【文章內(nèi)容簡介】 的過程也是不同民族文化之間相互借鑒、“取長補短”的過程 B．文化創(chuàng)新必須著眼于消除不同文化之間的差異 C．文化的生命力和競爭力主要取決于不同文化之間的融合 D．世界先進文化的競爭力主要取決于不同文化之間的融合【解析】 本題考查學(xué)生對“面向世界，博采眾長”這一知識的識記、理解能力，依據(jù)題意分析，A符合題意，B、C、D表述均錯誤，故應(yīng)排除?！敬鸢浮?A 6．右邊漫畫說明()A．中醫(yī)學(xué)不需要文化之間的交流、融合B．文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要面向世界、博采眾長 C．弘揚中醫(yī)學(xué)不需要體現(xiàn)時代精神 D．中醫(yī)學(xué)要拒絕接受新文化和任何外來文化【解析】 本題考查學(xué)生調(diào)動運用知識、獲取解讀漫畫信息的能力，依據(jù)知識，聯(lián)系題意判斷，B項正確，A、C、D表述錯誤?！敬鸢浮?B 7．下列關(guān)于文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者關(guān)系的理解，正確的是()A．文化自身繼承和發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程 B．文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 C．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 D．文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新【解析】 本題考查文化繼承、發(fā)展和創(chuàng)新的關(guān)系，要選出同時體現(xiàn)三者聯(lián)系的選項，只有A符合這一要求?！窘馕觥?A8．“外來的和尚會念經(jīng)”與“閉門造車”是兩種對待外來文化的不同態(tài)度。這兩種態(tài)度都是錯誤的，因為()A．前者是歷史虛無主義，后者是民族虛無主義 B．前者是民族虛無主義，后者是歷史虛無主義 C．兩者都割裂了文化發(fā)展中本土文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系D．一味推崇外來文化與一味拒絕外來文化，都會使文化發(fā)展偏離正確的方向 【解析】 “外來的和尚會念經(jīng)”是民族虛無主義，“閉門造車”是封閉主義，這兩種觀點都沒有正確對待外來文化，都會使文化發(fā)展偏離正確的方向，都是錯誤的。故答案選D。A、B、C觀點錯誤，應(yīng)排除?！敬鸢浮?D 9．依據(jù)下列漫畫，回答問題。(1)漫畫所示信息，對我們進行文化創(chuàng)新有何啟示？(2)實現(xiàn)文化創(chuàng)新要處理好哪些關(guān)系？克服什么錯誤傾向？【解析】 本題以漫畫為背景材料，著重考查學(xué)生調(diào)動運用知識、探究論證問題的能力，解答本題，應(yīng)聯(lián)系面向世界、博采眾長相關(guān)知識等，結(jié)合題意要求，組織答案?！敬鸢浮?1)實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長。①學(xué)習(xí)、吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化。②不同民族文化之間要相互借鑒，以“取長補短”。③要在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。(2)①實現(xiàn)文化創(chuàng)新，要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。②要堅持正確方向，克服“封閉主義”和“民族虛無主義”兩種錯誤傾向。[能力提升] 10．南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當(dāng)時的設(shè)計者在潛心研究中國古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)紫金山地形設(shè)計而成的建筑精品。這說明()A．建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標志 B．文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 C．實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長 D．潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)【解析】 本題考查學(xué)生調(diào)動運用知識、分析解讀信息的能力，“中西合璧”表明實現(xiàn)文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長，所以C符合題意，A、B不符合材料，D項認識錯誤?！敬鸢浮?C 11．古詩詞“不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵”提倡文學(xué)創(chuàng)作要努力學(xué)習(xí)屈原、宋玉的作品，不要步齊梁詩風(fēng)一味講求辭藻華麗的后塵。這說明文化發(fā)展要注意()①文化的獨立性 ②文化的傳承性 ③文化的創(chuàng)新性 ④文化的時代性 A．①② C．②③B．③④ D．①④【解析】 本題考查學(xué)生獲取、解讀信息的能力，依據(jù)材料分析“清詞麗句必為鄰”表明了文化的繼承性，而“恐與齊梁作后塵”則強調(diào)文化的創(chuàng)新性，所以②③符合題意，①④不符合要求。【答案】 C 12．漫畫《洗澡》反映了()A．加強中國傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)迫在眉睫 B．文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新、革故鼎新 C．文化教育是人類特有的傳承文化的能動性活動D．文化教育中存在只注重中國傳統(tǒng)文化排斥外來文化的偏差【解析】 漫畫主要諷刺的是在文化創(chuàng)新過程中，沒有處理好民族文化與外來文化的關(guān)系，犯了拒絕接受新文化和任何外來文化的守舊主義、封閉主義錯誤，答案為D?！敬鸢浮?D 13．隨著我國經(jīng)濟、文化的迅速發(fā)展，我國與世界各國之間的文化交流也在不斷加強，我國的文化也顯示出了強大的世界魅力。假如請你寫一篇關(guān)于我國文化應(yīng)如何走向世界的文章，你認為下列最有可能在文章中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞有()A．尊重差異 理解個性 舍棄傳統(tǒng)文化 B．面向世界 博采眾長 認同外來文化 C．相互借鑒 求同存異 提升文化實力 D．