【文章內(nèi)容簡介】 種是為了到黨內(nèi)撈取某種好處而要求入黨，這樣的動機(jī)與黨的根本宗旨是背道而馳的。如何端正入黨動機(jī)：認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，確立正確的入黨動機(jī)。通過實踐鍛煉，不斷端正入黨動機(jī)。加強(qiáng)主觀世界改造，克服不正確的入黨動機(jī)。22． 如何理解“組織上入黨一時，思想上入黨一世”組織入黨和思想入黨兩者并不是一個平行和對等的關(guān)系，相反它是一個遞進(jìn)和上升的過程。組織入黨是指經(jīng)過嚴(yán)格的程序和 考驗，經(jīng)批準(zhǔn)加入了黨的一個組織，它強(qiáng)調(diào)的是一種程序、一個步驟和一次形式。思想入黨則是指一個人不論其是否能成為一名黨員，都能夠按照黨章的規(guī)定和要求 規(guī)范自己的言行，與黨同心同德，保持一致。組織入黨是表現(xiàn)形式，思想入黨是根本要求，組織上入黨并不等于思想上完全入黨，思想上入黨比組織上入黨更難。這是因 為思想覺悟的提高不是一蹴而就的，而是一個長久的、持續(xù)的和漸進(jìn)的過程。組織上入黨只是第一步，黨員在組織上入黨后，必須通過黨這個大熔爐不斷提高思想政 治覺悟。23． 十七大在哪些部分修改了黨章將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章。把“改革開放以來我們?nèi)〉玫囊磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系”這個重大論斷寫入了黨章。把黨的基本路線中的奮斗目標(biāo)表述為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。把經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體的中國特色社會主義事業(yè)總體布局寫入黨章。適應(yīng)新形式新熱舞的要求，把黨在領(lǐng)導(dǎo)軍隊建設(shè)、民族工作、宗教工作、統(tǒng)戰(zhàn)工作、外交工作等方面形成的方針政策寫入黨章。把十六大以來我們當(dāng)在黨的建設(shè)方面取得的重大人事和成果寫入黨章。在黨章中規(guī)定黨的各級組織要按規(guī)定施行黨務(wù)公開，黨的各級代表大會代表實行任期制，黨的中央和省、自治區(qū)、直轄市委員會實行巡視制度，中央政治局向中央委員會全體會議報告工作、接受監(jiān)督，當(dāng)?shù)牡胤礁骷壩瘑T會的黨務(wù)委員會定期向委員會全體會議報告工作、接受監(jiān)督。24． 建設(shè)社會主義新農(nóng)村的基本方針與意義生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是確?，F(xiàn)代化建設(shè)順利推進(jìn)的必然要求。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是全面建設(shè)小康社會的重點(diǎn)任務(wù)。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是保持國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動力。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要基礎(chǔ)。25． 構(gòu)建社會主義和諧社會的意義a構(gòu)建社會主義和諧社會，符合馬克思主義的基本原理，符合馬克思主義關(guān)于社會主義社會的科學(xué)設(shè)想。b構(gòu)建社會主義和諧社會，既是對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，也是在新的國內(nèi)外形勢下提高黨的執(zhí)政能力、貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、更好地推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。c構(gòu)建社會主義和諧社會，表明我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，更加明確地由社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)這三位一體，發(fā)展為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體。d社會主義和諧社會，關(guān)系到最廣大人民的根本利益，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的全局，關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國家的長治久安。26． 《共產(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生的歷史背景，基本內(nèi)容與現(xiàn)實意義 發(fā)表在資本主義大工業(yè)形成的初期，十九世紀(jì)四十年代英國的大革命，工業(yè)革命剛剛完成，法國正在進(jìn)行當(dāng)中，德國還沒有開始，但是這個時候大工業(yè)出現(xiàn)以后，一方面在推動整個英國和歐洲的社會新的變革，另一方面對整個世界發(fā)生著重大影響。同時英國處于巨大的轉(zhuǎn)型期，社會的各種矛盾也相當(dāng)尖銳。提出了國家是階級組織的觀點(diǎn)；指出人類社會的歷史是階級斗爭的歷史，階級斗爭的核心是政權(quán)問題；提出無產(chǎn)階級專政理論；指出無產(chǎn)階級革命在政治上要用無產(chǎn) 階級專政代替資產(chǎn)階級專政，實現(xiàn)國家歷史類型的更替；闡述了無產(chǎn)階級政黨學(xué)說?，F(xiàn)實意義：首先，無產(chǎn)階級是先進(jìn)生產(chǎn)力的代 表，在建立自己的政權(quán)之后，應(yīng)大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民的生活水平。其次，無產(chǎn)階級要大力推進(jìn)民主政治建設(shè)，大力推進(jìn)以法治國，反對個人崇拜，真正體現(xiàn)人 民當(dāng)家作主，體現(xiàn)社會主義制度在政治上的優(yōu)越性。再次，要積極建設(shè)精神文明，構(gòu)成社會主義和諧社會，從而體現(xiàn)無產(chǎn)階級是先進(jìn)的、最有前途的階級。27． 科學(xué)發(fā)展觀的時代背景，實踐基礎(chǔ)，科學(xué)內(nèi)涵及意義科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世注目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變?？