【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ”重要思想的要求。試想發(fā)展繼承馬克思主義、毛澤東思想不用科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)去做行嗎？不行，那只能是教條主義。繼承和發(fā)展鄧小平理論，不用科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，中國(guó)特色社會(huì)主義如何建設(shè)，現(xiàn)代化的社會(huì)主義中國(guó)怎么能強(qiáng)盛。“三個(gè)代表”重要思想中的代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表先進(jìn)文化發(fā)展方向、代表人民群眾的根本利益，不樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，如何代表廣大人民群眾的根本利益，不樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，在當(dāng)今科技高速發(fā)展的時(shí)代，我國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)展水平會(huì)取得怎么的預(yù)想效果？不進(jìn)則退，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)價(jià)值觀(guān)、文化的渴求越來(lái)越高，精神文明建設(shè)發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，不堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀(guān)，就不能代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。如果不落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀(guān)，人民對(duì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要，作為執(zhí)政黨應(yīng)如何去滿(mǎn)足。從這一點(diǎn)看，“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”就應(yīng)該是我們黨的指導(dǎo)思想。（二）科學(xué)發(fā)展觀(guān)，是改革和開(kāi)放二十年來(lái)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的最精辟的總結(jié)： 我們黨作為執(zhí)政黨無(wú)時(shí)不在求發(fā)展，但曾有過(guò)求發(fā)展不科學(xué)的功過(guò)教訓(xùn)：大躍進(jìn)是冒進(jìn)，違反了客觀(guān)規(guī)律；文化大革命是“左進(jìn)”，想通過(guò)所謂的革命求發(fā)展，其結(jié)果是倒退了；粉碎四人幫后，提出過(guò)在2000年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，其結(jié)果是盲進(jìn)，脫離了中國(guó)國(guó)情。特別是改革開(kāi)放的20年，我們黨的頭腦清醒了，從左的思想束縛中解脫出來(lái)，逐漸確立了科學(xué)的發(fā)展觀(guān)，制定計(jì)劃，考慮到了中國(guó)的國(guó)情、物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的發(fā)展，有步驟、分階段逐步實(shí)施?；仡櫼幌拢瑥睦碚撋系膿軄y反正，解放思想，到堅(jiān)持實(shí)事求的思想、路線(xiàn)和什么是社會(huì)主義、什么是資本主義的大討論，以及“三個(gè)代表”重要思想，被確立為黨的指導(dǎo)思想，無(wú)不證明了我們成熟了。從經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)的確定，也體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)，從國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番二番翻三番，就符合了生產(chǎn)力發(fā)展的要求，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀(guān)的科學(xué)，這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。政治上的科學(xué)發(fā)展體現(xiàn)的也非常明顯，從反對(duì)黨內(nèi)不正之風(fēng)，不正視黨內(nèi)存在腐敗到開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)，從我國(guó)在20年來(lái)陸續(xù)出臺(tái)的法律、法規(guī)，看得出我國(guó)正在向法制化國(guó)家邁進(jìn)，而出臺(tái)這些法律并不是在一夜之間，而是成熟一個(gè)出臺(tái)一個(gè)，出臺(tái)一個(gè)落實(shí)一個(gè)，這就是科學(xué)的發(fā)展觀(guān)。從民主化進(jìn)程上看，老百姓敢說(shuō)話(huà)了，敢發(fā)表不同意見(jiàn)了。文化上的百家爭(zhēng)鳴、百花爭(zhēng)艷，從科學(xué)意義上講，也是文明進(jìn)步的表現(xiàn)。胡錦濤總書(shū)記和黨中央正是總結(jié)了這些成功的經(jīng)驗(yàn)，才提出了具有歷史性、指導(dǎo)意義的科學(xué)發(fā)展觀(guān)。因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀(guān)的提出不是階段性的，指導(dǎo)了改革開(kāi)放的20年，指導(dǎo)我黨我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)，指導(dǎo)奔小康的全征程。（三）科學(xué)的發(fā)展觀(guān)，體現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想和時(shí)代要求我們回想一下，“三個(gè)代表”重要思想的提出也并不是一開(kāi)始就被所有人們所接受，不是有人說(shuō)“三個(gè)代表”重要思想早在毛澤東、鄧小平時(shí)代就有過(guò)論述，可隨著時(shí)間的推移、全黨學(xué)習(xí)的深入，才真正認(rèn)識(shí)到“三個(gè)代表”重要思想的確立，也體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)。