【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 對(duì)教堂的靜謐所吸引，她的畫(huà)表面是完美的現(xiàn)實(shí)世界，而背后卻揭露出大眾所看不到的丑陋或神秘的東西。弗蘭茨，與薩比娜的性格相反，他更多的順應(yīng)世俗，并充滿自己的抱負(fù)與理想，他會(huì)去游行，為了去解救更多的人，他舍棄自己的情人，跑到柬埔寨去伸張正義，雖然他的決定收到了薩比娜相似遭遇的影響，但是，一切，都是從他理想的英雄主義角度出發(fā)，這是“偉大的進(jìn)軍”，與他死去的結(jié)局相比，極具諷刺意味。題目是《生命不能承受之輕》，“輕”恰到好處，因?yàn)橛行┪覀円詾榈摹拜p”的自由或許是生命不能承受的，社會(huì)在承“重”中規(guī)律的運(yùn)轉(zhuǎn)，每個(gè)人，都必須遵守法律的規(guī)則，考慮道德的評(píng)判。很多時(shí)候，我們需要承受壓力去生活，在承“重”中去奮斗，可能很世俗，但是這也是我們賦予的意義，就像作家畢淑敏在一次演講中說(shuō)過(guò)“生命本沒(méi)有意義，但是，我們每一個(gè)人都要為自己確立一個(gè)意義”，在“重”的意義中前行。感覺(jué)“輕”與“重”的界限并不是十分清晰，用辯證的思維來(lái)看，輕的同時(shí)，可能意味著重，而重的同時(shí)，可能從另一面來(lái)看，則是輕的。讀本書(shū)的最大啟示是，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，這在薩比娜身上體現(xiàn)的淋漓盡致，“表面是清晰明了的謊言，背后卻是晦澀難懂的真相”，很多時(shí)候，我們看到的并不是像我們看到的那樣真實(shí)的存在。薩比娜有一種悲觀的態(tài)度，閱讀之后感覺(jué)很清醒，在這個(gè)特別躁動(dòng)的社會(huì)，每個(gè)人都忙碌倉(cāng)促，而這大抵就是文字的力量，留一份獨(dú)處的空間，讓我們學(xué)會(huì)平靜的面對(duì)，冷靜的思考。第二篇：生命不能承受之輕生命不能承受之輕讀米蘭昆德拉的《生命不能承受之輕》，感覺(jué)每一個(gè)字符都晦澀難懂，然而每一句話語(yǔ)都透露出萬(wàn)花筒一般的哲理性。同張愛(ài)玲一樣，米蘭昆德拉將他對(duì)人性細(xì)致的觀察與體悟轉(zhuǎn)化為種種蒼涼荒誕并彌漫于他的文字當(dāng)中，如同一把鋒利的剪刀，剪破眾人本千瘡百孔的面具，盡致展現(xiàn)人類(lèi)最原始的欲望。既然很輕，為什么生命還無(wú)法承受？米蘭昆德拉解開(kāi)了我心中的疑問(wèn)。輕之所以難以承受是因?yàn)槲覀兘?jīng)歷的事情只會(huì)發(fā)生一次，不會(huì)“永恒輪回”，不會(huì)一次次重復(fù)發(fā)生，舉無(wú)可舉，受無(wú)可受，自然便無(wú)法承受?？墒牵沃^“輕”，何謂“重”呢？我想，人生因?yàn)槁男胸?zé)任和背負(fù)重?fù)?dān)而“重”，因?yàn)椴回?fù)責(zé)任和追求自由為“輕”。人們常常感嘆人生因?yàn)槁男胸?zé)任和背負(fù)重?fù)?dān)而變得沉重?zé)o法承受，正如米蘭昆德拉所說(shuō)的“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓到地上?！比欢?，當(dāng)這些沉重從我們的肩上消失的時(shí)候，我們得到的不是如釋重負(fù)的豁然開(kāi)朗，而是我們?cè)?jīng)看重的生命如今變得如鴻毛一般，輕得讓人們無(wú)法負(fù)載在生命的軌道上。托馬斯和特蕾莎之間的愛(ài)情無(wú)疑是美好的，但也是沉重的。托馬斯不可控制的愛(ài)上了特蕾莎，卻不愿依附于家庭責(zé)任，更不愿平凡、專一的去生活，去愛(ài),他感受到了他所可能要背負(fù)的生命之重，因此他害怕承受特蕾莎的愛(ài)，因?yàn)檫@就意味著他也要付出他的所有。