追求幸福觀后感—幸福就在你身邊5篇(編輯修改稿)
2024-10-25 05:08 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 應(yīng)該有雄心壯志，力爭(zhēng)擁有牧場(chǎng)、羊群，做莊園主。本來這個(gè)牧羊人很知足，在外界的誘導(dǎo)下他開始為擁有牧場(chǎng)和做莊園主努力了。但是沒有足夠的牧場(chǎng)，他只能放羊娶媳婦生小孩，這等于讓他處于饑餓狀態(tài)又不讓他吃飽，激發(fā)了他的欲望又不能滿足他，他從此就無法感覺幸福了。資源是有限的，人的欲望是無限的。有限的資源不能滿足無限的欲望，欲壑難填的人只有郁悶。（三）競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致心態(tài)糟糕參與競(jìng)爭(zhēng)等于給自己加壓。人就像是彈簧，有壓力就會(huì)反彈，壓力越大反彈越強(qiáng)，但是壓力過大則會(huì)被壓垮。適度競(jìng)爭(zhēng)可以使人產(chǎn)生活力，但過度競(jìng)爭(zhēng)則會(huì)使人身心疲憊。人類社會(huì)引入了太多的動(dòng)物法則：狼道、刺猬道、狐貍道、老鼠道、螞蟻道。人們?cè)谙騽?dòng)物學(xué)習(xí)，引入森林規(guī)則、末位淘汰、弱肉強(qiáng)食，而人性法卻正在減少?；蔚母?jìng)爭(zhēng)破壞了和諧文化，更主要的是破壞了人的心智模式。有人質(zhì)疑過去那種“一幫一，一對(duì)紅”是否真的可以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)閯e人進(jìn)步難免會(huì)使自己落后而遭淘汰，結(jié)果內(nèi)外皆是對(duì)手，處在人群中彼此相互戒備，置身于團(tuán)隊(duì)中相互不團(tuán)結(jié)，終日惶恐不安。（四）物質(zhì)日益豐富，心靈日益沙漠化西方的競(jìng)爭(zhēng)文化在中國促進(jìn)了GDP的提高，卻導(dǎo)致了我們幸福感的下降。由于生活目標(biāo)的迷失，很多人的心靈正走向沙漠。人們對(duì)衣食住行缺乏興趣，甚至對(duì)吃喝玩樂都提不起精神，把每天必須參加的高檔飯局定義成“應(yīng)酬（愁）”，等于犧牲了心靈幸福去換取GDP。人的最高追求是快樂與幸福，人為了快樂與幸福而去獲得財(cái)富與權(quán)力。但是人在獲得權(quán)力和財(cái)富的過程中不一定快樂，獲得權(quán)力與財(cái)富以后也可能沒有快樂和幸福。如果通過獲得陽光心態(tài)先讓自己快樂和幸福起來，在此基礎(chǔ)上再求得財(cái)富和權(quán)力，這就具備了超脫的態(tài)度，也使人多了一條通往快樂和幸福的路徑。老子說：“知足者富。”不知足可以使人進(jìn)步，知足可以使人獲得幸福感。如果一個(gè)人沒有感恩的心，會(huì)永遠(yuǎn)不知足，也就不會(huì)獲得幸福感。如果一個(gè)人不豁達(dá)客觀，就會(huì)有無數(shù)的煩惱，而且會(huì)導(dǎo)致健康出問題，形成肉體和精神的不良循環(huán)。姜尚說：“以鉺取魚，魚可殺。以祿取人，人可竭。以家取國，國可拔。以國取天下，天下可畢?！蹦阌谜T餌釣別人，別人也用誘餌釣?zāi)恪Ｄ阍卺炚l？誰在釣?zāi)?？一個(gè)人既要吃到誘餌，又不能使誘餌吊死，所以必須想開點(diǎn)、看淡點(diǎn)，“淡泊然后求之”。入世就是“爭(zhēng)”。努力獲取名利，會(huì)因?yàn)闋?zhēng)而導(dǎo)致心情不好。所以為了獲得好心情，索性不爭(zhēng)。老莊哲學(xué)說：“夫唯不爭(zhēng)，則天下莫能于之爭(zhēng)。”不爭(zhēng)可以獲得好心情，但是難以獲得生活資料，所以還要爭(zhēng)，由此導(dǎo)致悖論。解決的路徑就是“帶著好心情去爭(zhēng)”。“先生存，后發(fā)展”。先解決生存基本問題，當(dāng)生存不成問題以后，就不必太在意名利。天地之大你只需要一張床，山珍海味你只有一個(gè)肚子，椅子無數(shù)你只有一個(gè)屁股。如果心情糟糕的話，再好的東西也吃不下去，再好的床也睡不著覺，再好的椅子也坐不安穩(wěn)。讓我們擁有陽光心態(tài)，立足當(dāng)前，著眼未來；把
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