加強交流 借鑒融合 走向文化統(tǒng)一【解析】 本題考查學(xué)生分析問題的能力。尊重差異、理解個性是正確的，但舍棄傳統(tǒng)文化是錯誤的，排除A；面向世界，博采眾長表明了對待外來文化的正確態(tài)度，但籠統(tǒng)地說認同外來文化是不準確的，排除B；D中“走向文化統(tǒng)一”的說法錯誤。【答案】 C 14．三年來，皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)完成了“三年見成效”的主要目標任務(wù)，成為推動安徽崛起的重要增長極。轉(zhuǎn)移不是簡單的復(fù)制，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)要依靠創(chuàng)新驅(qū)動。示范區(qū)某企業(yè)技術(shù)研發(fā)團隊瞄準市場需求，刻苦鉆研新技術(shù)，通過引進消化吸收再創(chuàng)新，攻克了一個個技術(shù)難關(guān)，為企業(yè)帶來了可觀的效益。從文化生活角度，談?wù)勗撗邪l(fā)團隊的成功給我們的啟示?！窘馕觥?本題以示范區(qū)某企業(yè)技術(shù)研發(fā)團隊的成功經(jīng)驗為背景，考查文化創(chuàng)新的途徑。依據(jù)材料信息，該研發(fā)團隊瞄準市場需求啟示我們立足實踐；刻苦鉆研新技術(shù)啟示我們要提高科學(xué)文化修養(yǎng)；引進消化吸收再創(chuàng)新啟示我們要博采眾長，善于借鑒成功經(jīng)驗；攻克技術(shù)難關(guān)啟示我們要弘揚時代精神，以創(chuàng)新的思維和實踐推動時代的發(fā)展?！敬鸢浮?①立足于社會實踐。適應(yīng)市場需求，在創(chuàng)新的實踐中促進技術(shù)進步。②善于借鑒成功經(jīng)驗。博采眾長，通過引進消化吸收實現(xiàn)技術(shù)突破。③弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。以創(chuàng)新的思維和實踐推動時代的發(fā)展。第四篇：2016_2017學(xué)年高中政治第4單元第10課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)第1框加強思想道德建設(shè)學(xué)業(yè)分層測評加強思想道德建設(shè)(建議用時：45分鐘)[學(xué)業(yè)達標] 1．子曰：德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。這啟示我們，發(fā)展中國特色社會主義文化()A．必須以思想道德建設(shè)為中心環(huán)節(jié) B．必須堅持以提高科學(xué)文化素質(zhì)為中心 C．必須堅持依法治國和以德治國相結(jié)合 D．必須全面繼承中華傳統(tǒng)美德【解析】 審讀材料可知，孔子憂“德之不修”是因為他看到了道德在個人成長中的作用，這啟示我們發(fā)展中國特色社會主義文化必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)，A項符合題意?！敬鸢浮?A 2．古有孔孟圣人，今有道德楷模王福昌、于敏等，人們心目中的道德典范，總是帶有不同時代的印記，道德總是隨著時代的發(fā)展被賦予新的內(nèi)涵。這說明()A．任何道德楷模都是社會主義先進文化的集中代表 B．任何道德力量都是社會和諧、人民幸福的決定因素 C．社會主義道德與傳統(tǒng)美德一脈相承而又與時俱進 D．應(yīng)全面繼承和發(fā)揚具有悠久歷史的中國古代傳統(tǒng)道德【解析】 古代的孔孟圣人，今天的王福昌、于敏等道德楷模，都是人們心目中的道德模范，這說明社會主義道德與傳統(tǒng)美德一脈相承；“道德總是隨著時代的發(fā)展被賦予新的內(nèi)涵”，說明社會主義道德能夠與時俱進。C項符合題意，應(yīng)入選?！敬鸢浮?C 3．社會主義思想道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)思想道德的顯著標志是()A．社會主義思想道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心 B．社會主義思想道德建設(shè)以集體主義為原則 C．社會主義國家高度重視文化發(fā)展方向D．倡導(dǎo)社會主義榮辱觀，全面提高公民的思想道德素質(zhì)【解析】 社會主義思想道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，這是社會主義思想道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)思想道德的顯著標志，故應(yīng)選A?！敬鸢浮?A 4．中華民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興，不僅要有中國制造，更要有中國創(chuàng)造；不僅要有中國聲音，更要有中國價值。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)。這是因為，社會主義核心價值體系是()①發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié) ②維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ③社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) ④凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程A．①② C．①④B．②③ D．③④【解析】 思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié)，中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，故①②說法錯誤，不選；③④符合題意，應(yīng)選?！敬鸢浮?D 5．近年來，我國開展道德模范評選活動，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動了社會主義思想道德建設(shè)。我國重視思想道德建設(shè)是因為它()①是發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié) ②能提供精神動力和正確價值觀，決定社會發(fā)展進程和方向③體現(xiàn)了先進文化的性質(zhì)和前進方向，有利于培育“四有”新人 ④為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了智力支持A．①② C．②④B．①③ D．③④【解析】 道德建設(shè)能夠提供精神動力，但作出正確的價值判斷和價值選擇，則需要加強自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，故②說法欠妥；為我國經(jīng)濟社會發(fā)展