【文章內(nèi)容簡介】 和駕馭全局的能力。對于各專業(yè)分管負(fù)責(zé)同志來講，就是要認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好自己職責(zé)范圍內(nèi)的事情。對于分管工作要主動上前、主動擔(dān)當(dāng)，對分管范圍內(nèi)的問題和矛盾，要積極應(yīng)對、全力化解。要強化崗位責(zé)任，做到不讓工作在我這里耽誤、不讓文件在我這里積壓、不讓差錯在我這里發(fā)生，做到?我做事，您放心?。只要我們層層負(fù)責(zé)、人人負(fù)責(zé)，就沒有克服不了的困難，就沒有辦不成的事情。第四，要有盯勁。干事情，盯勁很重要，這就是作風(fēng)的純潔性。所有的工作，尤其是生產(chǎn)組織工作，只要我們認(rèn)準(zhǔn)了，就一定要緊緊盯住，千方百計把事情干成，如果我們?nèi)狈@種盯勁，抓一陣子松一陣子，熱一陣子冷一陣子，工作就會半途而廢，就不如不抓，不如不干。我們一定要發(fā)揚?釘子?精神，對看準(zhǔn)了的事、定下來的事，鍥而不舍、緊盯不放，一抓到底、抓成成效?？朔磺欣щy，排除一切阻力，動用一切手段，想盡一切辦法，堅決實現(xiàn)目標(biāo)，不達目標(biāo)決不罷休。把開展服務(wù)干部在基層活動作為新形勢下做好群眾工作的重要載體，進一步密切黨群干群之間的血肉聯(lián)系。第一，要有?愛干部之心?。?愛干部之心?實質(zhì)上是?公仆之心?。我們要始終牢記手中的權(quán)利是干部群眾賦予的，無論職位高低、權(quán)利大小、都是大家的公仆。始終牢記心中沒有干部群眾就是忘本，服務(wù)干部意識淡化就是變質(zhì)。始終牢記為干部群眾辦實事、解難題，不是施舍、恩賜，而是償還、報答。在深入開展?服務(wù)干部在基層?活動的過程中，我們的干部要轉(zhuǎn)變管理理念，從?供應(yīng)側(cè)管理?轉(zhuǎn)向?需求側(cè)管理?，從干部群眾的需要出發(fā)，設(shè)計和推進各項工作。對待干部的事情，首先要站在他們的角度去看看事情該不該解決、想想怎么去解決，真正做到把干部放在心上，把干部當(dāng)親人。第二，第二，要樹?親干部之風(fēng)?。深入干部群眾是堅持群眾路線和群眾觀點的具體體現(xiàn)，也是黨員干部應(yīng)當(dāng)具備的素養(yǎng)和作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立親干部之風(fēng)，始終站在干部群眾的立場上，始終與干部群眾面對面、心貼心、主動與干部走到一起、打成一片，多為干部著想，多為群眾解難題，辦實事。全體領(lǐng)導(dǎo)干部要真心實意地以干部呼聲為第一信號，以干部利益為第一要求，以干部滿意為第一標(biāo)準(zhǔn)，圍繞干部關(guān)心的收入、居住、福利等問題，找準(zhǔn)著力點，想方設(shè)法為干部謀利益。只有將干部利益保護好，才能得到干部的理解支持。當(dāng)下很多領(lǐng)導(dǎo)干部中有一種思想傾向，就是認(rèn)為現(xiàn)在的干部?不聽話?、?難伺候?、群眾工作不好做。實際上，我們的干部是非常講道理的，在面對鋼鐵市場持續(xù)低迷、鋼價下行的不利形勢下，積極支持和擁護各級領(lǐng)導(dǎo)干部的工作，居危思進，創(chuàng)新突破，正視差距，在困難中奮勇前行。第三，要做?利干部之事?。領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會換位思考，多為干部想一想，在工作決策前，多想一想是不是征求了干部意見，是不是體現(xiàn)了干部意愿。在工作過程中，多想一想是不是汲取了干部智慧，是不是凝聚了群眾力量。在工作完成后，多想一想是不是得到了干部擁護，是不是接受了干部監(jiān)督。要在思想上尊重干部，要在感情上貼近干部，努力做到丟到架子減?官氣?、放下身段降?傲氣?、甘當(dāng)學(xué)生除?霸氣?、提升人品戒?俗氣?，深入干部接?地氣?，真正把干部的事情裝在心里，把工作做到干部的心坎上。第四，要練?為干部之功?。把干部當(dāng)親人，為群眾搞好服務(wù)，不僅要用心用力，還要注意方式方法，提高自身工作的能力和水平。每個領(lǐng)導(dǎo)干部首先要努力爭取去做事，而不要學(xué)著去?做官?，要時刻將我單位更好更快的發(fā)展作為自身最大目標(biāo)，將為每位干部帶來福利作為自身最大追求。要增強危機意識，始終保持一馬當(dāng)先、不懈進取的銳氣強化現(xiàn)場服務(wù)意識，從?要我辦?轉(zhuǎn)向?我來辦?，不說?不行?、要說?怎么行?，不說?不能辦?、要說?怎么辦?，要?立即辦?、?馬上辦?，并且?辦的快?、?辦得好?。每位領(lǐng)導(dǎo)干部在履行本職崗位應(yīng)有的管理職責(zé)的同時還要對所在支部的黨風(fēng)廉政建設(shè)負(fù)責(zé)。對事關(guān)各單位發(fā)展的項目、決策、舉措等，進行集體民主科學(xué)決策，廣泛聽取干部意見。