【文章內(nèi)容簡介】 認(rèn)識事物角度 的不同而不同，A正確。B錯誤，正確的價值判斷和價值選擇要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場上；D錯誤，人們的價值沖突客觀存 在，但是可以協(xié)調(diào)；C是指價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而變化，觀點本身正確但與題意不符。答案：A 16． 解析：本題考查人生價值的實現(xiàn)。材料體現(xiàn)的是喬布斯在對人們的貢獻(xiàn)中實現(xiàn)了自身價值，D當(dāng)選。人的價值就在于創(chuàng)造價值，人的價值在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)，A觀點本身錯誤。B的意思是，人能夠創(chuàng)造出物質(zhì)財富和精神財富來滿足社會和他人，并且能夠在創(chuàng)造價值的過程中，實現(xiàn)對自我的滿足，與題意不符。C體現(xiàn)的是事物對人的積極意義，與題意不符。答案：D 17．解析：本題主要考查人生價值的實現(xiàn)、價值判斷和價值選擇的知識。①錯誤，價值觀有正確與錯誤之分；④錯誤，評價人生價值的根本標(biāo)準(zhǔn)，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否對社會和他人做出了貢獻(xiàn)；②③正確且符合題意，故選B。答案：B 18． 解析：本題考查正確的價值判斷和價值選擇、價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)的知識。題干說明人只有在勞動中才 能創(chuàng)造價值，擁有幸福，故選B。A、C說的是正確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，D說的是如何實現(xiàn)人生價值，均與題意不符。答案：B1【答案】B 分析：西方的價值觀、現(xiàn)實的價值觀并不相同,體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇的歷史性、社會性,①正確。在階級社會中,價值判斷和價值選擇才具有階級性,②錯誤。社會價值觀的主導(dǎo)者往往屬于統(tǒng)治階級,只有在社會主義社會才屬于人民群眾,③表述不準(zhǔn)確。正確的幸福觀符合正確價值觀的標(biāo)準(zhǔn),具有積極的導(dǎo)向作用,④ 符合要求。20.【答案】 B 分析：題干意思是指認(rèn)為只要手指練得飛 快、堅持不懈就會變成鋼琴家是錯誤的。這是因為,只看到了機(jī)械的、外在的、不懈的努力,忽視了內(nèi)在綜合素質(zhì)的培養(yǎng),忽視規(guī)律也是錯誤的,①④符合題意。②③與題意不符。2【答案】 C分析： 題干意思是說,是否選擇信守諾言、是否為了奉獻(xiàn)而甘愿寂寞,人們都有各自的標(biāo)準(zhǔn),反映了價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上確定的,C項符合題意。價值實現(xiàn)不僅取決于人們的選擇,還受到社會歷史條件的制約,A項錯誤。人的價值因自己在不同時期的價值選擇而不同,B項錯誤。D項正確,但題干沒 有反映正確和錯誤之分。2【答案】 D 分析：②的說法不對,物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)都重要,不要簡單地衡量哪個大哪個小。③是個人主義在價值觀上的體現(xiàn),故選D項。2【答案】 C 分析：感動中國人物的評選標(biāo)準(zhǔn)側(cè)重對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn),C項正確,B項觀點錯誤。個人對社會的貢獻(xiàn)主要有物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)兩種形式,D項觀點錯誤。A項不符合 題意。24.、答案 D 分析：材料體現(xiàn)的是喬布斯在對人們的貢獻(xiàn)中實現(xiàn)了自身價值,D項體現(xiàn)了這一點。人的價值就在于創(chuàng)造價值,人的價值在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn),A項觀點本身正確,但在材料中得不到體現(xiàn)。B項的意思是,人能夠創(chuàng)造出物質(zhì)財富和精神財富來滿足社會和他人的需要,并且能夠從創(chuàng)造價值的過程中,實現(xiàn)對自我的滿足,與題意不符合。C項體現(xiàn)的是事物對人的積極意義,與題意不符合。2【答案】 B分析：材料強(qiáng)調(diào)要在社會實踐中實現(xiàn)人生價值,在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值,①④正確。②③觀點正確,但與題旨不符。26． 答案 D解析 材料中“都市人生存狀態(tài)新特點，局促的生活環(huán)境必然造成都市白領(lǐng)普遍感到‘壓力山大’的新問題”體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，D符合題意。