【文章內(nèi)容簡介】 知識的閱讀，為了拿一個文憑，為了在職業(yè)中提升自己的閱讀。在這個時代，有用的閱讀當(dāng)然是重要的。但是，比這更美好的境界是無用的閱讀，就是為生命、為成長的閱讀，它不見得給你一個直接的文憑，不一定給你專業(yè)的技能，但是它讓你的心靈遼闊，給你幸福感和安全感。讀書在我們今天這個時代到底有什么用呢？我想除了應(yīng)對世界之外，更重要的是確認(rèn)自我。今年的畢業(yè)生都在抱怨，入行的門檻越來越高了，入行的薪水越來越低了。他們說，我們這撥孩子怎么這么倒霉，擴(kuò)招進(jìn)來了，而出門的時候偏偏趕上了危機(jī)，到處不是減薪就是裁員。我們怎么辦？社會給我們的價值評定又是什么？我想不管這個社會現(xiàn)在給你什么評定，關(guān)鍵是自己怎么認(rèn)定自己。有這樣一個故理，說有一個徒弟去問他師傅，一碗米值多少錢？師傅說，一碗米，這太難說了，看在誰手里。要是在一個家庭主婦手里，她往里加點(diǎn)水，蒸一蒸，半個鐘頭一碗米飯出來了，變是一塊錢的價值。要是在有點(diǎn)腦子的小商人手里，他把米好好泡一泡，發(fā)一發(fā)，分成四五堆，用粽葉包成粽子，就是四五塊錢的價值。要是到一個更有頭腦的大商人手里，把它適當(dāng)?shù)匕l(fā)酵、加溫，很用心地釀造成一瓶酒，有可能是一二十塊錢的價值。所以，一碗米到底值多少錢，因人而異。假設(shè)我們每個人的生命都是一碗米，誰能說清一碗米值多少錢啊。但是這里面有一個規(guī)律，我們加工的時間越短，費(fèi)的心思越少，越接近原來的形態(tài)，它的價值就越低。今天大家都說職業(yè)竟?fàn)幒芗ち?，我看到周圍的一些孩子，就是急于把自己做成一碗米飯賣出去，就是想著趕緊得把自己變現(xiàn)了。有誰耐著性子把自己釀成一瓶酒呢？酒離米的形態(tài)是最遠(yuǎn)的，釀造的時間是最長的，中間失敗的元素是最多的，你還敢于去嘗試嗎？所以我們說，讀書養(yǎng)心。一個人的心靈遼闊了、自由了，自我明確了，那么他跟這個世界就能變得溫柔了。文化的力量，我們不能夸大它，它不能阻止地震的來臨，也不能改變金融危機(jī)。它能改變什么？它改變的其實(shí)是我們自己和世界相處的方式。生活挺殘酷。可以說生活就是一鍋滾開的水，它一直都在煎熬你，問題是你自己以什么樣的質(zhì)地去接受煎熬，最終會看到不同的結(jié)果。我們來做一個實(shí)驗(yàn)。你的面前有三鍋水，都是滾開的，你試著往第一鍋水里扔一上生雞蛋，往第二鍋水里扔一根生的胡蘿卜，往第三鍋水里扔點(diǎn)干茶葉。生雞蛋，最開始很鮮亮、很脆弱，內(nèi)質(zhì)都是流動的，像我們鮮鮮亮亮的、滿懷夢想的心，但是在生活里熬啊、煮啊，最后煮硬了，憤世嫉俗，以偏概全，覺得這個世界很艱難，人心很險惡，前途很渺茫。我們經(jīng)?？吹竭@樣的人，充滿了抱怨，這是被生活煮硬了的人。再看胡蘿卜，胡蘿卜一開始有款有型，鮮鮮亮亮，但是最后成了胡蘿卜泥了，就如同被生活煮軟了的人?！昂煤孟壬本褪堑湫?，人云亦云，為他人活著，服從別人。這種人固然挺善良，但是失去了自我。再看茶葉，茶葉同樣是受煎熬的，但是恰恰是這種煎熬沸騰，使得它所有的葉片都舒展開，起伏著，把自己的能量釋放出來。在被這個社會成就的同時，它也把無色無味的水改變成了一鍋香茶，這就是彼此的成全。我們能做什么呢？我們不能要求社會降低謾度，不再沸騰，減少煎熬，我們只能選擇自己是一個生雞蛋、一個胡蘿卜，還是一把干茶葉。我們能選擇的是自我。讀書就是干這個的，就是滋養(yǎng)自己。如何培養(yǎng)與認(rèn)定自己？有這樣一個故理，說有一個徒弟去問他師傅，一碗米值多少錢？師傅說，一碗米，這太難說了，看在誰手里。要是在一個家庭主婦手里，她往里加點(diǎn)水，蒸一蒸，半個鐘頭一碗米飯出來了，變是一塊錢的價值。要是在有點(diǎn)腦子的小商人手里，他把米好好泡一泡，發(fā)一發(fā)，分成四五堆，用粽葉包成粽子，就是四五塊錢的價值。要是到一個更有頭腦的大商人手里，把它適當(dāng)?shù)匕l(fā)酵、加溫，很用心地釀造成一瓶酒，有可能是一二十塊錢的價值。所以，一碗米到底值多少錢，因人而異。假設(shè)我們每個人的生命都是一碗米，誰能說清一碗米值多少錢啊。但是這里面有一個規(guī)律，我們加工的時間越短，費(fèi)的心思越少，越接近原來的形態(tài)，它的價值就越低。今天大家都說職業(yè)竟?fàn)幒芗ち?，而很多學(xué)生就是急于把自己做成一碗米飯賣出去，就是想著趕緊得把自己變現(xiàn)了。有誰耐著性子把自己釀成一瓶酒呢？酒離米的形態(tài)是最遠(yuǎn)的，釀造的時間是最長的，中間失敗的元素是最多的，你還敢于去嘗試嗎？如何選擇自我？生活挺殘酷?？