【文章內(nèi)容簡介】 理安全”等方面的安全知識和急救技能。（1）根據(jù)材料內(nèi)容，說一說你掌握的安全知識和急救技能？（各寫一個）（2分）（2）世界因生命而精彩，樹立珍愛生命意識，保護(hù)未成年健康成長，說一說該如何保護(hù)保護(hù)未成年人生命健康權(quán)？（6分）四、學(xué)知明理、感悟生活（每小題12分，共24分）2香港《大公報(bào)》2015年4月27日文章：此次尼泊爾強(qiáng)震后，中國接運(yùn)滯留尼泊爾的公民回國，中國政府再次展示了維護(hù)國民安全的強(qiáng)大力量，贏得國人與國際社會的“點(diǎn)贊”。網(wǎng)絡(luò)上有中國游客自述“很多國家游客滯留機(jī)場，唯有中國使館官員協(xié)助游客撤離”的帖子被廣泛轉(zhuǎn)發(fā)。香港《文匯報(bào)》稱，滯留尼泊爾的中國游客撤離情況牽動家人和國人。不過，中國又重現(xiàn)了在重大災(zāi)變發(fā)生時對本國國民強(qiáng)大的庇護(hù)能力，已率先組織專機(jī)開始將中國公民從尼泊爾接運(yùn)回國。在地震發(fā)生后的短短兩天內(nèi)，已有12架中國民航客機(jī)接回1600余名中方在加德滿都機(jī)場滯留人員（1）中國政府在短短幾天天成功撤出在尼泊爾的中國公民，說明了什么？（4分）（2）中國的迅速行動贏得媒體，中國游客和網(wǎng)民紛紛“點(diǎn)贊”，據(jù)此，談?wù)剛€人和國家的關(guān)系。（6分）（3）假如你外出旅游，居住在高層酒店時，遇到地震該采取哪些有效方式避險？（2分）22015年3月11日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于發(fā)展眾創(chuàng)空間推進(jìn)大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)意見》（以下簡稱《意見》），部署推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新工作。《意見》強(qiáng)調(diào)，各地區(qū)、各部門要高度重視推進(jìn)大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作，積極落實(shí)促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的各項(xiàng)政策措施，切實(shí)加大資金投入、政策支持和條件保障力度，在有條件的地區(qū)開展創(chuàng)業(yè)示范工程，鼓勵各地積極探索新機(jī)制、新政策，營造良好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境。2015年政府預(yù)期城鎮(zhèn)新增就業(yè)1000萬人以上。我國今年高校畢業(yè)生將達(dá)到歷史最高的749萬人，還有大量農(nóng)村人口流入城市，再加上城鎮(zhèn)原有的就業(yè)壓力，困難可想而知。繼馬云、馬化騰等創(chuàng)業(yè)者之后，從北京中關(guān)村興起的“創(chuàng)客風(fēng)潮”，近年來迅速向深圳、上海、天津、四川、貴州等地?cái)U(kuò)散。奔涌的“創(chuàng)客風(fēng)潮”不僅激發(fā)了無數(shù)人的激情夢想，也預(yù)示著我們將迎來一個大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新的嶄新時代。（1）實(shí)現(xiàn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的目標(biāo)需要腳踏實(shí)地，全力以赴，這需要發(fā)揚(yáng)什么精神？（2分）（2）假如你加入大眾創(chuàng)業(yè)、草根創(chuàng)業(yè)，想一想你會選擇哪一適合自己實(shí)際項(xiàng)目進(jìn)行創(chuàng)業(yè)？（2分）（3）談一談黨和政府高度重視和推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新工作的積極意義（8分）五、探究創(chuàng)新,積極實(shí)踐（12分）2014年12月5日是聯(lián)合國第29個國際志愿者日，也是中國青年志愿者協(xié)會成立20周年紀(jì)念日。同日，在中央文明辦、民政部、共青團(tuán)中央聯(lián)合組織開展的國際志愿者日主題宣傳與實(shí)踐活動啟動儀式上，中國志愿服務(wù)標(biāo)識正式發(fā)布。2014年12月5日，中宣部、中央文明辦、中國志愿服務(wù)聯(lián)合會在中國網(wǎng)絡(luò)電視臺向全社會公開發(fā)布了11個“最美志愿者”的先進(jìn)事跡。葉如陵、郭德江、李慶長、周明珠、吳天祥、孟繁英、趙廣軍、霍勇、天津市和平區(qū)新興街社區(qū)服務(wù)志愿者協(xié)會朝陽里社區(qū)分會、吉林大學(xué)“白求恩志愿者協(xié)會”、華中農(nóng)業(yè)大學(xué)“本禹志愿服務(wù)隊(duì)”等11個志愿者個人和集體，以實(shí)際行動展示了當(dāng)代志愿者的良好精神風(fēng)貌。