【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一計(jì)是靠制造假象來迷惑敵人的？ A、樹上開花 B、圍魏救趙 C、順手牽羊 答案：A1成語“退避三舍”是說軍隊(duì)退讓了多遠(yuǎn)？A、三里地； B、三十里地； C、六十里地； D、九十里地。答案：D國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽試題題庫藝術(shù)【藝術(shù)在本質(zhì)上是一種生存方式、生活態(tài)度，是生命賴以支撐的精神。我國古代的輝煌博大的藝術(shù)成就體現(xiàn)了各個(gè)時(shí)代的精神美和情趣美，時(shí)至今日，仍熠熠生輝。中國古代藝術(shù)走過了漫長的歷程，具有中國古代文化的深厚背景，其藝術(shù)思想秉承中國傳統(tǒng)文化的整體精神，具有美善統(tǒng)一、情理統(tǒng)一、認(rèn)識(shí)與直覺統(tǒng)一、人與自然統(tǒng)一的和諧境界。幾千年的中華藝術(shù)史展現(xiàn)出了令人目不暇接的豐盛奇觀，門類之多、風(fēng)格之繁、流派之富、令人嘆為觀止。然馭繁以簡(jiǎn)、從審美理想、美學(xué)精神可以概括為充實(shí)與空靈兩翼。】，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險(xiǎn)奸詐，那么黑色一般表示：A、忠耿正直 B、剛愎自用 答案：A ？ A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色 B、返景入深林，復(fù)照青苔上 C、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪 D、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅 答案:C 4.“生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是： A、男角 B、女角 答案A 、行書、楷書、隸書四種字體當(dāng)中哪一種是其余三種的起源？ A、草書 B、行書 C、楷書D、隸書答案D 6．木版年畫發(fā)源于四大名鎮(zhèn)中的哪個(gè)名鎮(zhèn)？ A、漢口鎮(zhèn) B、景德鎮(zhèn) C、朱仙鎮(zhèn)D、佛山鎮(zhèn) 答案：C 《蘭亭序》是王羲之的真跡嗎？ A、是 B、不是 答案：B 8．我國古代對(duì)于年齡有很多獨(dú)特的稱呼，其中滿一百歲被稱為： A、期頤 B、耄耋 答案：A 9．舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關(guān)羽、張飛等三國人物的戲曲臉譜來打造的是：A、南獅 B、北獅 答案：A “中國百戲之師”？ A京劇 B黃梅戲 C 昆曲 四越劇 答案：C 11．我國書法藝術(shù)博大精深，請(qǐng)問“歐體”是指誰的字體？ A歐陽修B歐陽洵 答案：B 12．拍電影時(shí)常用的“殺青”來表示拍攝完成，“殺青”原指什么？ A、制作竹筒的一道工序B、加工新茶的一種方法 答案：B 13．王羲之對(duì)一種動(dòng)物十分偏愛，并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理，這是什么動(dòng)物？A、鶴 B、鵝C、雞 D、魚 答案：B 14．《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于： A、花旦、青衣 答案：A ，北京奧運(yùn)會(huì)徽“中國印”是： A、陰文印 B、陽文印 答案：A 16．