福建省福州市20xx-20xx學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中試題word版文(編輯修改稿)
2025-01-10 11:45 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 表明 A． 中國的“理”與西方的“法”相通 B． 法治成為中國與西方的共識(shí) C． 西方的“法”與中國的“理”本質(zhì)相同 D． “法”與“理”各異互不兼容 ，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系錯(cuò)誤的是 材料 結(jié)論 A 康有為領(lǐng)導(dǎo)公車上書，提出拒和、遷都、 變法的主張。 公車上書揭開了維新變法運(yùn)動(dòng)的序幕。 B 1895 年，康有為在北京發(fā)起成立維新派的政治團(tuán)體強(qiáng)學(xué)會(huì)。 維新變法進(jìn)入實(shí)施階段。 C 戊戌變政，首在裁官，京師閑散衙門被裁者不下十余處，連帶關(guān)系因之失職失業(yè)者將及萬人，朝野震駭。 守舊勢力強(qiáng)烈抵制變法措施。 D 戊戌變法中，維新派反對(duì)君主專制，主張興民權(quán)，提倡新學(xué)。 戊戌變法是一次思想解放潮流。 ，共產(chǎn)國際指示中共以“黨內(nèi)合作”方式與國民黨合作，對(duì)中共的反對(duì)意見未予理睬；孫中山則拒絕“聯(lián)合”而認(rèn)同“黨內(nèi)合作”，最終中共遵照組織原則，以“黨內(nèi)合作”方式實(shí)現(xiàn)國共合作。這突出反映了第一次國共合作 山的革命性喪失 ，孫中山曾提出 “ 耕者有其田 ” 的口號(hào)，但國民黨當(dāng)政后并沒有實(shí)行這一政策。 20世紀(jì) 30年代時(shí)，中國廣大農(nóng)村仍然是半數(shù)以上土地掌握在不足人口總數(shù)的 10%的地主富農(nóng)手中。中國共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)土地革命，使數(shù)百萬無地農(nóng)民獲得土地，其實(shí)質(zhì)是 A．調(diào)動(dòng)農(nóng)民參加革命的積極性 B．消滅封建土地所有制 C．鞏固根據(jù)地紅色政權(quán) D．推動(dòng)根據(jù)地農(nóng)業(yè)發(fā)展 26． 1979 年，鄧小平在會(huì)見美國、加拿大國際友人的談話中，談到了“我們不要資本主義，但是我 們也不要貧窮的社會(huì)主義，我們要發(fā)達(dá)的、生產(chǎn)力發(fā)展的、使國家富強(qiáng)的社會(huì)主義”，還提出了“社會(huì)主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)”的論斷。鄧小平的這些思想主張 、四川開始實(shí)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制 27．下圖反映的是 1980年和 1990年的中國經(jīng)濟(jì)成分統(tǒng)計(jì)，圖中表格數(shù)據(jù)的變化說明 體制基本建立 28. 1957年經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初發(fā)表《新人口論》，主張兩個(gè)（孩子）有獎(jiǎng)，三個(gè)（孩子）確稅，不讓人口增殖拖經(jīng)濟(jì)的后腿， 1958年被扣上了“經(jīng)濟(jì)學(xué)界的反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”的帽子，而 1979年光明日?qǐng)?bào)發(fā)文肯定馬寅初的人口主張，認(rèn)為過去“錯(cuò)批一人，誤增三億”。對(duì)馬寅初人口思想及對(duì)其評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)正確的是 A．該思想的提出是學(xué)術(shù)領(lǐng)域貫徹“百花齊放”方針的結(jié)果 B．該思想的提出不利于當(dāng)時(shí)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開展 C．前者否定該思想是因?yàn)樗矫撾x了中國的現(xiàn)實(shí)國情 D．后者肯定該思想得益于思想解放、糾正了“左傾”路線 29． “ 茍無事跡，雖圣人不能作《春秋》，茍不知其事跡，雖以圣人讀《春秋》，不知所以褒貶。 ” 《四庫全書總目》中這段話體現(xiàn)的史學(xué)原則是 ① 秉筆直書 ② 言必有據(jù) ③ 論從史出 ④ 以小見大 A.①② B.②③ C.①③ D.②④ 30. 復(fù)旦大學(xué)課題組發(fā)布了關(guān)于曹操家族 DNA 研究最新成果。根據(jù)現(xiàn)代基因和古 DNA的 雙重驗(yàn)證，課題組得出最終結(jié)論 100%確定曹操家族 DNA。通過比對(duì)，證實(shí)曹操祖輩墓葬遺骨與現(xiàn)代曹操后人緊 密關(guān)聯(lián)，并推斷出曹操父親并非過去所流傳的夏侯氏的后人， 更不是西漢第二任相國曹參的后人，而很可能是宦官之首曹騰在自己家族內(nèi)部過繼的。這表明 A．民間傳說口述歷史毫無史學(xué)價(jià)值 B．史籍記載未經(jīng)科學(xué)考證不能作為史料 C．現(xiàn)代科學(xué)可以解決所有歷史懸疑 D．科學(xué)手段可以提供歷史研究新方法 31．著名國畫家傅抱石指出：包括康有為的國畫改良觀和陳獨(dú)秀的 “ 美術(shù)革命 ” 論在內(nèi)，在將傳統(tǒng)文化與封建專制綁架在一起的 20世紀(jì)初的文化界，無論哪種觀點(diǎn)都離不開 “ 抑中
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