【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的，所以我們要認(rèn)識(shí)到“以經(jīng)濟(jì)為中心”這一點(diǎn)，組工干部圍繞經(jīng)濟(jì)抓黨建，要求組工干部要懂經(jīng)濟(jì)，才能為經(jīng)濟(jì)工作服務(wù)。事實(shí)證明：制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要因素是決策者不懂經(jīng)濟(jì)。有位貧困縣的縣委書記帶隊(duì)到外地找項(xiàng)目，花了上億元，買了一套設(shè)備不能用，擦掉油漆一看，原來是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期制造的，這位書記竟然輕描淡寫的說：做生意有成功也會(huì)有失敗，失敗等于交學(xué)費(fèi)。失敗之后有成功，才能稱“學(xué)費(fèi)”，失敗之后還是失敗只能叫浪費(fèi)，這個(gè)縣的農(nóng)民當(dāng)時(shí)年均收入只有1200多元，等于將近10萬(wàn)農(nóng)民一年的收入打了水漂。要不斷提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力，必須深化對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在要求和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。有人把“發(fā)展是硬道理”簡(jiǎn)單理解成“招商引資是硬道理”，忽視了競(jìng)爭(zhēng)力的提升，甚至熱了外商，冷了內(nèi)商。新疆有個(gè)貧困縣，江蘇一個(gè)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)市與其對(duì)口扶貧，扶貧的方式值得借鑒，該市不僅對(duì)該縣進(jìn)行物質(zhì)支持，而且派出了9名有駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能力的干部出任縣委書記、常務(wù)副縣長(zhǎng)、組織部長(zhǎng)、財(cái)政局長(zhǎng)、公安局長(zhǎng)等要職，僅用三四年時(shí)間，就使該縣發(fā)生了很大變化。管理+財(cái)力=有效扶貧，很有創(chuàng)意。二、要樹立正確的人才觀組工干部要愛才。人才是具有高增值性和唯一具有能動(dòng)性的資源。“人多力量大”的時(shí)代過去了，100個(gè)圍棋一段打不過一個(gè)圍棋九段，人多不一定力量大。領(lǐng)導(dǎo)干部最重要的才能，是發(fā)揮人才的才能，最聰明的人，是善于聘用比自己聰明的人。豬八戒的最大錯(cuò)誤不是好吃、懶做、貪色，而是疾賢妒能。唐僧的組織路線基本是對(duì)的，于德于才，應(yīng)該由孫悟空做老大，但每當(dāng)豬八戒有非份之想的時(shí)候，都是孫悟空壞了他的好事，于是不時(shí)跟唐僧說了不少孫悟空的壞話，讓孫悟空“下崗”，離開了取經(jīng)隊(duì)伍。孫悟空下崗，豬八戒帶隊(duì)，取經(jīng)能成功嗎？非但不成功，反而落入妖怪之手，性命難保，還得把孫悟空請(qǐng)回來。人才具有“無(wú)中生有”的創(chuàng)造力，一個(gè)人才是一座不付利息的銀行。人才也是有缺點(diǎn)的。人無(wú)完人，人才也一樣有缺點(diǎn)，假若你拒絕他的缺點(diǎn)，豈能得到他的優(yōu)點(diǎn)？馬拉多納吸毒又開槍打人，但他能進(jìn)球啊，進(jìn)球就是硬道理。再說泰森，在拳擊臺(tái)下有時(shí)是個(gè)流氓，在拳擊臺(tái)上有時(shí)像個(gè)野獸，在泰森流氓犯罪時(shí)，就抓他坐牢，坐牢出來，還可以參加比賽，在泰森比賽時(shí)，像野獸把對(duì)手的耳朵咬了之后，違背比賽規(guī)則，就停止他的比賽資格，但停賽期滿，仍可以參加比賽。如果泰森因?yàn)槭敲?，犯罪不用坐牢，就失去法律公正性，如果泰森因?yàn)榉缸铩⑦`紀(jì)，就不讓他參加拳擊比賽了，就失去了社會(huì)公益性，講究公正性與公益性的統(tǒng)一，美國(guó)這種對(duì)待人才的做法，值得我們借鑒。大力提拔、使用想干事、會(huì)干事、干成事又能共事、不出事的干部，做到“能者有其位，事者有其薪”，要?jiǎng)诱娓竦母淖冋贾恢脭[資格講功勞的狀況，讓年輕同志有舞臺(tái)，讓能者盡其才。加強(qiáng)對(duì)人才的培養(yǎng)，不該花的錢花了是浪費(fèi)，該花的錢不花是更大的浪費(fèi)?？兹革w了，留下麻雀，唧唧喳喳，不是你說我，就是我說你，那是干不成事的。組工干部要增才。有人說：“天堂是由智慧建造的，地獄是用愚味鋪就的?！