唱念做打是中國戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功，其中“做”指的是：A、面部表情 B、舞蹈動(dòng)作 三器械表演 答案：B 17．按照戲曲界的行話，以下哪個(gè)表示最后一出？ A、壓軸戲 B、大軸戲 答案B 18．我國古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請(qǐng)問下面哪種是正確的研磨方法？ A、先快后慢 B、先慢后快 答案：B 19．在古代，人們將樂器分為“絲”、“竹”，分別指彈弦樂器和吹奏樂器，其中哪個(gè)是指吹奏樂器？A絲 B竹 答案:B 20．琵琶本名“批把”，“批把”一詞來源于什么？ A、制造琵琶的材料 B、演奏琵琶的方式 答案：B 3621．我國古代的很多事物都有自己的雅稱，請(qǐng)問我們常說的“潤筆”指的是什么？A、文章書畫稿費(fèi) B、替人研磨墨汁 C、為人作序 答案：A 22．唐朝文宗御封的“三絕”指的是李白的詩歌、張旭的草書和： A、裴旻的劍舞 B、公孫大娘的舞蹈C、吳道子的畫 答案：A ？ A官窯 B定窯 C汝窯 D鈞窯 答案：C “畫圣”的是？ A閻立本 B吳道子 C顧愷之 答案：B 25.《黃飛鴻》中的歌曲《男兒當(dāng)自強(qiáng)》改編自哪一首中國古曲？ A十面埋伏 B秦王破陣樂 C將軍令 D霸王卸甲 答案：C “三足鼎立”因?yàn)槲覈糯那嚆~鼎器大多只有三足，但有一件國寶級(jí)的文物就是四足的鼎，它是：A子龍鼎 B司母戊鼎 答案：B 27被譽(yù)為目前世界上唯一保留完整的活著的象形文字的是 A女真文字 B東巴文字 答案：B ，它相當(dāng)于簡(jiǎn)譜中的： A3 B4 C5 D7 37答案：B ？ A黃白綠 B紅白黃 答案：A ？ A禮記 B論語 C戰(zhàn)國策 D孟子 答案：A ，請(qǐng)問歐體是指誰的字體？ A歐陽修 B歐陽詢 答案：B 《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的？ A桃花扇 B長生殿 C牡丹亭 D南柯夢(mèng) 答案：B3“雙簧”是我們一門獨(dú)特的曲藝藝術(shù)，它得名于：A、初演的兩個(gè)人都姓黃 B、表演者使用的樂器叫做簧 C、表演者巧舌如簧答案：A3在白族姑娘的頭飾上，蘊(yùn)含著一個(gè)完美熟悉的詞語，它就是： A、陰晴圓缺 B、風(fēng)花雪月 C、梅蘭竹菊 D、春夏秋冬 答案：B 解釋：白族少女的帽子，垂下的惠子是下關(guān)的風(fēng)；艷麗的花飾是上關(guān)的花，帽頂?shù)臐嵃资巧n山雪，彎彎的造型是洱海月。3我國很早就有了穿木屐的相關(guān)史書記載，下面的鞋就是東晉時(shí)謝靈運(yùn)發(fā)生的“謝公屐”，它當(dāng)時(shí)的用途是：A、舞鞋 B、上朝穿的朝鞋 C、登山鞋 答案：C 38國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽試題題庫哲學(xué)【在他們還不知道哲學(xué)（philosophy）的時(shí)候，他們已經(jīng)創(chuàng)造了哲學(xué)，我們“愛智慧”。】，以下哪個(gè)典故能體現(xiàn)名家的這一特點(diǎn)？A、“白馬非馬” B、“指鹿為馬” 答案：A ？ A孟子 B荀子 答案：A ，匹夫有責(zé)是哪位思想家的名言？ A黃宗羲 B顧炎武 答案：B ？ A儒家 B道家 答案：A 5.“己所不欲，勿施于人”是誰的名言？ A孔子 B孟子 答案：A 6.“近朱者赤，近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和下列哪句話最相似？ A青出于藍(lán)，而勝于藍(lán) B蓬生麻中，不扶而直 C公生明，偏生暗 答案：B ： A陰陽五行 B天人合一 C道法自然 答案：B 39“兼愛”，他所反對(duì)的“愛有差等”這一觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的? A儒家B法家C道家D名家 答案：A ：A人無遠(yuǎn)慮 必有近憂 B福兮禍之所倚，福兮禍之所伏 C往者不可諫，來者猶可追 D失之東隅，收之桑榆答案：C國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽試題題庫生活常識(shí)【今天，我們的生活條件已極其便利；古人沒有電腦沒有手機(jī)沒有暖氣，他們是怎樣生活的？倘若真的有時(shí)光機(jī)存在，我們能輕松地做一個(gè)古人嗎？】1．古代宮殿大門前成對(duì)的石獅一般都是： A、左雄右雌 B、左雌右雄 答案：A 2.“鄂爾多斯”在蒙古語中是什么意思？A、大草原B、盛產(chǎn)羊毛的地方B、眾多宮殿 B、美麗的地方 答案：A 3．切脈是中醫(yī)獨(dú)創(chuàng)的診法，中醫(yī)把脈時(shí)摸的是： A、靜脈B、動(dòng)脈 答案：B 4.“杏林”指代的是： A、教育界B、醫(yī)學(xué)界 答案：B 5．根據(jù)中國傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，面對(duì)大院的門口，你的左手邊是什么方向？ A、東B、西C、南 D、北 答案：B 6．中國人常說“五福臨門”，下面哪一項(xiàng)是屬于“五?！钡?？ A、品德高尚 B、子孫成群 答案：A 7．天干地支紀(jì)年始于漢代，請(qǐng)問這種紀(jì)年是以哪一天為起點(diǎn)的？ A、除夕 B、正月初一 C、立春 D、春分 答案：C 41？ A、通報(bào)消息 B、娛樂健身 答案A 9.“鼎”的最初用途是：A、祭祀用禮器B、地位象征物 C、烹煮器具 答案：C 10．如果你想到圖書館借閱寓言性質(zhì)的書，在下列書籍中應(yīng)優(yōu)先選擇哪一本？ A、《史記》B、《論語》 C、《莊子》 答案：C 11．“三更半夜”中的“三更”指的是幾點(diǎn)？A、21點(diǎn)至23點(diǎn) B、23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn) C、凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn) 答案：B 12．明朝永樂年間，從西洋歸來的鄭和船隊(duì)帶回了一只西方異域獸“麒麟”，就是現(xiàn)在我們所知的：A、獅子 B、金錢豹 C、河馬 D、長頸鹿 答案：D 13.“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”其中一仞約相當(dāng)于： A一個(gè)成年人的高度 B成年人一臂的長度 答案：A ，會(huì)付給店家哪種貨幣？ A開元通寶 B咸豐元寶 C永樂通寶 答案：A ？ A戊B戍C戌 答案：A 42？ A是 B不是 答案：B ？ A禮記 B論語 C戰(zhàn)國策 D孟子 答案：A ，具體指的是： A修身 齊家 治國平天下 B 文 行 忠 信 答案：B ： A頤和園 B圓明園 答案：B ，殺青原指什么？ A制作竹筒的一道工序 B加工新茶的一種方法 答案：A ，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位人物去世的虛齡。他們是：A孔子和孟子 B老子和莊子 C漢高祖和漢武帝 D周武王和周文王 答案：A ，哪個(gè)用來稱呼自己？ A不才 B足下 答案：A ： A左手在外 B 右手在外 答案：A 43： A令愛 B令正 答案：B國學(xué)試題：禮俗、歷史、典故題 第一關(guān)：禮俗島智者來“掃雷”，因?yàn)樽问欠謩e尊卑的重要標(biāo)志。請(qǐng)問以下哪種座次是室內(nèi)最尊的座次？（） 解析：我國古代貴族的房屋一般都是堂室結(jié)構(gòu)，它坐北朝南，前堂后室。在堂上舉行的禮節(jié)活動(dòng)，以“南向?yàn)樽稹保欢谑覂?nèi)，則以“東向?yàn)樽稹?。這是因?yàn)槭乙话闶情L方形，東西長而南北窄，故室內(nèi)最尊的座次是坐西面東，其次是坐北面南，再次是坐南面北，最后是坐東面西。答案選A。2．上古時(shí)期人們盛飯盛菜用（）。（同“碗”） 解析：上古人們盛飯盛菜不用盌（形似小盂旁邊加上一個(gè)柄的容器，用來舀水），用簋（gui），一般圓腹圈足（足在腹底，成圈狀），兩旁有耳，是青銅或陶制的，也有木質(zhì)或竹制的。尊是上古的盛酒器；鬲是上古用來煮飯的器具，似鼎，有三只空心的短足，下面舉火炊煮。答案選B。3．在近年來逐步復(fù)興傳統(tǒng)習(xí)俗的浪潮中，冠禮、笈禮等紛紛被人們重新演繹。古代典籍中記載的傳統(tǒng)禮俗還有很多，三書六禮就是其中的一種。三書六禮是古代的哪種禮俗？（） 解析：三書六禮是中國的傳統(tǒng)婚姻禮俗?！叭龝敝冈凇傲Y”過程中所用的文書，是古時(shí)保障婚姻的有效文字記錄，包括聘書（訂親之文書）、禮書（過大禮時(shí)所用的文書）和迎書（迎娶新娘之文書）?！傲Y”指求婚至完婚的整個(gè)結(jié)婚過程，即納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期和親迎六個(gè)禮法。答案選A。4．在莊嚴(yán)肅穆、喜慶歡樂的場(chǎng)合常有鞠躬的禮儀，請(qǐng)問鞠躬禮源于（）。 解析：“鞠躬”起源于中國，商代有一種祭天儀式“鞠祭”：祭品牛、羊等不切成塊，而將整體彎卷成圓的鞠形，再擺到祭處奉祭，以此來表達(dá)祭祀者的恭敬與虔誠。這種習(xí)俗在一些地方一直保持到現(xiàn)在，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，逐步沿用這種形式來表達(dá)自己對(duì)地位崇高者或長輩的崇敬。答案選A。第二關(guān)：歷史堡俠客來攻關(guān)，比如鴻臚寺，名雖為寺，實(shí)為一國家機(jī)關(guān)，它的主要職責(zé)是（）。 解析：鴻臚寺，官署名。秦曰典客，漢改為大行令，武帝時(shí)又改名大鴻臚。鴻臚，本為大聲傳贊，引導(dǎo)儀節(jié)之意。大鴻臚主外賓之事。至北齊，置鴻臚寺，后代沿置。南宋、金、元不設(shè)，明清復(fù)置，主官為鴻臚寺卿?！丁罚骸傍櫯F（寺）掌朝會(huì)、賓客、吉兇儀禮之事。凡國家大典禮??外吏朝覲，諸蕃入貢??并鴻臚引奏?！笨梢姡櫯F寺是司禮機(jī)關(guān)，答案選C。“槐市”出現(xiàn)在()的長安。 解析：漢武帝設(shè)立太學(xué)后，隨著學(xué)生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，學(xué)生對(duì)書籍的需求也與日俱增，于是，在太學(xué)旁形成了包括買賣書籍在內(nèi)的綜合性貿(mào)易集市“槐市”，因其地多槐樹而得名。集市每半月一次，文士在此交流學(xué)術(shù)思想，互通有無。更始元年（23年），太學(xué)在戰(zhàn)亂中解散，槐市隨之消失。答案選B。在甲骨學(xué)史上,有四位學(xué)者做出過重大貢獻(xiàn),被譽(yù)為“甲骨四堂”。四位之中，號(hào)“雪堂”的是下列哪位學(xué)者？（） 解析:甲骨四堂即郭沫若（字鼎堂）、董作賓（字彥堂）、羅振玉（號(hào)雪堂）和王國維（號(hào)觀堂）。