【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 命安全。近年來(lái)，違章建筑在城市里步步為營(yíng)，又步步緊逼，困擾著原本應(yīng)該越來(lái)越美的城市。于是，好端端新修的道路兩邊添了“疤”，居住的小區(qū)里讓人畫地為“牢”，無(wú)論哪種形式的違章建筑，都明顯地存在著負(fù)面影響。資料二前段時(shí)間，網(wǎng)上有帖子稱，位于上海市泗涇鎮(zhèn)民峰鋁材市場(chǎng)的100余戶來(lái)自江西省南昌市安義縣的在滬商戶，在合法經(jīng)營(yíng)期間遭到政府的強(qiáng)行取締，百名安義商戶來(lái)到泗涇派出所門前跪求放人，卻被民警抓捕，調(diào)查后，泗涇鎮(zhèn)政府發(fā)出通報(bào)稱，該事件發(fā)生在泗涇鎮(zhèn)民峰鋁材市場(chǎng)，該市場(chǎng)為私自改變土地性質(zhì)、無(wú)證經(jīng)營(yíng)、存有大量私搭亂建“三合一”建筑的非法經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)。今年3月初，相關(guān)部門再次印發(fā)通知，明確將在月底前進(jìn)行整治工作，并挨家挨戶做深入細(xì)致的思想工作，爭(zhēng)取廣大商戶的理解和支持，希望商戶在過渡期內(nèi)做好搬遷準(zhǔn)備工作。3月23日，市場(chǎng)整治工作有序開展，執(zhí)法人員陸續(xù)清除了無(wú)證戶外廣告，并組織力量開展“三合一”整治。但到了24日下午，一名女業(yè)主在與執(zhí)法人員無(wú)任何肢體接觸的情況下高喊“城管打人”，引起大量業(yè)主圍觀，在個(gè)別人員的挑唆煽動(dòng)下，部分業(yè)主現(xiàn)場(chǎng)毆打執(zhí)法人員，造成一名民警和聯(lián)防隊(duì)員受傷。為維護(hù)現(xiàn)場(chǎng)秩序，確保業(yè)主和執(zhí)法人員安全，增援民警將阻擾執(zhí)法和打人的7名業(yè)主帶到派出所調(diào)查。稍晚時(shí)候，市場(chǎng)內(nèi)的200余人在個(gè)別業(yè)主的煽動(dòng)下，圍堵泗涇派出所，高喊無(wú)理口號(hào)并下跪，更做出了打砸警車等違法行為，致使當(dāng)天派出所無(wú)法出警，嚴(yán)重妨礙執(zhí)行公務(wù)，經(jīng)多次勸阻無(wú)效后，警方對(duì)其中69名違法嫌疑人依法帶離。整個(gè)過程中，執(zhí)法人員始終堅(jiān)持文明執(zhí)法，保持了良好的形象。通報(bào)稱，隨后，在相關(guān)人員的操縱下，整個(gè)事件被歪曲成泗涇鎮(zhèn)執(zhí)法人員暴力執(zhí)法、強(qiáng)行取締合法經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)。“安義促進(jìn)會(huì)”微信公眾號(hào)、“贛味文化”微博在沒有核查事實(shí)真相的情況下，連續(xù)刊發(fā)不實(shí)信息，混淆視聽，嚴(yán)重影響社會(huì)安定和諧。問題：根據(jù)給定資料概括違章建筑的危害，并就如何推進(jìn)拆除違章建筑工作提出對(duì)策建議。(30分)要求：概括準(zhǔn)確、有條理，建議合理、可行、針對(duì)性強(qiáng)。字?jǐn)?shù)不超過500字。二、作文題(閱讀以下材料，然后按后面的要求作答。50分)公元前399年，在古希臘雅典城邦進(jìn)行了一場(chǎng)令人矚目的審判。年近七旬的偉大的思想家、哲學(xué)家和教育家蘇格拉底被指控犯有不敬神靈和蠱惑青年的罪名而被送上法庭。法庭從希臘市民中通過抓鬮選出了501人組成陪審團(tuán)。最后以281票同意220票反對(duì)的民主表決結(jié)果判處蘇格拉底死刑。根據(jù)雅典當(dāng)時(shí)的法律，如果蘇格拉底認(rèn)罪，可以交納罰金或者選擇放逐的方式代替死刑。但蘇格拉底拒絕了，因?yàn)樗J(rèn)為自己無(wú)罪。他的弟子和朋友們認(rèn)為雅典的法律不公正因而不應(yīng)該遵守這樣的法律，所以極力勸他越獄，但蘇格拉底又一次拒絕了。