【文章內(nèi)容簡介】 主義改造的基本完成。社會主義基本制度在中國的全面確立及其意義。（九）社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展全面建設(shè)社會主義的開端。馬克思主義和中國實(shí)際的“第二次結(jié)合”。《論十大關(guān)系》的發(fā)表。中共八大路線的制定?！蛾P(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》 的發(fā)表。整風(fēng)運(yùn)動和反右派斗爭?！按筌S進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動。廬山會議與糾“左”進(jìn)程的中斷。國民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整。“文化大革命”的發(fā)動。1975 年整頓和“文化大革命”的結(jié)束?！拔幕蟾锩钡男再|(zhì)與教訓(xùn)。，探索的成果工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系的基本建立。人民生活水平的提高與文化、醫(yī)療、科技事業(yè)的發(fā)展。國際地位的提高與國際環(huán)境的改善。探索中形成的建設(shè)社會主義的若干重要原則。（十）改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)新時期關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論。中共十一屆三中全會的召開。農(nóng)村改革的突破性進(jìn)展。工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則?？茖W(xué)評價(jià)毛澤東和毛澤東思想。中共十二大制定社會主義現(xiàn)代化建設(shè)綱領(lǐng)。改革重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市。多層次對外開放格局的形成。中共十三大提出社會主義初級階段理論和黨在社會主義初級階段的基本路線?！叭阶摺卑l(fā)展戰(zhàn)略的制定和實(shí)施鄧小平南方談話。中共十四大確立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革口標(biāo)。中共十五大高舉鄧小平理論偉大旗幟，提出跨世紀(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。進(jìn)一步推動解決“三農(nóng)”問題和推進(jìn)國有企業(yè)的改革。中國加人世界貿(mào)易組織?！叭齻€代表”重要思想的提出。中共十六大制定全而建設(shè)小康社會的行動綱領(lǐng)。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。構(gòu)建社會主義和諧祛會。加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)。改革開放以來取得的巨大孟就及其根本原因和主要經(jīng)驗(yàn)。中共十七大對中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系的概括?？佳姓螐?fù)習(xí)：馬原以框架導(dǎo)入 快人一步跨考教育201402192015考研學(xué)子中，快人一步的同學(xué)已經(jīng)開始復(fù)習(xí)政治，對政治比較放心的同學(xué)也將集中時間開始復(fù)習(xí)?？佳姓蔚膹?fù)習(xí)，首先接觸的學(xué)科就是馬克思主義基本原理概論，如何學(xué)好這門原理性極強(qiáng)、理論性極高、理解起來也不容易的學(xué)科甚至關(guān)系到我們對考研政治其它學(xué)科的有效復(fù)習(xí)，“磨刀不誤砍柴工”，我們需要了解馬原這門學(xué)科以及總體的學(xué)習(xí)方法。學(xué)科綜述：事實(shí)上，五門學(xué)科的安排是有邏輯順序的：馬克思主義基本原理概論是基本原理，對這些科學(xué)原理的踐行與豐富是毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論，踐行與探索的過程是中國近現(xiàn)代的歷史，現(xiàn)有理論對廣大公民尤其是大學(xué)生的要求是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。