著名學(xué)者陳子展教授在評(píng)價(jià)早期的甲骨學(xué)家的時(shí)候?qū)懴隆凹坠撬奶茫_王”的名句，這一概括已為學(xué)界廣泛接受。文學(xué)家、金石學(xué)家唐蘭曾 46說“自雪堂導(dǎo)夫先路，觀堂繼以考史，彥堂區(qū)其時(shí)代，鼎堂發(fā)其辭例，固已極一時(shí)之盛”，對(duì)他們四人的甲骨文研究的評(píng)價(jià)頗準(zhǔn)確扼要。、修書的繁盛時(shí)期，最能代表這一時(shí)期書籍事業(yè)成果的是四大類書。下列哪部書不是四大類書之一？（）A.《冊(cè)府元龜》 B.《太平御覽》 C.《太平廣記》 D.《佩文韻府》 解析:北宋官修四大類書，即百科全書性質(zhì)的類書《太平御覽》、史學(xué)類書《冊(cè)府元龜》、文學(xué)類書《文苑英華》和小說類書《太平廣記》。它們都是在北宋初期纂修而成的?！杜逦捻嵏肥乔宕滴跄觊g官修大型類書——詞藻典故辭典，專供文人作詩時(shí)選取詞藻和尋找典故，以便押韻對(duì)句之用的工具書，由張玉書、陳廷敬、李光地等七十六人奉敕編撰。答案選D。第三關(guān)：典故城圣人，王者歸來1．“金聲玉振”這個(gè)成語是說哪位才德兼?zhèn)涞拿?？（? 解析：金：指鐘。玉：指磬。孟子對(duì)孔子有過這樣的評(píng)價(jià)：“孔子之謂集大成，集大成也者，金聲而玉振之也?！保ā睹献尤f章下》）“金聲”、“玉振”表示奏樂的全過程，以擊鐘（金聲）開始，以擊磐（玉振）告終。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對(duì)文化的巨大貢獻(xiàn)。后比喻人有學(xué)問，或聲譽(yù)廣為傳播。答案選B。2．柳永的詞作雖然一直很受歡迎，但是卻不為當(dāng)時(shí)士大夫所看重，甚至為他們所不恥，因?yàn)樵谒麄兛磥恚赖脑~很是俚俗。蘇軾也對(duì)柳永持貶斥態(tài)度，但是柳永有一首詞卻受到蘇軾的推崇，以為“高處不減唐人”，這首詞是（）。A．《望海潮》 B.《八聲甘州》 C.《雨霖鈴》 D.《滿江紅》解析：柳永在世時(shí)，不為人重，但因工于填詞，深受歌妓們的歡迎賞識(shí)；一生潦倒，死后也只有歌妓們懷念，逢時(shí)設(shè)祭。這種文士，舊時(shí)譏為“無行”，但是他 47并不像那些正統(tǒng)士大夫們所估計(jì)得那般微不足道，他寫下的幾篇名闋，境界高絕，成為詞史上的豐碑，千古傳頌。其中《八聲甘州》被蘇東坡巨眼所識(shí)，說其間佳句“何減唐人高處”。這是何等高的評(píng)價(jià)，須知東坡不曾輕易以此許人的。答案選B。3．中國古代詩歌史上流派紛呈，其中有個(gè)影響特別大的詩派叫做“江西詩派”，江西詩派有“一祖三宗”之說，請(qǐng)問一祖指（）。A．杜甫 解析：江西詩派是我國文學(xué)史上第一個(gè)有正式名稱的詩文派別，其成員多數(shù)學(xué)杜甫，宋末方回把杜甫和黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義稱為江西詩派的“一祖三宗”。江西詩派的詩歌理論強(qiáng)調(diào)“奪胎換骨”、“點(diǎn)鐵成金”，即或師承前人之辭，或師承前人之意；崇尚瘦硬奇拗的詩風(fēng)；追求字字有出處。它的影響遍及整個(gè)南宋詩壇，余波一直延及近代的同光體詩人。答案選A。4．孔子為什么“三月不知肉滋味”？（），不知道肉的味道 解析:《論語述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：‘不圖為樂之至于斯也?！笨鬃釉邶R國，聽到韶樂，喜愛之極。肉對(duì)孔子那個(gè)時(shí)代的人來說是很重要的，孔子收學(xué)費(fèi)，收的就是肉干。他聽