管好家屬子女和下屬，防止?燈下黑?。廉潔文化建設(shè)的終極目的，在于促進黨風(fēng)廉政建設(shè)，增強黨的執(zhí)行力。今天，之所以要求領(lǐng)導(dǎo)干部來參會，就是要明確突出我公司此項工作的重點，就是杜絕干部防?病?，干部吃?藥?這一現(xiàn)象，機關(guān)單位廉潔文化建設(shè)不同于一般的群眾文化活動，須切實推進文化落地，促進領(lǐng)導(dǎo)干部行為養(yǎng)成，全面樹立全員反腐倡廉意識，提升機關(guān)單位內(nèi)部風(fēng)尚和氛圍。推進基層黨風(fēng)廉政建設(shè)是一項長期的而艱巨的任務(wù)，讓我們充分履行自身職責(zé)，發(fā)揮好相關(guān)職能部門作用，把黨委監(jiān)督、行政監(jiān)督、群眾監(jiān)督、民主監(jiān)督和紀(jì)檢監(jiān)察監(jiān)督有效結(jié)合起來，努力形成反腐倡廉的整體合力，為推進我單位的基層黨風(fēng)廉政建設(shè)貢獻自己的力量。2017年黨風(fēng)廉政黨課講稿【四】一、修身勵志，廉潔清明?廉潔?一詞最早就出現(xiàn)于屈原的作品中。一則是《楚辭?招魂》：?朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫。?一則是《楚辭?卜居》：?寧廉潔正直，以自清乎？?東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭?章句》中注釋說：?不受曰廉，不污曰潔。?將?廉潔?解釋為不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到沾污。很顯然，屈原不僅是我國古代偉大的詩人，也是勤政廉潔的倡導(dǎo)者、踐行者，是廉潔為官的楷模，他一生堅持?獻身于道義而不稍微減輕。?正因如此，才有了后人對屈原的崇敬和眷念，才有了?有棱有角，有心有肝；一身潔白，半世熬煎?的《粽子歌》。文天祥曾用?志潔行廉，愛國忠君真氣節(jié)；辭微旨遠(yuǎn)，經(jīng)天緯地大詩篇?贊頌屈原。司馬遷在《史記?屈原列傳》中對屈原給予很高評價：?其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。?當(dāng)下，廉潔奉公的人民公仆不勝枚舉，?肝膽干事、干凈做人?的全國優(yōu)秀縣委書記廖俊波，廉潔奉公，不辱使命，為官一方，造福一方，為世人景仰。我們都看過大型電視專題片《永遠(yuǎn)在路上》。該專題片反映黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把全面從嚴(yán)治黨提升到?四個全面?戰(zhàn)略布局高度，以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡，著力構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的體制機制，使不敢腐的震懾作用得到發(fā)揮，不能腐、不想腐的效應(yīng)初步顯現(xiàn)，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢正在形成。縱觀這些大?老虎?，大多曾是時代的?幸運兒?，但由于世界觀、價值觀、人生觀發(fā)生扭曲，信仰動搖，私欲膨脹，在蛻變的泥潭中越陷越深，最終走向毀滅。正應(yīng)了西方一句諺語：?上帝讓他滅亡，必先讓他瘋狂?。他們的落馬，經(jīng)歷了一個漫長的蛻變過程，是一個由量變到質(zhì)變的過程，經(jīng)歷了心靈上的糾結(jié)、矛盾和斗爭。在這個過程中，官職越高，內(nèi)心應(yīng)該越來越健康才是，但反而越來越骯臟，簡單概括就是?德不配位?，忘記了為人民服務(wù)的初心。古人講：?倫常乖舛，立見消亡；德不配位，必有災(zāi)殃。?二、把好用權(quán)?方向盤?，系好廉潔?安全帶? 《墨子?非攻中》云，?君子不鏡于水而鏡于人。鏡于水，見面之容；鏡于人，則知吉與兇。?我們要以人為鑒，謹(jǐn)言慎行，廉潔自律，學(xué)思踐悟，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律不動搖、嚴(yán)格遵守黨的組織紀(jì)律不放松、嚴(yán)格遵守黨的群眾工作紀(jì)律不懈怠、嚴(yán)格遵守黨的經(jīng)濟工作紀(jì)律不松勁。一要加強修養(yǎng)，堅定信念?？倳浿赋觯?理論上清醒，政治上才能堅定。堅定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上。?這表明，堅定理想信念不是一個自發(fā)的過程，而是要經(jīng)過科學(xué)理論內(nèi)化于心、外化于行的過程，抓好理論武裝是堅定理想信念的必要途徑。作為一名省直部門的黨員干部，只有加強政治理論學(xué)習(xí)，才能時刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂復(fù)雜的現(xiàn)實生活中不被金錢、美色、權(quán)力所誘惑，才能當(dāng)好堅管事業(yè)的?