毛主席的《論十大關(guān)系》談的也是發(fā)展生產(chǎn)力，但還不是先進(jìn)的生產(chǎn)力，毛主席也有在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)，提出了文藝為群眾服務(wù)，為工農(nóng)兵服務(wù)的思想。這是完全對(duì)的，也必須堅(jiān)持的，“三個(gè)代表”重要思想中的“代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的提出，就體現(xiàn)了發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)和科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，科學(xué)發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)，是文化為人民群眾服務(wù)，是執(zhí)政黨的一個(gè)重要任務(wù)，代表和把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，毛主席和鄧小平都提出過(guò)“為人民服務(wù)”和讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，“三個(gè)代表”重要思想提出了“代表廣大人民群眾的根本利益”，這個(gè)利益既有物質(zhì)利益，也有文化利益、政治利益，它含概了廣大人民群眾對(duì)最根本的各種利益的要求，這種利益是至高無(wú)上的，是我們黨為之奮斗和必須讓他們滿(mǎn)足的。而要尊重人民的利益，實(shí)現(xiàn)人民的利益，即使我們現(xiàn)在的生活提高了，民主化進(jìn)程加快了，但停留在這個(gè)水平上還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須繼續(xù)發(fā)展，繼續(xù)提高。建國(guó)初期人民的利益主要是當(dāng)家作主和吃飽肚子，六、七十年代人們渴望有自行車(chē)、縫紉機(jī)和收音機(jī)，可現(xiàn)在和今后人民的利益是要享受小康社會(huì)給人們帶來(lái)的高質(zhì)量：生存、生活、工作條件和環(huán)境，如果不用科學(xué)的發(fā)展觀(guān)來(lái)指導(dǎo)，人民的這些根本利益就得不到保證?，F(xiàn)階段，從我們從事的各行各業(yè)的工作，不樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀(guān)，不與時(shí)俱進(jìn)，怎么能滿(mǎn)足人民對(duì)我們黨的期望和要求。因此科學(xué)發(fā)展觀(guān)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，對(duì)我們黨都有非常重要的指導(dǎo)作用。（四）要樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀(guān)，我們應(yīng)該怎么做首先，必須全面準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀(guān)的深刻內(nèi)涵和基本要求：一是以人為本，二是全面發(fā)展，三是協(xié)調(diào)發(fā)展，四是堅(jiān)持發(fā)展。把握如下幾個(gè)問(wèn)題：一是：必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。二是：必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。三是：必須高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量，努力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源和環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性。四是：必須堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，因地制宜，因時(shí)制宜的把科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求貫穿于各項(xiàng)工作的各個(gè)方面之中。五是：要樹(shù)立“四個(gè)觀(guān)念”，也就是以人為本的觀(guān)念，節(jié)約資源的觀(guān)念，保護(hù)環(huán)境的觀(guān)念和人與自然相和諧的觀(guān)念。總之，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)對(duì)我們黨、對(duì)我們每個(gè)黨員都非常重要，通過(guò)這次重要思想學(xué)習(xí)，使我理清了自己目前的工作及學(xué)習(xí)思路，已經(jīng)面臨的工作和今年的各項(xiàng)工作中，我都會(huì)讓自己本著落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的態(tài)度和目標(biāo)來(lái)進(jìn)行我的工作。讓自己的工作真正做到實(shí)處，上對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，下對(duì)員工負(fù)責(zé)。真正在自己的崗位上做到最好。做人做官做事提高黨的執(zhí)政能力，必須落實(shí)到建設(shè)一支善于治國(guó)理政的高素質(zhì)執(zhí)政骨干隊(duì)伍上來(lái)，落實(shí)到黨的執(zhí)政基礎(chǔ)上來(lái)。黨的基層組織是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，也是黨執(zhí)政的基礎(chǔ)?！盎A(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖！”只有把我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)提高了，我們黨的執(zhí)政能力、執(zhí)政水平才有堅(jiān)強(qiáng)的保障。