【文章內容簡介】 賣給顧客，結果，雞蛋餅里的三種配料都流到顧客的袖子上了。無奈之下，他只好改賣冰淇淋，以折扣的價格從鄰近攤位購進冰淇淋，然后轉 18 賣出去。然而，他的腦子卻在思考著如何處理那些剩下來的雞蛋餅原料。突然，一個念頭閃現(xiàn)過他的腦海。第二天，他做了1000張雞蛋餅，并用一塊鐵片把它們壓扁，然后把這些餅片卷成圓錐狀，里面填上冰淇淋，那天中午之前，他把這1000張裝有冰淇淋的雞蛋餅賣完了。后來，他專門從事“冰淇淋甜筒”的制作，成為一名富商?！窘處熆偨Y】每個人都可能碰到過諸如紙盤子賣完之類的事情。一般人只是屈服于事情的逆轉，而這位雞蛋餅攤主并不是這樣，他的腦子里總是轉動著挫折面前如何讓自己成功的念頭，念頭產生之后，立即付諸行動?！窘虒W小結】通過本次課的學習，我們了解了大學生活的特點，認識到大學對人生發(fā)展的重要性，我們應該珍惜大學的美好時光，盡快實現(xiàn)角色轉換，盡快適應高職生活。希望我們每一名新同學盡快地適應高職新生活，邁出人生的堅實的第一步。第三課時（50分鐘）第二節(jié) 肩負歷史使命（板書）【時間安排】導入：1分鐘；課堂講授：30分鐘；播放電視片：8分鐘；課堂調查、案例分析：9分鐘；課堂小結：2分鐘?！菊n程導入】要走好人生道路，在規(guī)劃自己的成材目標的時候，必須高瞻遠矚，高屋建瓴，把握時代脈搏，把自己的命運和祖國、時代緊密聯(lián)系在一起，才會有持久的動力，才能順利實現(xiàn)人生的轉折。一、認識當代大學生的歷史使命（板書）所謂使命：古時指使者奉命出行，后引申為肩負重大的任務和責任。歷史的任務和歷史責任就成了歷史使命?！白鳛榇_定的人,現(xiàn)實的人,你就有規(guī)定,就有使命,就有任務,至于你是否意識到這一點,那都是無所謂的。這個任務是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產生的?！薄R克思不同時代的人們面對不同的歷史課題，承擔的歷史使命就不同?？v觀歷史上下五千年,凡有成就者均有遠大的抱負,心系自己的國家?！景咐治觥棵珴蓶|胸裝抱負,心系祖國（板書）毛澤東出身在湖南農村，是一個農民的兒子，從小放牛、劈柴，由于他從小就飽嘗舊社會之苦,看到廣大農民受三座大山壓迫，決心發(fā)奮學習，毛澤東十八歲那年走出韶山來到省城長沙，臨走時對父母立下: “孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還；埋骨何須桑梓地，人生無處不青山?！钡氖难浴Ｃ鞠蜻h大，詩是一個比較有理想的人。但其個人理想始終沒有偏離這樣一個方向：心系社會，憂國憂民。民族獨立，國家富強是中國人當時的迫切愿望和任務。18歲的毛澤東當時仍信奉康梁的改良主義。1911年黃花崗72烈士犧牲，毛就在學校的墻壁上貼了一篇文章，表示支持革命黨，主張中國應由孫中山當總統(tǒng)、康有為當總理、梁啟超當外交部長。武昌起義爆發(fā)后，毛投筆從戎當一士兵，歷時半年。當清帝退位，孫當了大總統(tǒng)后，覺得自己參軍的目的已經實現(xiàn)，于是退出軍隊，決定繼續(xù)求學。1912年毛先后6次報考各類學校，他報考警官學校，一心想為民做主；他曾報考制皂學校，因為廣告宣傳說中國人之所以被稱為“東亞病夫”，是由于民眾不講衛(wèi)生而導致生病，有了肥皂可以有利于民眾的衛(wèi)生。最后以第一名的成績考入省立第一中學。后來是在李大釗的影響下最終確立了馬克思主義的理想信念。這時他已經25歲?！咎釂枴磕懵犕赀@個故事后的感想。當代大學生承擔的是：建設有中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。為了完成這樣的歷史使命，我們當代青年大學生怎么辦？在新的起點上繼往開來（板書）20世紀的中國歷史告訴人們，只有社會主義才能救中國。只有堅持走中國特色的社會主義道路，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。當代大學生，是我國社會主義事業(yè)的建設者和接班人，要繼承前輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)，推動在中國特色社會主義航船繼續(xù)破浪前進。當代大學生成長成才和創(chuàng)業(yè)的時期，正是國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，時代為同學們提供了施展才華的大好機遇和空間。同學們要珍惜歷史機遇，自覺把人生追求同國家和民族的前途命運聯(lián)系起來，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈奮斗中，創(chuàng)造無愧于人生的業(yè)績。【課堂調查】同學關心國家大事的途徑？舉例：國家政策、措施與每一個人息息相關。如婚姻法，全面建設小康社會舉措。在現(xiàn)實的基礎上迎接挑戰(zhàn)（板書）當前，我國社會主義現(xiàn)代化建設取得了舉世矚目的巨大成就，社會主義在中國顯示出蓬勃生機和活力。同時，也要看到，我國的發(fā)展還面臨著一系列新的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)，既是對中國特色社會主義事業(yè)的挑戰(zhàn)，也是對當代大學生的挑戰(zhàn)。① 面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn) ② 面臨復雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn) ③ 面臨新世紀新階段我國發(fā)展任務的挑戰(zhàn)全面建設小康社會是黨的十六大確定的新世紀新階段我國 21 社會主義現(xiàn)代化建設的宏偉目標。實現(xiàn)這一宏偉目標，當代大學生肩負著特殊的責任。