梢哉f生活就是一鍋滾開的水，它一直都在煎熬你，問題是你自己以什么樣的質(zhì)地去接受煎熬，最終會看到不同的結(jié)果。我們來做一個實(shí)驗(yàn)。你的面前有三鍋水，都是滾開的，你試著往第一鍋水里扔一上生雞蛋，往第二鍋水里扔一根生的胡蘿卜，往第三鍋水里扔點(diǎn)干茶葉。生雞蛋，最開始很鮮亮、很脆弱，內(nèi)質(zhì)都是流動的，像我們鮮鮮亮亮的、滿懷夢想的心，但是在生活里熬啊、煮啊，最后煮硬了，憤世嫉俗，以偏概全，覺得這個世界很艱難，人心很險惡，前途很渺茫。我們經(jīng)?？吹竭@樣的人，充滿了抱怨，這是被生活煮硬了的人。再看胡蘿卜，胡蘿卜一開始有款有型，鮮鮮亮亮，但是最后成了胡蘿卜泥了，就如同被生活煮軟了的人。“好好先生”就是典型，人云亦云，為他人活著，服從別人。這種人固然挺善良，但是失去了自我。再看茶葉，茶葉同樣是受煎熬的，但是恰恰是這種煎熬沸騰，使得它所有的葉片都舒展開，起伏著，把自己的能量釋放出來。在被這個社會成就的同時，它也把無色無味的水改變成了一鍋香茶，這就是彼此的成全。我們能做什么呢？我們不能要求社會降低謾度，不再沸騰，減少煎熬，我們只能選擇自己是一個生雞蛋、一個胡蘿卜，還是一把干茶葉。我們能選擇的是自我。讀書就是干這個的，就是滋養(yǎng)自己。臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮的看法年輕時適合讀儒家，梳理人與人之間的關(guān)系。三四十歲時，便會對道家有所體會。人到中年，事業(yè)上有成敗得失，跟人相處有愉快也有不愉快，莊子勸人看開。五十歲讀《易經(jīng)》，讓人知道大的環(huán)境、趨勢怎么走，你個人的位置在什么地方，你怎么去配合大的環(huán)境。解讀：年輕時適合讀“儒家”。因?yàn)槟顣?、考??當(dāng)然得入世。你不入世，跟人群不建立關(guān)系，說不過去。儒家便于梳理人之間的關(guān)系，道家便于梳理人和“道家”之間的關(guān)系。人到三四十歲時，便會對道家有體會。人到中年，事業(yè)上有成敗得失，跟人相處也有愉快也有不愉快，莊子勸人看開?！疤斓篮眠€”，這就是老子的思想，“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，很多事情，你不要以為逃得過。你只要有這些事情，將來總會有它的影響。你怎么加以解決，這是道家的智慧。學(xué)不學(xué)《易經(jīng)》，完全是兩種生命形態(tài)。不學(xué)《易經(jīng)》，你就在它所建構(gòu)的世界門外。你沒入門，就活在當(dāng)下。每天發(fā)生的事情，來來去去，各種新聞，眼花繚亂。1企業(yè)發(fā)展的不同階段應(yīng)采取不同的管理方法團(tuán)隊(duì)發(fā)展一般可分為四個階段：成立期、動蕩期、穩(wěn)定期和高產(chǎn)期。而團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與之相適應(yīng)地分為四種類型：命令式、教練式、支持式和授權(quán)式。1美國文化在全球傳播的渠道美國文化通過“大片、芯片、薯片”這三種和平的、緩慢的、文化產(chǎn)業(yè)和信息控制的方式，在全球強(qiáng)勢傳播。1脈客“Mankeep”譯為“人脈經(jīng)營”，根據(jù)發(fā)音，人們更愿意簡稱為脈客。脈客是指善于使用人脈、經(jīng)營人脈的人。斯坦福研究中心曾經(jīng)發(fā)表一份調(diào)查報(bào)告稱：一個人賺的錢，%來自知識，%來自人脈。1工作的時間越長，浪費(fèi)的世界就會越多 美國微軟公司的一項(xiàng)調(diào)查顯示，美國的勞動者平均每周上班的時間為45個小時，但是實(shí)際上，其中至少有16個小時“不具生產(chǎn)性”。1十年創(chuàng)業(yè)一封信 親愛的侄兒：聽說你準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)，作為你的舅舅且長年混跡江湖，我覺得應(yīng)該告訴你一些事情。無論誰失敗都是一個悲劇。當(dāng)然，如果有人將其當(dāng)成喜劇看，那么在某種時候就可能重蹈覆轍。，不是為了利潤最大化，那就叫慈善事業(yè)！偶爾去下敬老院就行了，不必注冊公司。你在沒錢的時候要忍受孤獨(dú)，有錢之后要抵制誘惑。、報(bào)紙上的雷同，請不要創(chuàng)業(yè)。很明顯你沒有獨(dú)立思考的能力。、局長、處長、科長。人脈是你一切可以調(diào)用的關(guān)系與資源，人是一切要素的栽體。：置于死地的基本上死的比生的多。所以一定要留一條退路。不顧一切地創(chuàng)業(yè)，是讓我欽佩卻望而卻步的事?？紤]下家庭吧。