的我們，我們所具備的不僅僅是青春，還有青春閃耀在我們身上的光芒，我們有熱情而充滿活力，我們有激情而充滿斗志。我們要珍惜青春年華，牢牢抓住時(shí)間駿馬的僵繩，從知識(shí)海洋中不斷吸取常青的營(yíng)養(yǎng)，在發(fā)展外向型商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)實(shí)踐中鍛煉成才，才能讓青春燃燒得更加燦爛，才能讓我們這樣的青春使者將力量散發(fā)到世界各地。偉大的五四運(yùn)動(dòng)造就了“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神，而這種五四精神也在影響著我們一代又一代的青年人。而作為新時(shí)代的我們，應(yīng)該對(duì)“五四”精神有自己新的理解，應(yīng)該賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。我們不會(huì)再回到五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的那個(gè)時(shí)代，所以現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代就是我們?cè)撡x予新的五四精神內(nèi)涵的時(shí)代，我將它稱為“后五四精神時(shí)代”。以前我總覺(jué)得五四精神是一個(gè)很空泛、很遙遠(yuǎn)的神圣的詞匯，而要使五四精神回歸到我們身邊，就必須從一點(diǎn)一滴處踐行五四精神。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，五四精神也在不斷的豐富和發(fā)展。具體到我們學(xué)校，我們自身就是努力實(shí)踐“求知、求真、求實(shí)”，以“與人為善，善待人生”為處事做人的原則。努力構(gòu)建和諧。求知、求真、求實(shí)，要求我們牢記求真務(wù)實(shí)以學(xué)為本的天職。用這些指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和工作，踏踏實(shí)實(shí)一絲不茍，始終保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，克服自滿情緒，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，發(fā)揮創(chuàng)造潛能，把實(shí)事辦好，把好事辦實(shí)。用
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