開放的社會主義中國積極參與國際事務(wù)、努力營造和諧世界，形勢與政策及當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治闡述世界的中國，中國的世界。馬克思主義基本原理概論可以分為三個組成部分：馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義。大綱解析(即紅寶書)中，馬原總共有八章內(nèi)容，依照緒論、唯物論與辯證法、認(rèn)識論、唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義展開，可以分為四個模塊：第一模塊為第一章，從總體上說明馬克思主義的含義及本質(zhì)特征。第二模塊包括第二三四章，是馬克思主義哲學(xué)部分也是馬克思主義基本原理概論這一學(xué)科主觀分析題的出題范圍，講世界觀與方法論。其中第二章講唯物論和辯證法，第三章講認(rèn)識論，第四章講唯物史觀。第三模塊包括第五六章，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，說明資本主義的形成、本質(zhì)、發(fā)展及歷史地位。其中第五章講自由競爭資本主義，第六章講壟斷資本主義。第四模塊包括第七八章，是科學(xué)社會主義部分，論述社會主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷探索發(fā)展及其發(fā)展前途。其中第七章講社會主義主義社會從無到有，從產(chǎn)生到發(fā)展，第八章講共產(chǎn)主義這一崇高社會理想。復(fù)習(xí)建議：時間上，考研政治中對馬克思主義基本原理概論的復(fù)習(xí)宜早不宜遲，它的理論性和抽象性需要恰當(dāng)?shù)睦斫?，只有理解正確才能更好的記憶。方法上，要掌握概念、原理及方法論意義。我們政治教研室喻攀老師建議在當(dāng)前的入門階段先瀏覽一遍馬原的內(nèi)容，不可急于做題，然后在保證有效復(fù)習(xí)時間的情況下細(xì)致全面地復(fù)習(xí)，在復(fù)習(xí)過程中要活學(xué)活用，試著理解生活中的事情，在理解的同時避免枯燥。要注意相關(guān)概念之間與相關(guān)原理之間的聯(lián)系，善于分析考點(diǎn)與考點(diǎn)間的邏輯關(guān)系。在復(fù)習(xí)的后期，需要熟練真題，掌握出題風(fēng)格及答題思路，不可過于死記硬背。主觀分析題的作答謹(jǐn)記六個字：答全面、答關(guān)鍵。在實(shí)際掌握過程中，需要對重點(diǎn)章節(jié)即第二、三、四、五章進(jìn)行框架法復(fù)習(xí)?？蚣芊◤?fù)習(xí)對于馬原學(xué)科來說是非常重要的，與大家在輔導(dǎo)書所看到的每個學(xué)科每個章節(jié)都有框架不同，框架復(fù)習(xí)法要求在復(fù)習(xí)完全部內(nèi)容的基礎(chǔ)上回憶全部考點(diǎn)并在此基礎(chǔ)上總結(jié)框架，并非在復(fù)習(xí)前羅列框架。此外，給大家三點(diǎn)建議突破馬哲難點(diǎn)：第一招：將基礎(chǔ)練習(xí)與材料題練習(xí)區(qū)分開來進(jìn)行目前，馬克思主義哲學(xué)原理的內(nèi)容在真題中主要是以材料題的方式進(jìn)行考查，因此很多考生喜歡做材料題的習(xí)題，而對非材料的、直接考查的題目并不感興趣。但在復(fù)習(xí)過程中，不同的題目具有不同的意義和價(jià)值。材料題的特點(diǎn)是材料千變?nèi)f化，題目靈活，但考查的仍然是基本功，即對原理的理解和掌握。在復(fù)習(xí)的初期階段，多做非材料的、直接考查知識點(diǎn)的題目是幫助考生夯實(shí)基礎(chǔ)的有效方式，因?yàn)橥ㄟ^做題的方式去掌握內(nèi)容，具有背誦、記憶等方法所不能替代的效果，在背誦中常被忽視的細(xì)節(jié)通過做題也可以得到明確和強(qiáng)化。因此，建議考生將做題有意識地分為兩個階段，在初期階段，主要是多做非材料的、直接考查知識點(diǎn)的基礎(chǔ)練習(xí)，之后再進(jìn)行以做材料題為主的復(fù)習(xí)，這樣的區(qū)分更有利于考生的穩(wěn)步提高。第二招：多看、多研究真題每一種考試都有其自身的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)是在歷年真題的命制中形成的，也在歷年真題中得以體現(xiàn)。