蘇格拉底的理由有二：其一，如果人人都以法律判決不公而不守法，那么社會(huì)國(guó)家能有規(guī)矩方圓嗎?法律判決的公正固然重要，但秩序同樣重要。其二，如果一個(gè)人自愿生活在一個(gè)國(guó)家，并且享受了這個(gè)國(guó)家法律給予的權(quán)利，就等于是以自身的行為和國(guó)家簽訂了契約，表示履行國(guó)家的法律，做一個(gè)守法公民。在這種情況下，逃監(jiān)是藐視法律的行為，是踐踏自己曾經(jīng)立下的契約，是十分不道德的。因此，為了維護(hù)法律的尊嚴(yán)，他義無(wú)反顧的選擇接受判決飲毒酒而死。黑格爾稱蘇格拉底的死是“雅典的悲劇”、“希臘的悲劇”，但卻種下了西方法律信仰的希望之種。結(jié)合以上材料，以“法律信仰”為話題，聯(lián)系實(shí)際，自選角度，自擬題目，寫一篇1000字左右的議論文。要求中心明確，內(nèi)容充實(shí)，論述深刻，有說(shuō)服力?！緟⒖即鸢浮咳诵曰瘓?zhí)法是值得提倡的，它能使執(zhí)法者更好地達(dá)成執(zhí)法的初衷，讓執(zhí)法對(duì)象更能理解、更能接受執(zhí)法者的執(zhí)法行為，能有效地化解沖突。但是，對(duì)于執(zhí)法者來(lái)說(shuō)，人性化執(zhí)法也有需要注意的地方：首先，人性化執(zhí)法要注意方法的運(yùn)用。執(zhí)法的目的不是為了“罰”，而是給予執(zhí)法對(duì)象警示，避免許多悲劇的發(fā)生。執(zhí)法者應(yīng)該做好相關(guān)解釋，化解執(zhí)法對(duì)象的抵觸情緒。其次，人性化執(zhí)法不能忽視“罰”的警示效應(yīng)。做錯(cuò)事情，就要接受相應(yīng)的懲罰，如此方能警醒，避免再犯。因此，人性化執(zhí)法不能只“勸”不“罰”，要在提倡人性化的同時(shí)，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法，合理的使用強(qiáng)制手段，達(dá)到執(zhí)法活動(dòng)的法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一。最后，人性化執(zhí)法強(qiáng)調(diào)的是過程的人性化。不能因?yàn)椴捎么直﹫?zhí)法的方式更加省時(shí)省力，就放棄人性化的執(zhí)法過程。（328字）【參考答案】 違章建筑的危害有：侵占公共生活空間，侵犯群眾通行、通風(fēng)、采光等合法權(quán)益；違法排放油煙及丟棄廢棄物，對(duì)環(huán)境造成污染；由簡(jiǎn)易材料搭建而起，沒有經(jīng)過審批和質(zhì)量監(jiān)督，修建時(shí)間倉(cāng)促，存在著極大的安全隱患，威脅著群眾的生命安全。違章建筑破壞城市原有規(guī)劃，影響城市美觀。推進(jìn)拆除違章建筑工作，應(yīng)該做好以下幾點(diǎn)：加強(qiáng)對(duì)群眾的宣傳教育，發(fā)群眾監(jiān)督作用，鼓勵(lì)群眾對(duì)違章建筑進(jìn)行監(jiān)督、舉報(bào)。對(duì)違章建筑較多的地區(qū)加強(qiáng)巡查，發(fā)現(xiàn)一處治理一處。在強(qiáng)制拆除違章建筑之前，做好行政相對(duì)人的思想工作，爭(zhēng)取其理解和支持，及時(shí)化解矛盾。要嚴(yán)格依據(jù)法律規(guī)定的先催告再?gòu)?qiáng)制的程序進(jìn)行，充分保障相對(duì)人權(quán)利。要有應(yīng)急預(yù)案，保障相關(guān)人員人身和財(cái)產(chǎn)安全。在強(qiáng)制拆除時(shí)，要維護(hù)好現(xiàn)場(chǎng)秩序，避免意外發(fā)生。如遇到惡意阻攔，在多次勸阻、解釋無(wú)效的情況下，嚴(yán)格按法律規(guī)定進(jìn)行處理。及時(shí)、主動(dòng)向社會(huì)通報(bào)相關(guān)情況，以正視聽。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)媒體輿論的正確引導(dǎo)和對(duì)自媒體的監(jiān)督管理，避免出現(xiàn)扭曲事實(shí)的虛假信息，使民眾產(chǎn)生誤解。