：資源應(yīng)集中利用、彈性利用。戰(zhàn)線拉得太長是失敗的開始。另外，一切你所能仰仗的資源，無論是你父母的，或是你丈母娘的，都應(yīng)該通通加以利用。資源永遠(yuǎn)是多多益善，切記資源不要分散、無效和浪費(fèi)。新技術(shù)有很多不確定性。：最了解你的也許是你的父母，最不了解你的也許還是你的父母。恰當(dāng)?shù)臅r候要會說不！如果你是個孝子，還要研究下怎么說不?。喝绻欣掀?，你碰到的問題是兩個家庭的問題：如果沒有，那就是你的問題。，所以強(qiáng)壯的身體和旺盛的精力必不可少。，你面對的不會是一帆風(fēng)順。：如果這個世界還時不時地帶給你一些涼喜，請不要創(chuàng)業(yè)。因?yàn)槟汩啔v不夠！。除非有稍縱即逝的機(jī)遇。％準(zhǔn)備資金，創(chuàng)業(yè)開始后，會有許多超出預(yù)算的地方。：如果你自己都不相信自己，還會有誰相信你？有時候需要背水一戰(zhàn)的勇氣、決心與魄力。輸要輸?shù)孟裼⑿?，死要死得像烈士，做好這個準(zhǔn)備！，連貫性，敏銳性，靈活性及創(chuàng)造力。、經(jīng)營時間表、產(chǎn)品生產(chǎn)、服務(wù)計(jì)劃、成本、毛利、預(yù)期的經(jīng)營難度和資源需求，要有清晰的思路。19關(guān)于人的因素：這點(diǎn)相當(dāng)重要。一定要保證公司員工的相對穩(wěn)定性。人員流失就像放血，開始沒什么感覺。卻會要你的命。，一家獨(dú)撐的壓力又非常大。如今這個社會，做什么事情的成本都很高，所以需要慎選合作伙伴。人品好壞其實(shí)關(guān)系不大，因?yàn)橛袝r候只是借雞下蛋。這筆生意也許只持續(xù)五年十年，并不是相伴一生，只需要有公共的利益就好。要設(shè)立相互的約束機(jī)制，一旦涉及錢，什么事情都有可能發(fā)生。，他們普遍都有浪漫主義情懷，今后的坎坷會將他們變成團(tuán)隊(duì)中的定時炸彈。，善戰(zhàn)者不敗，善敗者不亂。如果已經(jīng)輸了，請記得我們打麻將時常說的一句話——少輸為贏。人生是算總賬的，必要時要有壯士斷臂的氣度！，不管是好的還是壞的。，不可能等所有的配料都準(zhǔn)備齊之后才開火做飯。創(chuàng)業(yè)永遠(yuǎn)都是王者的游戲，我們要有試一試的勇氣！1笑話問題：“對其他國家食物短缺提出自己的看法”非洲同學(xué)：“食物是什么東西？”歐洲同學(xué)：“短缺是什么東西？”亞洲同學(xué)：“自己的看法是什么東西？”美國同學(xué)：“其他國家是什么東西？”六十年前，我奶奶沒上過學(xué)，有天我小叔兒從學(xué)?；貋韱栁夷蹋骸皨?，老師問什么成分？”我奶奶琢磨半天，說：“用筐盛糞！”第二天我小叔兒回學(xué)校跟老師說：“我媽說了用筐盛糞！”老師聽后無語??前幾天，我讓學(xué)生家長填寫學(xué)生的個人情況一覽表，第二天收上來一看，有個學(xué)生家長在政治面貌一欄中寫到“染過一次頭發(fā)”，還有一位家長寫著“不太好看”。我無語了??第四篇：名人名言三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。──孔丘君子喻于義，小人喻于利。──孔丘志不強(qiáng)者智不達(dá)。──墨翟老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。──曹操燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。──曹植不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。──陶淵明窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。──王勃大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。──李白古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。──蘇軾一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青。──陸 游生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。──李清照壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。──陸游富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。──程顥以清靜無為之心，看世間迷惑之事。