針對真題的特點(diǎn)進(jìn)行復(fù)習(xí)和準(zhǔn)備，在真題中尋找、總結(jié)規(guī)律是將復(fù)習(xí)的效果落到實(shí)處的最有效途徑。真題中蘊(yùn)含的信息是豐富的、多方面的，通過研究真題可以明確哪些內(nèi)容是?？嫉闹R點(diǎn)，這些知識點(diǎn)往往在考題中占有相當(dāng)?shù)谋戎兀瑢@些知識點(diǎn)的強(qiáng)化就可以收到“好鋼使在刀刃上”的效果。研究真題還可以發(fā)現(xiàn)命題的特點(diǎn)，即某部分內(nèi)容往往是以什么方式來考查的，這也可以提高復(fù)習(xí)的針對性。尤其要關(guān)注近幾年的真題，近年的題目反映了命題思路的最新變化，更具有參考價(jià)值。第三招：報(bào)一個考研政治輔導(dǎo)班不管是哪部分的內(nèi)容，老師的有效輔導(dǎo)對考生復(fù)習(xí)水平的提高和答題思路的開拓都很有幫助。馬克思主義哲學(xué)原理這部分內(nèi)容比較抽象，老師結(jié)合實(shí)例、深入淺出的講解對考生真正理解原理和理論很有益處。除了講解知識點(diǎn)的內(nèi)容以外，老師還會結(jié)合真題講解做題方法，這些方法是老師通過多年的積累和長期的研究得到的，對提高考生答題準(zhǔn)確率具有事半功倍的效果?？佳休o導(dǎo)班的另一個優(yōu)勢是，有經(jīng)驗(yàn)的老師可以根據(jù)自己多年的經(jīng)驗(yàn)預(yù)測當(dāng)年所要考查的重點(diǎn)內(nèi)容，這種預(yù)測不是押題、猜題，而是對所要考查的重點(diǎn)知識點(diǎn)的預(yù)測。在實(shí)踐當(dāng)中，這種預(yù)測作為一種對考生的提醒和督促是非常有益的。所以，有條件的考生不妨選擇一個口碑好的考研輔導(dǎo)班幫助鞏固復(fù)習(xí)效果?？佳薪肪V要高效學(xué)習(xí)的法寶以時間為主線曾經(jīng)有許多同學(xué)問我，近現(xiàn)代史綱要到底怎么去復(fù)習(xí)，感覺知識點(diǎn)好多好繁雜，沒有方向，往往是前面記住一個知識點(diǎn)，后面就忘，我想很多同學(xué)也有同感?？佳惺莻€應(yīng)試的考試，學(xué)習(xí)的目的在于解題。下面針對剛剛考過的2014年近現(xiàn)代史綱要的真題，李老師和同學(xué)們聊聊近代史綱要的學(xué)習(xí)。我們先來看下2014年多選題第29題。題目是抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，中共為避免內(nèi)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)和平建國、采取的主要措施有（）。答案A是在國統(tǒng)區(qū)開辟第二戰(zhàn)線；答案B是赴重慶與國民黨當(dāng)局進(jìn)行談判；答案C是在解放區(qū)開展土地改革運(yùn)動；答案D是參加政協(xié)會議并維護(hù)政協(xié)協(xié)議。像這道題在教材上是找不到現(xiàn)成的答案的，必須要把我們學(xué)習(xí)的史實(shí)串聯(lián)起來。怎么去串聯(lián)？這就是我要講到的考研近代史綱要學(xué)習(xí)的主線是要以時間為線索，即用時間去串聯(lián)每個知識點(diǎn)。我們再看這道題，問的是抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，中共避免內(nèi)戰(zhàn)做的努力。換句話說，這個考查的時間段是抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后國共內(nèi)戰(zhàn)正式爆發(fā)之前的這段歷史。我們看下四個選項(xiàng)。答案A是內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后發(fā)生的，不正確；答案B正確，符合這個歷史時期的史實(shí)；答案C是解放戰(zhàn)爭期間，也是內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)之后，不符合題意；答案D參加政協(xié)會議并維護(hù)政協(xié)協(xié)議。這次政治協(xié)商會議經(jīng)過激烈的斗爭，終于通過了和平建國綱領(lǐng)、關(guān)于軍事問題的協(xié)議、關(guān)于國民大會的協(xié)議、關(guān)于憲草問題的協(xié)議、關(guān)于改組政府的協(xié)議等五項(xiàng)協(xié)議。