（447字）【參考范文】樹立法律信仰 建設(shè)法治社會(huì)法治，是治國(guó)理政的基本方式，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的可靠保證。目前，我國(guó)的法律法規(guī)日趨完善，依法治國(guó)能力進(jìn)一步增強(qiáng)，但公民的守法意識(shí)與法治精神仍比較淡漠。美國(guó)法學(xué)家伯爾曼曾說(shuō)過：“在法治社會(huì)中，法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)?！狈芍挥斜恍叛?，人們才會(huì)尊重法律，自覺遵守法律。因此，要建設(shè)好法治社會(huì)，必須在全社會(huì)弘揚(yáng)法治精神，樹立公民的法治信仰。于個(gè)人而言，樹立法律信仰是自覺履行法律的思想基礎(chǔ)。法律規(guī)定了公民所要履行的義務(wù)，也賦予了公民所能享受的權(quán)利，自覺履行法律是每一個(gè)公民建立美好生活的起點(diǎn)，而樹立法律信仰則是公民自覺履行法律的前提。法律信仰意味著人們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)、生活的一切行為中，自覺不自覺地從法律出發(fā)，以符合法律要求的方式來(lái)做出一定的行為。樹立法律信仰就是要在心中確立法律的崇高地位，發(fā)自內(nèi)心地尊重法律，遵從法律，維護(hù)法律，讓法律像一個(gè)光明的導(dǎo)向，來(lái)指引人們的行為。在產(chǎn)生糾紛時(shí)，要自覺想到用法律來(lái)解決問題，要相信法律，以法律程序?yàn)槠脚_(tái)，正視自己的權(quán)利，捍衛(wèi)自己的權(quán)利，從而培育起對(duì)法律的信仰和情感。于國(guó)家而言，樹立法律信仰是推進(jìn)依法治國(guó)的必要條件。十八屆四中全會(huì)會(huì)議指出：“法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰”。從傳統(tǒng)人治社會(huì)向現(xiàn)代法治社會(huì)轉(zhuǎn)變，不僅僅是一個(gè)法律制度健全和完善的過程，重要的是一個(gè)全民思想覺悟、文化觀念不斷嬗變的過程。真正的法治并不僅僅體現(xiàn)在法律條文有多么的嚴(yán)密和完善，也不完全在于公民對(duì)法律條文有多么深透的了解，而在于努力把法治精神、法治觀念熔鑄到人們的頭腦之中，內(nèi)化為人們的思維方式與基本精神，從而外化為人們規(guī)范的社會(huì)行為與良好的社會(huì)秩序。“法治”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一，就是要讓法治成為一種全民信仰，成為社會(huì)文明進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。于社會(huì)而言，樹立法律信仰是維護(hù)社會(huì)秩序的重要保證。蘇格拉底曾說(shuō)：“守法即正義”，如果法律不被遵從，條文徒具形式，要想實(shí)現(xiàn)法治社會(huì)，維護(hù)社會(huì)長(zhǎng)治久安無(wú)異于緣木求魚。樹立法律信仰不僅是一個(gè)個(gè)人目標(biāo)，更應(yīng)該成為全社會(huì)不斷追求的目標(biāo)，在社會(huì)范圍內(nèi)大力提倡樹立法律信仰，確立法治權(quán)威；樹立法律信仰不僅是一個(gè)短期目標(biāo)，更應(yīng)該成為一個(gè)意義重大的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，積極營(yíng)造信仰法律的社會(huì)氛圍，讓法律思維成為一種習(xí)慣思維，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序良好、國(guó)家繁榮富強(qiáng)的美好愿景。法治要義之一，就是人們能夠?qū)Ψ善毡榉暮妥袷?，要求社?huì)各界主動(dòng)樹立法律信仰，自覺踐行法律信仰，積極主動(dòng)投入法治社會(huì)