币淖兡愕奈磥?，先改變你的內(nèi)存，在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)里，更加如此。過去工作安排“個(gè)人服從組織”，現(xiàn)在須要憑實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)上崗，最強(qiáng)的對(duì)手，是比你善于學(xué)習(xí)的人。有人說：現(xiàn)在一張大學(xué)文憑，充其量保質(zhì)半年。文憑就像股票，剛出校門時(shí)，可能是支績(jī)優(yōu)股，半年過去可能變成垃圾股，拿文憑的人，可能還認(rèn)為自己是高級(jí)知識(shí)分子呢，實(shí)際上，他的知識(shí)已經(jīng)破產(chǎn)了。我們到商場(chǎng)買東西，看到商品打折很開心，不知可曾想到，人也是會(huì)打折的。我們成年人增材的意識(shí)普遍不如希望孩子成材強(qiáng)，有些用公費(fèi)消費(fèi)慣了的人，只要不能用公費(fèi)報(bào)銷，不舍得自己花錢聽一次講座，買一本書，認(rèn)為提升自己素質(zhì)是單位的需要，沒有想到這是人生發(fā)展的投資，是提升自己被需要的需要。有人說：“窮人因書而富，富人因書而貴?！?不讀書可能不影響某些人的升官發(fā)財(cái)，但氣質(zhì)一定會(huì)惡化，人的氣質(zhì)惡化了，官而不“尊”，富而不貴。有的人可能認(rèn)為，自己的年齡大了，學(xué)習(xí)已經(jīng)晚了，實(shí)際上，只要開始就不晚，就怕沒有開始。一個(gè)時(shí)代不是屬于每個(gè)人，僅僅屬于能夠適應(yīng)時(shí)代的人，只有承受社會(huì)進(jìn)步的壓力，與社會(huì)進(jìn)步同步，才能享受社會(huì)的進(jìn)步。三、要提高自主創(chuàng)新的能力創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的靈魂。新版《狐貍與烏鴉》寫道：狐貍見烏鴉嘴里叼著東西，認(rèn)為又是一塊肉，便故伎重演，甜言蜜語(yǔ)請(qǐng)烏鴉唱歌。烏鴉一張嘴，一條毒蛇掉到狐貍嘴里，把狐貍咬死了。烏鴉得意的對(duì)狐貍說：“小樣，你再狡猾，不與時(shí)俱進(jìn)行嗎！”這個(gè)新寓言告訴我們，過去成功的經(jīng)驗(yàn)未必能成為導(dǎo)向未來成功的基礎(chǔ)。經(jīng)驗(yàn)是暫時(shí)的，創(chuàng)新是永久的?，F(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)重要特征，進(jìn)攻重于防守，防守也許有經(jīng)驗(yàn)可循，但進(jìn)攻必須靠創(chuàng)新。創(chuàng)新永遠(yuǎn)是社會(huì)進(jìn)步的靈魂，也是民族的靈魂，延伸過去，沒有未來，克隆歷史，沒有明天。營(yíng)造創(chuàng)新環(huán)境。談到創(chuàng)新，中國(guó)人是有創(chuàng)新能力的。中華民族的圖騰——龍，將蟒蛇的身、鱷魚的頭、雄鹿的角、猛虎的眼、紅鯉的鱗、巨蜥的腿、蒼鷹的爪、白鯊的尾、長(zhǎng)須鯨的須組成了一個(gè)圖案，非常有創(chuàng)意。龍是中國(guó)人的圖騰，從龍的圖案組成看，創(chuàng)新應(yīng)該是中國(guó)人的“精神圖騰”。中國(guó)人創(chuàng)新在世界文明歷史上，寫下了光輝燦爛的篇章，然而，當(dāng)我們的工作出現(xiàn)創(chuàng)新時(shí)，卻有時(shí)得不到肯定，就一句“我們?cè)瓉砭瓦@樣的”被否定。沒有創(chuàng)新的環(huán)境，就沒有創(chuàng)新活力，就得不到發(fā)展，我們必須著力構(gòu)建一個(gè)良好的工作氛圍。構(gòu)建創(chuàng)新體制。僵化的體制造就僵化的人群，僵化也是會(huì)相互傳染的，在這樣的人群中，依賴、懶惰、平庸的“流行病”，幾乎是不可避免的。僵化的人群看不慣創(chuàng)新，給創(chuàng)新的人帶來阻礙和不應(yīng)有的壓力。我們必須構(gòu)建創(chuàng)新體制，形成創(chuàng)新合力。創(chuàng)新教育方式。傳統(tǒng)教育是選才，而不是育才。一個(gè)人要成功，必須對(duì)知識(shí)有興趣，對(duì)事業(yè)能興奮?？克烙浻脖?，即使得了高分，也不一定有能力。傳統(tǒng)思想教育影響創(chuàng)新，領(lǐng)導(dǎo)喜歡員工不是做老黃牛，就是做螺絲釘，老黃牛沒有創(chuàng)造性，生產(chǎn)力很低，讓人做牛不符合科學(xué)發(fā)展觀，讓人做螺絲釘，不是以人為本，人一旦做了螺絲釘，還能與時(shí)俱進(jìn)嗎！為了生存、為了發(fā)展，需