但是，蔣介石違反政治協(xié)商會議的決議，于1946年11月15日在南京單方面召開了“國民大會”，遂使政協(xié)解體。D答案符合題意，正確。因此，此題的正確答案是BD。近代史綱要考查的歷史時期是自1840年鴉片戰(zhàn)爭現(xiàn)在的歷史，考查的重點(diǎn)是18401949年的歷史。同學(xué)們在記憶的時候可以總的歷史時期細(xì)分為三個歷史階段。第一個時間段是18401919年，這個時間段被稱為風(fēng)云變幻的八十年，這個時期中華民族遭受外來侵略，中華民族開始了反侵略的斗爭，主線是侵略和反侵略；第二個時間段是19191949，這個時間段被稱為翻天覆地的三十年。1919年五四運(yùn)動成為了新民主主義革命的開端，自中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命的面貌煥然一新，中國共產(chǎn)黨經(jīng)過土地革命，抗日站在和解放戰(zhàn)爭，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國；第三個時間段是1949年現(xiàn)在，這個時間段被稱為輝煌成就的六十年，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民完成了社會主義工業(yè)化和三大改造，建立了社會主義制度，我國進(jìn)入了社會主義社會。1978年十一屆三中全會揭開了改革開放的序幕，自此，黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，開始社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路，為全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。綜上，近現(xiàn)代史綱要的學(xué)習(xí)要以時間為主線，把整個知識點(diǎn)串聯(lián)起來。這樣就會避免記憶混亂的情況，復(fù)習(xí)這個部分才更加科學(xué)，更加有效率第五篇：政治學(xué)理論考研資料王浦劬——《政治學(xué)基礎(chǔ)》第二版筆記第一篇 政治與政治學(xué)第一章 政 治一、若干非馬克思主義政治觀分析▲ 具有代表性的政治觀主要有：1，道德政治觀分析。政治是一種社會價(jià)值追求，是一種規(guī)范性道德。把政治與某種倫理聯(lián)系在一起是一種理想。2，權(quán)力政治觀分析。政治是對于權(quán)力的追求和運(yùn)用。是從“實(shí)然的層次上對政治的解釋，被稱為現(xiàn)實(shí)主義政治觀。3，管理政治觀分析。政治是公共事務(wù)的管理活動。把握了政治的公眾性和管理性特征。但并沒有說明公眾性的含義，忽視了統(tǒng)治性的一面。4，政治是對于社會價(jià)值進(jìn)行權(quán)威性分配的決策活動。5，政治是一種超自然、超社會力量的體現(xiàn)或外化。這種政治觀典型地具有客觀唯心主義性質(zhì)。除此之外還有一些別的政治觀。但都沒有能夠深刻而全面地確定政治的含義。二、馬克思主義政治觀▲馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容是：1．政治是一種具有公共性的社會關(guān)系。馬克思主義分析和解釋政治的基本角度是社會關(guān)系，其確定政治關(guān)系的基本依據(jù)是具有公共性的社會關(guān)系。在不同的社會背景和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，政治關(guān)系有不同的內(nèi)容。2．政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)。3．政治的根本問題是國家政權(quán)問題。在階級社會中，國家政權(quán)關(guān)系到政治的主要的和根本的問題，實(shí)際上是指社會中的公共權(quán)力問題。4．政治是一種有規(guī)律的社會現(xiàn)象。其產(chǎn)生、發(fā)展、變化乃至消失都有規(guī)律。政治即使一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。馬克思主義政治觀是階級性、實(shí)踐性和科學(xué)性的統(tǒng)一。