說普通話,做文明人最終定稿(編輯修改稿)
2025-10-25 04:52 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 灰肥混黑肥肥比黑灰肥。繞口令（二）長(zhǎng)扁擔(dān)，短扁擔(dān)，長(zhǎng)扁擔(dān)比短扁擔(dān)長(zhǎng)半扁擔(dān)，短扁擔(dān)比長(zhǎng)扁擔(dān)短半扁擔(dān)。長(zhǎng)扁擔(dān)捆在短板凳上，短扁擔(dān)捆在長(zhǎng)板凳上，長(zhǎng)板凳不能捆比短扁擔(dān)長(zhǎng)半扁擔(dān)的長(zhǎng)扁擔(dān)，短板凳不能捆比長(zhǎng)扁擔(dān)短半扁擔(dān)的短扁擔(dān)。繞口令（三）廟內(nèi)有只貓，廟外有只鳥。廟內(nèi)貓瞧鳥，廟外鳥瞧貓。廟內(nèi)貓叫鳥，鳥怕貓咬鳥飛跑，廟外鳥叫貓，貓怕鳥叫鳥鬧貓。繞口令（四）獅山寺獅子山上獅山寺，山寺門前四獅子。山寺是禪寺，獅子是石獅，石獅看守獅山寺，禪寺保護(hù)石獅子。第三篇：做文明人說普通話做文明人說普通話200949 23:44:01 發(fā)布人：lwcool 作者：薛淑華 人氣： [打印] [評(píng)論]高一（5）班薛淑華到底何謂普通話？普通話的語法標(biāo)準(zhǔn)是“以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范”，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)包括四個(gè)方面意思：“典范”就是排除不典范的現(xiàn)代白話文著作作為語法規(guī)范；“白話文”就是排除文言文；“現(xiàn)代白話文”就是排除五四以前的早期白話文；“著作”就是指普通話的書面形式，它建立在口語基礎(chǔ)上，但又不等于一般的口語，而是經(jīng)過加工、提煉的語言。為什么要學(xué)習(xí)普通話呢？現(xiàn)在，世界各國(guó)（包括發(fā)展中國(guó)家）都通過國(guó)際交往、國(guó)際合作來發(fā)展自己。中國(guó)要進(jìn)行改革開放，也需要放眼世界，吸取世界先進(jìn)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)以及一切有利于我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的東西。與此同時(shí)，也要注意結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，維護(hù)中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)。規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的中國(guó)語言和文字，既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，也是中國(guó)文化的組成部分和生動(dòng)象征。中國(guó)語言文字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化過程中還融合了語言文字標(biāo)準(zhǔn)化方面的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)。因此，在漢語漢字的國(guó)際地位日益提高的今天，在中國(guó)的國(guó)土上，正確地、合乎規(guī)范地使用國(guó)家語言文字，也就是在語言文字方面顯示了國(guó)家的尊嚴(yán)和民族的自信。對(duì)外開放除了要提高國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還要在人才的素質(zhì)和文明水準(zhǔn)方面達(dá)到較高水平。而正確、規(guī)范地應(yīng)用語言文字的能力也是人才素質(zhì)和文明水準(zhǔn)的重要內(nèi)容。因此，當(dāng)前推行國(guó)家通用語言文字不僅有利于人們掌握好社會(huì)交際工具為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，還對(duì)當(dāng)今時(shí)代的國(guó)家改革開放和信息化發(fā)展有著重大的意義。美國(guó)開發(fā)西部的時(shí)候，世界各國(guó)人們一擁而入，他們操著許多語言，有古老的拉丁系，有斯拉夫系，但最后都放棄了自己的母語，共操英語，為西部開發(fā)奠定了基礎(chǔ)，也成為西部精神的重要組成。放棄自己的母語需要很大的勇氣！在美國(guó)西部開發(fā)的過程中，正是大家愿意接受新東西，不怕改變自己以適應(yīng)新環(huán)境，大家才能統(tǒng)一到英語上。人們不再是波蘭人、英國(guó)人、法國(guó)人，都是美國(guó)人，沒有隔閡，沒有幫派，沒有歧視，沒有了本地人和外地人，一切以合理為準(zhǔn)則，而不論說話的人是哪里來的。西部精神是開放的精神！現(xiàn)代中國(guó)還有許多西部式的地區(qū)，比如石油城，搞石油的都來自全國(guó)各地，聚到一起以后，全都說通用的普通話，成為所在省的風(fēng)景線，在這些地方?jīng)]有本地人，全都是外地人，同樣以合理為準(zhǔn)則，不論說話的人是哪里來的。去過這些地方的人都贊嘆當(dāng)?shù)氐拿绹?guó)西部式的開放文化。在現(xiàn)代社會(huì)，說普通話是有文化、開化的標(biāo)志。例如濟(jì)南青島，都曾經(jīng)是方言地區(qū)，現(xiàn)在除了一些老人，極少再有人說山東話了，看山東衛(wèi)視新聞節(jié)目，大街上無論記者采訪到誰，對(duì)方都操一口普通話。說普通話為榮，說普通話前衛(wèi)，已經(jīng)成了有文化的人的共識(shí)，連農(nóng)村小學(xué)都全面施行了普通話教學(xué)，山東農(nóng)村出來的打工者，沒有不會(huì)普通話的。中國(guó)有許多發(fā)達(dá)城市，其中許多曾經(jīng)是新生地，但是時(shí)間一長(zhǎng)，這種開放的精神就淡化了，人們開始封閉起來，例如上海、青島、天津。為什么有些人不愿意說普通話呢？普通話的最大意義就是交流方便，以什么話為一個(gè)國(guó)家官方語言是另一回事，一旦確立，就應(yīng)該人人學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)說來容易，但做起來有許多心理障礙在里面。正如美國(guó)西部開發(fā)過程中，人們放棄了自己的母語。要中國(guó)人放棄這個(gè)從小說到大的方言，也是極為不忍心的。但是，我們要明確推廣普通話是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要，是改革開放的需要。一個(gè)國(guó)家民族共同語的使用水平，是與社會(huì)的開放程度相一致的，它標(biāo)志著一個(gè)城市的現(xiàn)代化程度。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，推動(dòng)著人們沖破地域界限，跨出鄉(xiāng)里，走向全國(guó)，邁向世界，使用民族共同語，是打破封閉狀態(tài)、進(jìn)行國(guó)內(nèi)國(guó)際交往的基本條件；現(xiàn)代化社會(huì)是信息化社會(huì)、中文信息技術(shù)每前進(jìn)一步都涉及語言文字的規(guī)范化，只有堅(jiān)持說普通話、不斷提高普通話水平，才能適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)的要求。因此，無論是“
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