排頭兵?和?領(lǐng)頭雁?。二要守住底線，站穩(wěn)立場。食品藥品安全事關(guān)人民群眾切身利益，事關(guān)行業(yè)健康發(fā)展，事關(guān)政府形象，事關(guān)社會的和諧穩(wěn)定。我們有幸從事這種職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)站穩(wěn)監(jiān)管為民立場，筑牢食藥安全底線，夙夜在公，盡職盡責(zé)，不能有絲毫懈怠和馬虎。無論是疏忽大意，還是明知故犯，結(jié)果可能會助紂為虐、坑害百姓，一旦造成影響，會被追責(zé)問責(zé)，苦果只能自己去嘗。三要慎獨慎微，防微杜漸。所謂?慎獨?，指謹(jǐn)慎地對待自己一個人獨處的思想和行為，也就是?心有所懼，言有所戒，行有所止?，總有?十目所視，十手所指?之感覺。漢代楊震通曉經(jīng)文，風(fēng)雅清正，志存高遠(yuǎn)。他曾推薦?賢人?王密做昌邑縣縣令。一次，楊震因公事路過昌邑縣，晚下榻于館驛。夜深人靜之時，王密懷揣十金前往館驛相贈，以謝楊震知遇之恩。楊震拒而不受。王密急切之下說：?幕夜無知者。?楊震正聲道：?天知、地知、我知、子知，何謂無知？清代河南巡撫葉存仁做官30余年，離任時僚屬為其送行，為避人耳目，特地在夜里用小船送來大批禮品，葉存仁見此情景，寫下一首詩：?月白風(fēng)清夜半時，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈，不畏人知畏己知。?書畢，將饋贈完璧歸趙，后世傳為佳話。當(dāng)下，貪官的落馬，其原因是多方面的，但其中一個重要原因就是他們沒有守好?慎獨?，無一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點?小意思?開始，進而胃口越來越大，以至欲壑難填，一失足成千古恨，最終走上不歸路。四要生活簡樸，以儉養(yǎng)德。唐代開國名臣魏征曾說過：?驕不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿?，詩人李商隱留下了?歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?的警句，這些古訓(xùn)都將勤儉作為立身和成就事業(yè)的根本。崇尚儉樸是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為黨員干部，理應(yīng)勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政，將傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。五要管好身邊人，防止?燈下黑?。法國哲學(xué)家愛爾維修有句名言：?人是環(huán)境的產(chǎn)物。?一個好的環(huán)境可以引導(dǎo)人積極向上；一個壞的環(huán)境則可能讓好人腐蝕墮落。我們不是獨立于社會的群體，不是?獨行僧?，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友，要嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，時常吹吹清醒風(fēng)、廉政風(fēng)，引導(dǎo)他們不行不義之舉，不謀不義之財，營造風(fēng)清氣正的環(huán)境，避免重蹈大小老虎?一人當(dāng)官、全家腐敗?的覆轍。六要用好批評與自我批評這個武器。批評和自我批評，是馬克思主義政黨的獨特優(yōu)勢，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)?？倳洀娬{(diào)，批評和自我批評是一劑良藥，是對同志、對自己的真正愛護。《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》指出：?批評和自我批評是我們黨強身治病、保持肌體健康的銳利武器，也是加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要手段。?抓支部建設(shè)，必須準(zhǔn)確把握批評和自我批評的精神實質(zhì)，善用這一銳利武器，對癥下藥，掌握用好這劑良藥的?心法?，發(fā)揮好強身治病、保持肌體健康的作用，做到藥到病除。?路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。?我們要自覺弘揚清正廉潔的傳統(tǒng)美德，唱響從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治吏的主旋律，不踩踏紀(jì)律?紅線?、不喪失做人?底線?，以人為鑒，率先垂范，盡職盡責(zé)，以身作則，認(rèn)真遵守《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》和各項規(guī)章制度，把好用權(quán)?