在世紀之交，江澤民在清華大學90年校慶時曾向全國大學生明確提出： “從二十世紀進入二十一世紀，你們是承前啟后、繼往開來的重要一代。我們現(xiàn)代化建設的第三步戰(zhàn)略目標將在你們這一代手中實現(xiàn)。你們樹立什么樣的理想，學到什么樣的知識，具有什么樣的能力，對于祖國和民族的未來關系重大?！蹦芊癜凑杖娼ㄔO小康社會、加開推進社會主義現(xiàn)代化建設對人才提出的要求，全面提高自身素質，擔負起歷史賦予的光榮使命，這是當代大學生必須認真思考和回答的問題。二、明確當代大學生的成才目標（板書）【播放電視片】《什么是人才》（中央電視臺《對話》）以德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人，是歷史發(fā)展對大學生的必然要求，是黨和人民的殷切期望，也是大學生需要確立的成才目標。德是人才素質的靈魂。（有政治思想覺悟和良好的道德修養(yǎng)。力爭成為具有共產主義覺悟的先進分子中的一員。）智是人才素質的基礎。（具有本專業(yè)所需要的比較系統(tǒng)扎實的理論基礎和應用技能，不斷拓展自己的知識領域，形成適合未來工作需要的合理的知識結構，不斷發(fā)展智能和創(chuàng)造力）體是人才素質的條件。（掌握科學鍛煉身體的基本技能，養(yǎng)成鍛煉身體的習慣，指重視心理健康，有樂觀積極的生活態(tài)度以及控制個人情緒的抑制力）美是人才素質的重要內容。（美育可以使其他方面得到提升，要有健康的審美趣味，較高審美能力）統(tǒng)一：中國古代的思想家司馬遷說：“才者，德之資也；德者，才之帥也”。就是說，只有用“德”來統(tǒng)帥“才”，才能保證 22 “才”的正當發(fā)揮；只有以“才”支撐“德”，才能真正有益于國家和人民?！久嗣浴繍垡蛩固埂坝脤I(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。要使學生對價值有所理解并產生強烈的感情，那是最基本的。他必須對美和道德上的善有鮮明的辨別力。否則，他連同他的專業(yè)知識就更像一只受過很好訓練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人”。三、塑造當代大學生的嶄新形象（板書）良好的形象不僅是大學生成才的一個重要方面，也是社會對大學生的要求，主要是包含下面幾個方面：理想遠大、熱愛祖國【案例分析】復旦大學學生馮艾，在大學本科畢業(yè)后和讀研究生期間，先后報名赴寧夏西吉縣和云南寧蒗縣支教。一個從小生活在大城市的女大學生，兩次赴西部貧困地區(qū)支教。用自己的行動實踐了知行統(tǒng)一，腳踏實地。馮艾認為：“國家培養(yǎng)我那么多年，我應該為貧困地區(qū)老百姓做些實實在在的事，這是一種責任”?！半x開城市，只是放棄了個人生活的安逸。服務西部，卻讓我感受到從未有過的被人需要的成就感，得到了從未有過的快樂和充實，這是一種收獲，一份榮譽。” 2004年1月，她被團中央授予中國青年志愿服務金獎，2月，又被團中央列為“中國十大杰出志愿者”。追求真理、善于創(chuàng)新德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展視野開闊、胸懷寬廣（把“小我”融入“大我”之中，敢于放大“小我”）知行統(tǒng)一、腳踏實地第三節(jié) 學習和踐行社會主義核心價值體系（板書）【課程導入】社會主義核心價值體系是本書的主線和靈魂。一、提出：時間。背景和意義（板書）2006年10月黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中建設“和諧文化”的根本的角度提出的。意義：沒有社會主義核心價值體系的引領和主導，建設和諧文化就會迷失方向。只有深刻認識和正確把握社會主義核心價值體系，才能抓住社會主義價值需要、價值創(chuàng)造和價值實現(xiàn)的關鍵，在文化建設和意識形態(tài)建設中突出重點、抓住根本，在先進文化和落后文化、健康文化和腐朽文化同時并存，正確思想和錯誤思想、主流意識形態(tài)和非主流意識形態(tài)相互交織的背景下，堅持社會主義核心價值體系，引領和整合多樣化的思想意識和社會思潮，使先進文化得到發(fā)展，健康文化得到支持，落后文化得到改造，腐朽文化得到抵制，并實現(xiàn)文化自身的和諧，始終保持正確的方向?！景咐治觥俊暗降渍l的素質差”（板書）汽車熄火。司機喊“趕緊推車”。有座的怕丟了座自然不動，沒座的怕占不著好位臵也不積極。售票員邊推邊嚷：現(xiàn)在人的素質怎么這樣？不推誰都別想走！一位乘客不服，便跟人嘀咕：這幫人出車前也不檢查一下車況，太沒職業(yè)道德了。車終于走了，大伙兒算歇了一口氣。售票員又抱怨說：這破車三天兩頭出毛病，也不知是怎么造出來的，瞧這工人的素質！眾人皆樂?！咎釂枴磕懵犕赀@個故事后的感想。二、把握社會主義核心價值體系的科學內涵（板書）馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克 24 思主義是我們立黨立國的根本指導思想。在我國社會主義核心價值體系建設中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經濟社會發(fā)展大勢，正確認識社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復雜的社會現(xiàn)象中看清本質、明確方向。那些所有借口時代和形勢的變化，而指責馬克思主義“過時”和“無效”的說法，那些企圖以其他任何思想價值體系來代替或者“改造”馬克思主義的想法和做法，都是對社會主義核心價值體系的指導思想的削弱和干擾，都是我們應該加以防止和反對的。堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，堅持馬克思主義的基本原理，這一點要堅定不移，不能含糊；貫徹解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神，這一點也要堅定不移，不能含糊。中國特色社會主義的共同理想是社會主義核心價值體系的主題。（板書）理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。胡錦濤同志也指出：“理想信念，是一個政黨治國理政的旗臶，是一個民族奮力前行的向導”。在現(xiàn)階段，建設中國特色社會主義是我們全社會的共同理想。這個共同理想，既實在具體，又鼓舞人心，昭示了我們要在中國特色社會主義道路上，在本世紀頭20年，集中力量全面建設小康社會，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成富強民主文明和諧的社會主義國家。這個共同理想，集中代表了我國工人、農民、知識分子和其他勞動者、建設者、愛國者的利益和愿望，具有很強的廣泛性和包容性。這個共同理想，把國家、民族與個人緊緊地聯(lián)系在一起，強調了國家要基本實現(xiàn)現(xiàn)代化、民族要實現(xiàn)偉大復興、人民要過上寬裕的小康生活，有利于調動全體人民的積極性共同為之奮斗。這個共同理想，既體現(xiàn)了現(xiàn)階段黨的奮斗目標，又體現(xiàn)了黨 25 的最終奮斗目標，要求共產黨員把為最高理想而奮斗同為現(xiàn)階段共同理想而奮斗統(tǒng)一于建設中國特色社會主義的實踐。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。（板書）民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。江澤民同志深刻地指出：“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度?！焙\濤同志指出：“民族精神是我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉?！痹谖迩Ф嗄甑陌l(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在改革開放新時期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神。這一民族精神和時代精神，包括了天下興亡、匹夫有責，富貴不淫、貧賤不移、威武不屈，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂等民族優(yōu)良傳統(tǒng)；包括了我們黨領導人民在長期革命斗爭中形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等優(yōu)良傳統(tǒng)；包括了在社會主義建設時期形成的大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等優(yōu)良傳統(tǒng)；包括了在改革開放新時期形成的“64字創(chuàng)業(yè)精神”、九八抗洪精神、抗擊非典精神、青藏鐵路精神等優(yōu)良傳統(tǒng)。在復雜的形勢下，對于我們這樣一個實力相對薄弱的發(fā)展中的社會主義國家來說，“國家”是一個很重要的“社會共同體價值”，愛國主義就是理所應當?shù)拿褡寰瘛Ｒ驗閲业拇嬖?，對生活于其中的人民和族群來說，是一個很重要的保護傘、保護墻，使其免受來自外部的非正義的強大政治勢力可能施加給我們的歧視和壓迫、不公正的國際經濟剝削，以及攜帶著隱藏有巨大掠奪目的的跨文化的價值顛覆、價值替代和價值侵蝕。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。（板書）26 胡錦濤同志在06年“兩會”期間，明確提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎。只有分清榮辱，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。在我們這樣一個有13人口、56個民族的發(fā)展中大國，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標，既需要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，需要樹立正確的理想信念，需要倡導偉大的民族精神和時代精神，也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價值準則和行為規(guī)范，形成維系社會和諧的人際關系和道德風尚。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，明確了當代社會最基本的價值取向和行為準則，涵蓋了人生態(tài)度、社會風尚的方方面面，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結合。社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的重要組成部分，已經成為并將繼續(xù)成為引領社會風尚的一面旗臶。社會主義核心價值體系這四個方面的內容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進，是有機統(tǒng)一的整體。第四課時（50分鐘）第四節(jié) 學習《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》的重要意義和方法（板書）【時間安排】課堂講授：30分鐘；案例分析、提問：13分鐘；課堂小結：2分鐘。一、課程的性質、任務和基本內容（板書）“思想道德”是指我國社會主義思想道德，其內容包括科學 27