這就是說(shuō)，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，關(guān)鍵在于提高領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)。人民群眾評(píng)價(jià)我們的執(zhí)政能力，往往是通過(guò)身邊的人和事而得出來(lái)的。群眾對(duì)我們的評(píng)價(jià)一般概括為做人、做官、做事這三個(gè)方面。評(píng)論的中心是你做人如何，議論的重點(diǎn)是你做官如何，落腳點(diǎn)是你做事如何？做人、做官、做事，三者密不可分，是一個(gè)有機(jī)整體。做人要正古人曰：“其身不正，雖令不從”。古往今來(lái)，無(wú)論文臣武將，能夠帶領(lǐng)千軍萬(wàn)馬打勝仗，能夠治國(guó)理政卓有成效，首先做人要正。有了這個(gè)“正”字，才能為人師表，號(hào)令上下，說(shuō)話(huà)有人聽(tīng)，辦事有人幫，政令暢通，所向披靡。“正”是做人的靈魂，做官的資本。要是喪失了“正”，就如喪失了靈魂的“行尸走肉”，成為孤家寡人、光桿司令。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果能夠恪守“正”字，就能有根基、有底蘊(yùn)、有建樹(shù)、有政聲。正派。平等待人，對(duì)上不卑不亢，對(duì)下不耍權(quán)勢(shì)和官腔；有明確的是非觀(guān)、善惡觀(guān)，知道生活中、工作中什么為大、什么為重；對(duì)己對(duì)人坦誠(chéng)，表里如一，一視同仁，不因個(gè)人好惡而取舍，自己有毛病敢于承認(rèn)，別人有錯(cuò)誤敢于批評(píng)；胸懷寬闊，海納百川，不計(jì)較個(gè)人恩怨，不計(jì)較個(gè)人得失，大家風(fēng)范，大將風(fēng)度，能夠容人容事，既能夠團(tuán)結(jié)擁護(hù)自己的人，也能夠團(tuán)結(jié)反對(duì)自己甚至證明反對(duì)錯(cuò)了的人一起工作。正氣。孟子說(shuō)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。江澤民同志號(hào)召全黨要“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”。一身正氣，才能教育人、說(shuō)服人、影響人、動(dòng)員人，才能凝聚民心、集聚民智，做事無(wú)往而不勝?！凹翰徽?，焉能正人？”作為領(lǐng)導(dǎo)干部，都執(zhí)有一定的權(quán)力，要牢記權(quán)力是人民給的，要用于人民，真正做到富貴不淫，就是絕不能拿權(quán)力、原則去做交易，公正辦事、公平用人，絕不能因蠅頭小利而損害黨和人民的利益；貧賤不移，就是守得住清貧，耐得住甘苦，抵制住社會(huì)上燈紅酒綠的各種誘惑；威武不屈，就是不畏權(quán)勢(shì)，敢于直言，不因個(gè)人進(jìn)退留轉(zhuǎn)而是非不清，阿諛?lè)畛校S波逐流，甚至投其所好、投機(jī)鉆營(yíng)。正義。捍衛(wèi)正義，戰(zhàn)勝邪惡，是做人做官的基本準(zhǔn)則。強(qiáng)調(diào)正義，就是對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民忠誠(chéng)、對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)、對(duì)同志忠誠(chéng)，恪盡職守，極端負(fù)責(zé)，不耍奸滑，不拉幫結(jié)派，不攀龍附鳳，不跑官要官，不嫌貧愛(ài)富，不屈強(qiáng)凌弱，靠本事做事，憑人格做官。領(lǐng)導(dǎo)干部要防止“三小”：一是“小心眼”。一事當(dāng)前，先替?zhèn)€人打算，不從大局考慮，不從發(fā)展著想，對(duì)個(gè)人的位子、票子、榮譽(yù)、人緣等問(wèn)題斤斤計(jì)較。二是“小動(dòng)作”。當(dāng)面一套，背后一套，說(shuō)三道四，詆毀他人，“當(dāng)面千萬(wàn)好，背后捅刀子”，甚至挑撥是非，制造矛盾，以提高自己、壓低別人。三是“小圈子”。被鄉(xiāng)域觀(guān)念、同學(xué)觀(guān)念、同事觀(guān)念、親友觀(guān)念所束縛，并以此劃分親疏遠(yuǎn)近的小圈子，圈內(nèi)相惜、圈外相斥，圈內(nèi)優(yōu)先、圈外靠邊，這就從根本上埋下了失敗的禍根。做官要明看戲、看電視，歷代官府衙門(mén)大學(xué)都掛有一塊大匾“明鏡高懸”。這就要求當(dāng)官的要做一個(gè)明官、清官。歷史上確有不少的明官、清官，維護(hù)了廣大人民的利益，反映了時(shí)代的要求，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。也確有不少的昏官、貪官，害國(guó)害民，千古唾罵。我們共產(chǎn)黨的“官”，要提高執(zhí)政能力，理所當(dāng)然地就要做到“明”，即政治上的明白人、工作上的明白人、人際交往中的明白人。政治上明白是最大的明白，政治上成熟是為官之基、為政之本，一定要做到頭腦清醒、是非分明，與黨一條心，與人民一條心，與事業(yè)一條心，在各種風(fēng)浪的考驗(yàn)中，堅(jiān)定信念不動(dòng)搖，矢志不渝向前進(jìn)。明理。即明白各方面的道理。道理有大小之分，大道理管著小道理，大道理弄清楚了，小道理也就好明白了。我們要首先弄清共產(chǎn)黨的大道理，即馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)。這些既是我們黨的基本理論，也是我們黨的根本指導(dǎo)思想。這些東西是在歷史的各個(gè)階段逐步形成的，起著指明方向、凝聚人心、動(dòng)員群眾、推動(dòng)歷史不斷前進(jìn)的巨大作用。這正如毛主席過(guò)去所講的，“正確的思想一旦被群眾所掌握，就會(huì)產(chǎn)生巨大的物質(zhì)力量。”我們?cè)趯?shí)際工作中，無(wú)論事務(wù)多么繁雜，一定要把學(xué)習(xí)作為第一需要，認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)法律法規(guī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)報(bào)刊信息，認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，孜孜以求，堅(jiān)持不懈，不斷增長(zhǎng)知識(shí)，