黨課結(jié)業(yè)考試問答題(編輯修改稿)
2024-10-25 05:59 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這四個方面，提綱挈領(lǐng)，切中實(shí)質(zhì)，使我們對科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識提高到一個新水平。黨性修養(yǎng)的問題不只是思想認(rèn)識的問題，主要的是實(shí)踐，在實(shí)踐中身體力行，我們才能夠在學(xué)習(xí)的全過程中進(jìn)行黨性修養(yǎng)。一是在入黨的過程中提高黨性修養(yǎng)的自覺性。作為黨員發(fā)展對象應(yīng)在實(shí)踐中堅持科學(xué)發(fā)展觀，用發(fā)展的眼光看世界，要不斷增強(qiáng)政治敏感性，按照黨賦予共青團(tuán)的歷史責(zé)任，不斷完善和發(fā)展自己。二是在黨章的學(xué)習(xí)中進(jìn)一步明確共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)。作為黨員發(fā)展對象，有的對黨的基本知識和黨內(nèi)基本生活準(zhǔn)則、黨的組織觀念的理解相對較差，需要進(jìn)行黨的基本知識和黨內(nèi)基本生活準(zhǔn)則的教育，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《黨章》和《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》。通過學(xué)習(xí)，提高自己對學(xué)習(xí)黨章重要性的認(rèn)識，明確黨章的意義，加深對馬克思主義理論的理解，對照黨章找出差距，提高執(zhí)行黨章的自覺性，始終把黨章作為言行的標(biāo)準(zhǔn)，把黨性修養(yǎng)放在第一位。三是在社會調(diào)查實(shí)踐中加強(qiáng)黨性鍛煉?！袄碚撌腔疑模钪畼涫浅Ｇ嗟摹?。黨員發(fā)展對象要的通過深入基層，到社會生產(chǎn)、生活第一線了解國情、增長才干，在實(shí)踐中把個人遠(yuǎn)大抱負(fù)和國家振興、社會發(fā)展、自身成才結(jié)合起來。四是在黨支部活動中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。按照規(guī)定，黨支部要經(jīng)常開展黨內(nèi)活動，如“三會一課”制度，民主評議黨員制度、“雙評”活動等，學(xué)生黨員在參加支部活動的過程中要注意鍛煉自己，尤其是在堅持民主集中制方面，堅持“四個服從”的組織原則。五是在實(shí)踐中注意進(jìn)行自己的黨性分析。要善于解剖自己，深挖思想根源，找出問題和差距，開展自我批評，具體要處理好五個正確對待，即正確對待自己、正確對待同志、正確對待組織、正確對待群眾、正確對待利益。通過黨性分析和黨性鍛煉，進(jìn)一步增強(qiáng)黨員意識，把黨性修養(yǎng)當(dāng)作一生的大事，永遠(yuǎn)站在時代的前列，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)分子的本色。社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括：馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國特色社會主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期的實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開拓進(jìn)取的旗幟和主心骨2頁）（共四、辨析題：(判斷并說明理由，每題7分，共2題，14分)。黨齡是指黨員從預(yù)備黨員轉(zhuǎn)為正式黨員以后經(jīng)過的年數(shù)，即成為正式黨員后的全部時間。黨齡表示一個黨員在黨內(nèi)生活和工作的實(shí)際經(jīng)歷。由于預(yù)備黨員在預(yù)備期間沒有表決權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)，因而他在黨內(nèi)的生活與工作不能不受到一定的限制。只有當(dāng)預(yù)備黨員轉(zhuǎn)為正式黨員之后，他在黨內(nèi)的生活和工作才不受這些限制。因此，黨員的黨齡，應(yīng)從預(yù)備期滿轉(zhuǎn)為正式黨員之日算起。黨員的黨齡應(yīng)從預(yù)備期滿轉(zhuǎn)為正式黨員之日算起。只有正式黨員才計算黨齡，預(yù)備黨員 雖有黨籍，但不計算黨齡。江澤民同志在“七一”重要講話中指出：“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的 歷史過程?！边@一論斷，既揭示了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的長期性，啟示我們克服急于求 成的思想，樹立長期奮斗的思想；同時又蘊(yùn)含著與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義長期性密切關(guān)聯(lián) 的豐富的思想內(nèi)涵。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個宏偉艱巨的神圣歷史任務(wù)。根據(jù)馬克思的科學(xué)預(yù)見，這 種社會將是階級和作為階級統(tǒng)治工具的國家已經(jīng)消亡，不存在任何階級剝削和階 級壓迫的社會；生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，生產(chǎn)資料歸全社會公有，實(shí)行各盡所能、按需 分配的社會；人們都能自由和全面發(fā)展，人們的精神境界極大提高。如此美好社 會的到來，決不是輕而易舉的事，必須經(jīng)過非常漫長的歷史發(fā)展過程才能實(shí)現(xiàn)。過去我們由于對實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的艱巨性認(rèn)識不足，曾經(jīng)無視客觀規(guī)律和現(xiàn)實(shí)條件，急于“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”，結(jié)果是欲速不達(dá)。這個歷史教訓(xùn)必須牢牢汲取。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民自覺奮斗的歷史過程。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為一 個漫長的歷史過程，既與自然發(fā)展過程一樣，有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律 性；又與自然發(fā)展過程有所不同，它不是一種盲目自發(fā)的發(fā)展過程。美好的共產(chǎn) 主義社會不可能自然而然地到來，而必須由無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)工人階級和廣大人 民群眾，在共產(chǎn)主義思想的指導(dǎo)和推動下，經(jīng)過若干代人高度自覺地長期艱苦奮 斗才能實(shí)現(xiàn)。共產(chǎn)主義作為無產(chǎn)階級的科學(xué)思想體系，是我們現(xiàn)實(shí)奮斗的思想指 南和精神支柱。共產(chǎn)主義作為一種嶄新的美好社會制度，是我們現(xiàn)實(shí)奮斗的最終 目標(biāo)。只有牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，奮斗才有正確方向和強(qiáng)大精神動力。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個由若干不同發(fā)展階段相互銜接構(gòu)成的歷史過程，各個發(fā) 展階段都是這個總過程不可逾越的臺階。黨的十五大報告指出：“社會主義是共 產(chǎn)主義的初級階段，而中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達(dá)的階段?！?我們一方面要認(rèn)清現(xiàn)階段與未來共產(chǎn)主義社會在發(fā)展水平上的重大區(qū)別，認(rèn)真執(zhí) 行黨在現(xiàn)階段的路線方針政策，扎扎實(shí)實(shí)為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而奮斗，既不能脫離現(xiàn)實(shí)奮斗空講共產(chǎn)主義理想，也不能用共產(chǎn)主義高級階段的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī) 范和要求現(xiàn)實(shí)生活；另一方面要認(rèn)清現(xiàn)階段與共產(chǎn)主義社會的本質(zhì)聯(lián)系，積極扶 植和認(rèn)真保護(hù)現(xiàn)實(shí)社會生活中的共產(chǎn)主義因
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