B、C材料未體現(xiàn)，A錯誤，社會存在決定社會意識而非決定于社會意識。27．答案 B解析 從材料可知，新生代農(nóng)民工與第一代農(nóng)民工進(jìn)城打工的目標(biāo)與追求的差異在于處境的不同，體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇受歷史條件影響，體現(xiàn)了社會存在的變化決定社會意識的變化，②④符合題意。①材料未體現(xiàn)，③觀點錯誤。28．答案 A解析 B為經(jīng)濟(jì)道理，D為政治道理，與題意不符；材料體現(xiàn)了抓主要矛盾的方法論要求，未體現(xiàn)看問題要善于抓住矛盾主要方面，C不選。A符合題意，入選。29．答案 B解析 A、C兩項夸大了人民群眾的作用，是歷史唯心主義觀點。D項不是哲理，是政治生活內(nèi)容。故選B項。30．答案C解析 本題考查人生價值的實現(xiàn)，可運(yùn)用排除法。個人對社會的貢獻(xiàn)既包括物質(zhì)貢獻(xiàn)，也包括精神貢獻(xiàn)，②說法錯誤。①③④正確且符合題意。31． 答案B解析 認(rèn)為價值判斷和價值選擇無所謂對錯，否定了價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)的客觀性，因而是錯誤的。D項判斷正確，但解釋的理由不能說明問題，故選B項而排除D項。32．答案 C解析 李商隱懷才不遇是因為“不遇其主”，是封建社會的用人方式造成的，這是指實現(xiàn)人生價值的客觀條件。33．答案 C解析 袁隆平的話表明成績的取得是集體共同努力的結(jié)果，說明了人的價值只有在社會中才能實現(xiàn)，同時也說明了社會實踐具有社會歷史性，②③應(yīng)入選。①④說法正確但與題意無關(guān)。二、非選擇題34． 答案：(1)①體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的群眾觀點是相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。②體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的群眾路線是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。(2)①意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。堅定信心，可以催人向上，使人奮進(jìn)，推動實現(xiàn)全年的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)。②實踐具有主觀能動性。發(fā)揮積極性、能動性和創(chuàng)造性，有利于實現(xiàn)全年的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)。③一切從實際出發(fā)，實事求是，要求充分發(fā)揮主觀能動性，以求真務(wù)實的精神貫徹落實中央穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生的政策措施。④生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會的普遍規(guī)律。推進(jìn)改革有利于促進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。⑤人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求我們樹立群眾觀點，堅持群眾路線，重視改善民生的各項工作。35． 答案：(1)①樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，必須遵循社會發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。在這一前提下，每個人可根據(jù)自己的實際情況作出具體的價值判斷和價值選擇。②不同的志愿選擇各有利弊，只要符合自己的情況，有利于人生價值的實現(xiàn)，都是可取的。應(yīng)注意不能離開社會需要，不顧自身條件，盲目追求學(xué)校聲望和實力以及所謂“熱門”，不利于自身的發(fā)展。(2)①人生價值的實現(xiàn)，既需要社會提供一定的客觀條件，也需要充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造必要的主觀條件。②從主觀條件來說，實現(xiàn)人生價值必須全面提高個人素質(zhì)，其中思想政治素質(zhì)和創(chuàng)新能力是最重要的素質(zhì)。一個人學(xué)歷高并不等于他的素質(zhì)得到全面的發(fā)展。思想政治素質(zhì)不高，沒有正確的理想信念和缺乏創(chuàng)新能力的人，很難為社會作出較大貢獻(xiàn)。