──木石志不強(qiáng)者智不達(dá)。──墨翟故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。──王陽明貧不足羞，可羞是貧而無志。──呂坤人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。──蕭楚女人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。──徐瑋路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。──吉鴻昌春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。──吳玉章上人生的旅途罷。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。──魯 迅我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為!──方志敏生活的理想，就是為了理想的生活。──張聞天人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。──丁玲我們愛我們的民族,這是我們自信心的源泉。──周恩來我們是國家的主人,應(yīng)該處處為國家著想。──雷 鋒但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚。──郭小川清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！──方志敏希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。──魯迅沉沉的黑夜都是白天的前奏。──郭小川當(dāng)一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。──馮學(xué)峰如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。──陶鑄常求有利別人，不求有利自己。──謝覺哉燕雀安知鴻鵠之志哉！──陳涉志當(dāng)存高遠(yuǎn)。──諸葛亮古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。──蘇軾不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來窘隘而已。──鄭板橋騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。──荀況一個人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再崇高，再偉大的理想也是不能達(dá)到的。──陶鑄夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。──諸葛亮少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。──劉向君子在下位則多謗，在上位則多譽(yù)；小人在下位則多譽(yù)，在上位則多謗。──柳宗元古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。──朱熹一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青。──陸游我是炎黃的子孫，理所當(dāng)然地要把所學(xué)到的知識，全部獻(xiàn)給我親愛的祖國。──李四光路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。──吉鴻昌賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。──袁采我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為!──方志敏殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。────將來是子孫的時代。──魯迅上人生的旅途罷。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。──魯 迅改造自己，總比禁止別人來得難。──魯 迅戰(zhàn)士是永遠(yuǎn)追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽光，卻在暗夜里燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。──巴金