方向盤?，系好廉潔?安全帶?，做到用權(quán)為民不走樣，用權(quán)依法不出格，用權(quán)有責(zé)不任性，用權(quán)有為不懈怠，按照李局長要求，注重學(xué)習(xí)、加強修養(yǎng)、改進作風(fēng)、提升素質(zhì)、注重公論，把藥品注冊各項工作做好，以實際行動、良好的氛圍迎接黨的十九大的勝利召開。第四篇：廉政專題黨課廉政專題黨課今天，利用這個機會，結(jié)合自身所思所想和具體工作，給大家作一次廉政黨課報告。（一）知敬畏，心有所歸。孔子說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”指的是：君子要有三種敬畏：敬畏天理、敬畏尊長、敬畏圣人的教導(dǎo)。一個人只有常懷敬畏之心，才可成為一個君子。敬畏是自律的開端，也是行為的界限。一要敬畏法律法規(guī)。黨的各級組織和黨員敬畏法律法規(guī)是最基本的底線,任何人都沒有超越法律法規(guī)之上的權(quán)利。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)在依法辦事上做楷模起表率，帶頭學(xué)法懂法用法守法，自覺學(xué)會用法律法規(guī)約束自己、規(guī)范言行，使自己成為真正“懂規(guī)矩”的人。二要敬畏黨章。黨章是黨內(nèi)憲法，是黨的各級組織和黨員要遵守的準(zhǔn)則，更是制定黨內(nèi)其他規(guī)章制度和規(guī)范性文件的依據(jù)所在。黨章中對黨的各級組織和黨員哪些能做、哪些不能做都已經(jīng)規(guī)定得很清楚，這實際上是一條貫穿于黨內(nèi)各種規(guī)章制度的“大紅線”。要敬畏黨章、忠于黨章、學(xué)習(xí)黨章、維護黨章。三要敬畏黨紀(jì)黨規(guī)。全面從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵就是要求我們黨員敬畏黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，把紀(jì)律挺在前面，讓紀(jì)律立起來、嚴(yán)起來和執(zhí)行起來。黨員既要帶頭遵守國家法律，更要模范遵守嚴(yán)于國法的黨紀(jì)黨規(guī)，帶頭敬畏黨的政治規(guī)矩。（二）存戒懼，欲有所斂?！对娊?jīng)》中說“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”。所謂戒懼，即警惕、畏懼之意，就是黨員干部面對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實生活，要不斷堅定理想信念，加強黨性修養(yǎng)，始終保持高度警覺和清醒頭腦，工作上要大膽，用權(quán)上則要謹(jǐn)慎，常懷敬畏之心、戒懼之意。一是戒懼思想腐敗。隨著各種現(xiàn)實誘惑增多，意志薄弱者容易滑向欲望的深淵。思想上的松懈必然導(dǎo)致行為上的腐敗。無數(shù)事實證明，人一旦思想防線垮掉了，種種不合理的欲望就會如決堤之水一般紛涌而來，很容易將人沖入罪惡的深淵。二是戒懼貪欲。作為一名黨員干部，應(yīng)審慎行使手中的權(quán)力，遵紀(jì)守法、廉潔奉公，多一點敬畏、多一點清醒、多一點自律，時刻牢記“手莫伸，伸手必被捉”的道理。同時，黨員干部的上班8小時，下班后的生活紀(jì)律作風(fēng)，也要管好約束好。三是戒懼諛詞?！蛾P(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》提出“黨內(nèi)不準(zhǔn)搞拉拉扯扯、吹吹拍拍、阿諛奉承”，要引起高度重視和警惕。作為黨員干部，面對那些阿諛奉承之言，首先應(yīng)當(dāng)保持足夠的警惕。（三）守底線，行有所止。規(guī)矩是一種約束、一種準(zhǔn)則，一種標(biāo)準(zhǔn)、一種尺度，一種責(zé)任、一種境界?！芭e頭三尺有綱紀(jì)”，黨員干部廉潔自律在于守住底線，只要能守住做人、處事、用權(quán)的底線，就能守住黨和人民的政治責(zé)任、守住自己的政治生命線、守住正確的人生價值。一要堅守政治底線，做到對黨忠誠。牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，始終在思想上政治上行動上自覺與以黨中央保持高度一致。二要堅守紀(jì)律底線，做到干凈干事。要清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。要嚴(yán)守紀(jì)律底線，以事業(yè)為重，做到凈字打底、干字當(dāng)頭，守住六大紀(jì)律，將干凈與干事有機統(tǒng)一起來，想作為、能作為、善作為，不斷取得新的工作業(yè)績。三要堅守道德底線，做到一身正氣。我們要時時處處牢記總書記的教誨，以德為先，恪守為官的操守、人性的道德，對社會負(fù)責(zé)、對家庭負(fù)責(zé)、對本人負(fù)責(zé)，做一個有利于社會、有利于他人的人。四要堅守職業(yè)底線，做到文明規(guī)