茖W(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想鄧小平理論和三個代表重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國社會發(fā)展的重要知道方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。深入落實科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅持一個中心兩個基本點(diǎn)的基本路線。積極構(gòu)建社會主義和諧社會。繼續(xù)深化改革開放。切實加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。第三篇：入黨積極分子培訓(xùn)班結(jié)業(yè)考試復(fù)習(xí)提綱黨委黨校第七期入黨積極分子培訓(xùn)班結(jié)業(yè)考試復(fù)習(xí)提綱本復(fù)習(xí)要點(diǎn)只涉及考試主要內(nèi)容，請學(xué)員在認(rèn)真聽老師講座和輔導(dǎo)課的基礎(chǔ)上，通讀輔導(dǎo)教材，認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨章程》，科學(xué)發(fā)展觀主要內(nèi)容，深刻領(lǐng)會黨的十七大、十七大四中、五中全會精神、十二五規(guī)劃等內(nèi)容?？荚嚪秶航滩?、黨章占60%，黨課講座占30%，學(xué)院簡介和時事占10%。1.《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的歷史背景、各章節(jié)主要內(nèi)容、歷史意義等。？科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵包含以下五個方面：堅持以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容；促進(jìn)全面發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的重要目的；保持協(xié)調(diào)發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的基本原則；實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀重要體現(xiàn)；實行統(tǒng)籌兼顧，是科學(xué)發(fā)展觀的總體要求?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，是我們黨對現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的重大發(fā)展。，以人為本的基本涵義是什么？發(fā)展應(yīng)當(dāng)是以人為本的發(fā)展，而不應(yīng)當(dāng)是以物或以經(jīng)濟(jì)為本的發(fā)展發(fā)展應(yīng)當(dāng)是以絕大多數(shù)人為本的發(fā)展，而不應(yīng)當(dāng)是以少數(shù)人為本的發(fā)展發(fā)展應(yīng)當(dāng)是以無數(shù)個具有平等權(quán)利的個體人為本的發(fā)展是一種對人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與地位的肯定，強(qiáng)調(diào)人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與目的地位；它是一種價值取向，強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、依靠人和為了人；它是一種思維方式，就是在分析和解決一切問題時，既要堅持歷史的尺度，也要堅持人的尺度。？全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心要把加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、不惜浪費(fèi)資源和破壞環(huán)境，片面追求一時的高速度，勢必會造成大的起落，就不能實現(xiàn)真正的發(fā)展。有質(zhì)量、有效益的發(fā)展，才是真正的發(fā)展，才真正體現(xiàn)了發(fā)展的硬道理。堅持“五個統(tǒng)籌”即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。堅持“五個統(tǒng)籌”，必須在大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，兼顧經(jīng)濟(jì)社會各個方面的發(fā)展要求，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會各構(gòu)成要素的良性互動，在統(tǒng)籌協(xié)調(diào)中求發(fā)展、以發(fā)展促進(jìn)更好的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步。增強(qiáng)把握全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展要求的辯證思維能力一是要正確認(rèn)識和處理當(dāng)前發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系。二是要正確認(rèn)識和處理局部利益和全局利益的關(guān)系。三是要正確認(rèn)識和處理發(fā)展的平衡和不平衡的關(guān)系。四是要正確認(rèn)識和處理政府和市場的關(guān)系。處理好經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的各種關(guān)系，必須堅持一切從實際出發(fā)，堅持唯物辯證法，因地制宜，因時制宜，及時研究和解決改革發(fā)展穩(wěn)定中出現(xiàn)的新情況新問題，牢牢把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。？《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》。：起訖時間、指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)等。十二五”規(guī)劃的全稱是：中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要?！?