于是他用極不負(fù)責(zé)的方式迫使特蕾莎給他所謂的自由。然而，當(dāng)特蕾莎離開(kāi)他時(shí)，他之前所感受到的一切沉重都瞬時(shí)消失了，他卻開(kāi)始為自己的不忠而羞愧，承受不了特蕾莎時(shí)的感覺(jué)，于是生命之重變成了生命之輕。盡管托馬斯努力的逃避生命的重負(fù)，但最終，還是承受不了生命的輕。有時(shí)候，生命的旺盛正是因?yàn)橛辛恕爸亍钡拇嬖?，“?fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在”。當(dāng)有一天我們擺脫重?fù)?dān)的時(shí)候，突如其來(lái)的輕松感卻變成空虛與空白，生命的存在還有什么意義？然而，過(guò)于沉重的負(fù)擔(dān)也可能會(huì)壓垮脊柱，麻木人的神經(jīng)。面對(duì)生活，我們既不能確定我們的決策孰好孰壞，也不能使生活完美以后再來(lái)度過(guò)，那么，對(duì)于平衡生命的重和輕，我們注定要陷入一種茫然嗎？也許生活，就像《活著》所說(shuō)的一樣，是為活著本身而活，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難。第三篇：讀《不能承受的生命之輕》不能承受的生命之輕讀書(shū)筆記之《不能承受的生命之輕》內(nèi)容簡(jiǎn)介：a主要人物托馬斯（外科醫(yī)生）特蕾莎 薩比娜 弗蘭茨b時(shí)代背景小說(shuō)情節(jié)發(fā)生在1968年蘇聯(lián)入侵捷克時(shí)期，發(fā)生的“布拉格之春”事件，“兩千字宣言”，（輕與重、靈與肉、不解之詞、靈與肉、輕與重、偉大的進(jìn)軍、卡列寧的微笑）；通過(guò)主要人物的之間的交際，在國(guó)家民族危機(jī)的政治大環(huán)境下，拋出眾多的思考范疇，如：同情與背叛、性友誼、媚俗和糞便、共產(chǎn)主義，靈與肉、輕與重等，是一場(chǎng)社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)以及人類(lèi)學(xué)融合在一起的一場(chǎng)盛宴。我的淺談：翻開(kāi)《不能承受的生命之輕》，有種神圣的感覺(jué)。無(wú)疑，生命本身就是一種神圣的存在。換言之，不能承受的生命之輕，就是不能承受的存在之輕。在書(shū)伊始，尼采以永恒輪回的姿態(tài)現(xiàn)身，而最沉重的永恒輪回告訴我們負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。我們一直在追求幸福，而幸福是什么，幸福就是不斷的重復(fù)。但是現(xiàn)實(shí)卻是，建立在一個(gè)不輪回的世界它的固有的深刻的道德沉淪。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，一切都預(yù)先被諒解了，一切也就被卑鄙地許可理人。高尚是高尚的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證。而負(fù)擔(dān)就是意味著責(zé)任。處于社會(huì)大環(huán)境中的人，生命之輕，意味著生命的虛無(wú)，這當(dāng)然是我們無(wú)法承受的。主人公托馬斯，對(duì)存在之輕提出疑問(wèn)，對(duì)于托馬斯來(lái)說(shuō)，人生實(shí)質(zhì)的空無(wú)尤其表現(xiàn)在人在人生受偶然性支配，使得一切真正的選擇成為不可能；而他愛(ài)上的特蕾莎卻是一切偶然性的化身。六次的偶然，特蕾莎對(duì)于托馬斯而言是個(gè)被人放在了涂了樹(shù)脂的籃子里的孩子，順著河水漂來(lái)，好讓他在床榻之岸收留她。托馬斯愛(ài)特蕾莎，