它既包含了其他政治觀的合理因素，又充分體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場和精神，從而為我們深刻把握政治的內(nèi)涵，確定政治的定義提供了基本思想方法。三、政治的定義▲確定政治的內(nèi)涵應(yīng)滿足三個必要條件：一是政治這一范疇的周延性：二是政治這一范疇的確定性；三是政治這一范疇的本質(zhì)性。根據(jù)馬克思主義對于政治含義的理解。把政治定義為：政治是人們在特定社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其所表現(xiàn)的利益關(guān)系基礎(chǔ)上，社會成員通過社會公共權(quán)力確認(rèn)和保障其權(quán)利并實(shí)現(xiàn)其利益的一種社會關(guān)系。這一定義有三基本點(diǎn)：其一，強(qiáng)調(diào)社會政治關(guān)系是圍繞著一切特定利益，借助于一切社會公共權(quán)力形成的；其二，強(qiáng)調(diào)一切借助于社會公共權(quán)力來實(shí)現(xiàn)和形成的利益要求和社會關(guān)系才具有政治性；其三，指出了政治的本質(zhì)內(nèi)容是政治關(guān)系。一方面它是一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的一種社會關(guān)系，另一方面它包括了利益、政治權(quán)力和政治權(quán)利三個基本方面。四、政治的起源和發(fā)展政治起源于人類原始社會的氏族公社階段。在原始氏族社會中，存在著氏族、胞族、部落和部落聯(lián)盟四級組織。在這四組織內(nèi)部，存在著利益的差別和共同的利益。為了維護(hù)和協(xié)調(diào)氏族社會活動，氏族社會的公共權(quán)力及其機(jī)關(guān)應(yīng)運(yùn)而生。氏族組織內(nèi)的權(quán)力帶著道德強(qiáng)制性，在特定情況下也具有暴力強(qiáng)制性。原始社會中的這種政治，被稱為氏族民主制。在奴隸社會、封建社會和資本主義社會，階級利益的對立和政治統(tǒng)治是這些社會政治關(guān)系的基本特征，同時社會公共權(quán)力也有協(xié)調(diào)和管理的另一面。社會主義社會公有制的建立，消除了階級利益對立的基礎(chǔ)，但社會利益差別仍然存在。社會政治以非階級性的利益差別的協(xié)調(diào)和公共利益的維護(hù)及實(shí)現(xiàn)為主要特征，但社會公共權(quán)力仍然有統(tǒng)治的性質(zhì)。到共產(chǎn)主義社會，舊式分工和三大差別消滅，人類社會的政治關(guān)系不復(fù)存在，人類再回到無政治社會。五、政治的社會地位政治的社會地位，是在政治與其他社會現(xiàn)象的相互聯(lián)系和相互作用中體現(xiàn)出來的。1．政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。一方面，政治是由社會經(jīng)濟(jì)決定的，是社會經(jīng)濟(jì)的集中反映。另一方面，政治對于社會經(jīng)濟(jì)具有巨大的反作用，它保護(hù)著特定的階級和政治力量，進(jìn)而推動或阻礙社會生產(chǎn)力的發(fā)展。2．政治與法律的關(guān)系。政治是法律的產(chǎn)生和發(fā)揮作用的前提。另一方面，法律對于政治又有著重要的影響和作用。3．政治與宗教的關(guān)系。在一定社會條件下，宗教會與作為上層建筑的政治發(fā)生極其密切的聯(lián)系，從而形成政教合一的局面，宗教在維護(hù)剝削階級統(tǒng)治方面起著重要作用。在資本主義社會，宗教與政治逐漸分離。在社會主義社會，宗教已不再支配社會政治生活。4．政治與道德。兩者之間有區(qū)別又有聯(lián)系。政治對道德具有巨大的影響和制約力，道德對政治也有積極作用。第二章 政治學(xué)一、政治學(xué)的涵義▲由于人們對政治學(xué)研究對象的看法不同，因而對于政治學(xué)的定義各不相同。政治學(xué)的定義是與政治的定義聯(lián)系在一起的。政治本質(zhì)上是人們在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，圍繞著特定利益，借助于社會公共權(quán)力來規(guī)定和實(shí)現(xiàn)特定權(quán)利的一種社會關(guān)系。政治學(xué)就是研究這種特定社會關(guān)系即政治關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。