③實現(xiàn)人生價值除全面提高個人素質(zhì)外，還應(yīng)在勞動和奉獻(xiàn)社會的實踐中實現(xiàn)人生價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，需要有頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，需要有堅定的理想信念和正確價值觀的指導(dǎo)。3①價值觀是人生的重要向?qū)?。志?者為他人付出真情、擔(dān)當(dāng)責(zé)任體現(xiàn)了正確價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動和導(dǎo)向作用。②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性。新時期志愿者的行為體現(xiàn)了培育文明風(fēng)尚、構(gòu)建和諧社會的時代新特征。③人生價值是個人價值和社會價值的統(tǒng)一。志愿者既服務(wù)了社會,又體驗了快樂、增長了知識、鍛煉了 能力、獲得了贊賞,在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)了人生價值。④人的價值在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。我們要學(xué)習(xí)志愿者行為,積極投身于為人民服務(wù)的實踐,為和諧社會的構(gòu)建作出積極的貢獻(xiàn)。第二篇：《人生價值的實現(xiàn)》學(xué)習(xí)資 料一、單項選擇題：1．孟子曰：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@句話正確闡述了（）A．物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的關(guān)系 B．金錢和人生價值的關(guān)系C．個人活動和社會發(fā)展的關(guān)系 D．個人與他人、社會的關(guān)系2．對孟子的上述觀點的正確理解是（）①人的社會價值與自我價值是對立的 ②個人對社會的貢獻(xiàn)是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ③個人對社會的貢獻(xiàn)是人生價值的基本標(biāo)志 ④個人對社會的貢獻(xiàn)主要是精神貢獻(xiàn)A．②③ B．①② C．③④ D．②④3．“你不奉獻(xiàn)我不奉獻(xiàn)誰來奉獻(xiàn)，你也索取我也索取向誰索取”，這句話反映的人生觀的道理是（）A．奉獻(xiàn)和索取是對立的B．奉獻(xiàn)和索取可以由個人的主觀動機(jī)來決定C．索取是實現(xiàn)奉獻(xiàn)的前提和基礎(chǔ)D．奉獻(xiàn)和索取是辨證統(tǒng)一的關(guān)系，人生的真正價值在于對社會的奉獻(xiàn)4．人們常說“個人是大海中的一滴水。”這句話體現(xiàn)的哲理是（）A．個人的生存離不開自然界 B．社會的存在和發(fā)展離不開個人的活動C．個人和社會相互依存、密不可分 D．社會比個人更重要5．據(jù)統(tǒng)計，在埃及紅海的特大海難事故中，有一部分人因為海上自救才得以生還?！昂Ｉ献跃取北砻鳎ǎ〢．人的生存離不開自然界 B．人受自然規(guī)律的制約C．人與動物一樣，也有自然欲求 D．人的社會性制約著人的自然性6．“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了。”這句詩包含的哲理是（）①每一個人的活動都會作用于社會，都對社會歷史產(chǎn)生一定的積極影響 ②個人活動符合社會發(fā)展的規(guī)律和人民群眾的根本利益，這樣的人永遠(yuǎn)活在人們的心中，雖死猶生 ③個人活動背離社會發(fā)展規(guī)律和人民群眾的根本利益，這樣的人雖生猶死，必然遭到人民的詛咒 ④不同的人生價值觀對人生道路的選擇和社會的發(fā)展起著不同的作用A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④7．“天下皆貧我獨富，我富也貧；天下皆富我亦富，此為真富”這種致富觀蘊(yùn)涵的人生哲理是（）①個人對社會的貢獻(xiàn)主要是精神貢獻(xiàn) ②人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一 ③實現(xiàn)人生價值首先要重視自我價值 ④個人活動離開社會發(fā)展是沒有意義的A．①② B．②③ C．①④ D．②④8．“三百六十行，行行出狀元?！敝饕f明了（）A．要全面提高個人素質(zhì)，在自己的崗位上埋頭苦干，發(fā)揮聰明才智B．要有良好的道德品質(zhì)C．要有健康的身體D．要正確對待成功與失敗9．《人民日報》曾發(fā)表文章，強(qiáng)調(diào)廣大青年要在服務(wù)社會的實踐中受教育、長才干、作貢獻(xiàn)。其中“作貢獻(xiàn)”（）A．是指為人類創(chuàng)造物質(zhì)財富 B．體現(xiàn)了人生價值真諦C．說明人的“自私”的本性應(yīng)當(dāng)改變 D．表明奉獻(xiàn)可以離開索取而存在10．上述材料中的“受教育，長才干”主要是指（）A．人們應(yīng)有較高的思想覺悟以上資料均從網(wǎng)絡(luò)收集而來B．為人民服務(wù)應(yīng)成為社會主義道德的核心C．人們應(yīng)當(dāng)不斷提高