在“最美志愿者”的事跡鼓舞下，同學(xué)紛紛想?yún)⒓忧嗄曛驹刚叻?wù)工作。假如你也有這樣想法，請你完成下列問題：（1）想一想同學(xué)們紛紛想?yún)⒓忧嗄曛驹刚哧?duì)伍，積極參加公益活動說明了什么？（2分）（2）在提供志愿服務(wù)的過程中，志愿者會付出怎樣的代價，又會得到哪些收獲？（4分）（3）“最美志愿者”的感人事跡對我們今后的成長有何啟示？（6分）參考答案一、精挑細(xì)選、體驗(yàn)成功（每小題2分，共32分）1～5ADAAD6～10 CDAD 11～16BABCD 25.（1）校訓(xùn)是一種思想，思想引導(dǎo)人生，實(shí)現(xiàn)人生理想和擔(dān)當(dāng)歷史使命需要正確的指導(dǎo)思想（2分）。我們學(xué)校校訓(xùn)激勵我們刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真做人、做事，樹立良好的作風(fēng)。校訓(xùn)猶如一盞指路明燈，照亮我們前進(jìn)的方向。（2分）（2）實(shí)現(xiàn)人生理想和擔(dān)當(dāng)歷史使命的指導(dǎo)思想是：.“三個代表和科學(xué)發(fā)展觀重要思想。（4分）26.（1）以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（2分）（2）有利于培養(yǎng)公民的愛國主義、集體主義精神和社會主義道德風(fēng)尚，有利于培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力，有利于激發(fā)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大精神力量。（每點(diǎn)1分，答出三點(diǎn)即可給滿分）（3）①我們要從樹立愛國主義思想做起、從樹立遠(yuǎn)大志向做起、從規(guī)范行為習(xí)慣做起、從提高基本素質(zhì)做起，以實(shí)際行動弘揚(yáng)和培育民族精神。②我們要以積極的態(tài)度，自覺接受民族精神教育。③在學(xué)校生活中，積極參加社會實(shí)踐活動是我們培育民族精神的有效途徑。（每點(diǎn)1分，共計(jì)3分）27.（1）安全知識：①遵守交通規(guī)則，不在馬路戲耍追逐打鬧，②不買校園周邊、街頭巷尾的“三無”食品等。急救技能：①遇到火災(zāi)，發(fā)現(xiàn)逃生的那條必經(jīng)之路上已經(jīng)濃煙滾滾，用濕毛巾捂住口鼻，低姿態(tài)行進(jìn)。②將中暑病人移到通風(fēng)、陰涼、干燥的地方，如走廊、樹蔭下。③能熟練操作人工呼吸的方法和步驟。等（評分標(biāo)準(zhǔn)：安全知識答出1個給1分，急救技能答出1個給1分，共計(jì)2分）（2）①加強(qiáng)司法保護(hù)：建立健全相關(guān)法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)法，加強(qiáng)監(jiān)管；堅(jiān)決打擊侵害或威脅未成年人生命健康的違法犯罪行為。（1分）②加強(qiáng)社會保護(hù)：做好輿論宣傳，引導(dǎo)全社會形成關(guān)愛未成年人的良好氛圍，發(fā)現(xiàn)威脅或侵害未成年人生命健康的行為要及時救助或舉報(bào)。（1分）③加強(qiáng)學(xué)校保護(hù)：嚴(yán)格管理，確保校園安全；加強(qiáng)安全教育，教授未成年人的自我保護(hù)知識和技能。（1分）④加強(qiáng)家庭保護(hù)：應(yīng)對未成年人加強(qiáng)教育和監(jiān)護(hù)，使未成年人遠(yuǎn)離侵害，以確保未成年人健康成長。（1分）⑤未成年人提高自我保護(hù)能力：認(rèn)真對待家庭和學(xué)校教育；提高警惕性和自我保護(hù)意識，掌握自我保護(hù)的知識、技能和方法；侵害發(fā)生時，積極尋求社會，學(xué)校、家庭等對未成年人的保護(hù)；善于用智慧保護(hù)自己、善于用法律保護(hù)自己。（2分）四、學(xué)知明理、感悟生活（每小題12分，共24分）28.（1）①黨中央國務(wù)院的高度重視，科學(xué)指揮；②我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力不斷增強(qiáng)；③我國的國際地位日益提高，國際影響力日益增強(qiáng)；④我國政府應(yīng)對突發(fā)性災(zāi)害的能力不斷提高；維護(hù)國民安全的力量增強(qiáng)。⑤社會主義制度具有集中力量辦大事的優(yōu)越性；（2）①個人前途和祖國命運(yùn)息息相關(guān)。只有國家興旺，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治文明，人民群眾才能安居樂業(yè)，生活富足，在世界上受到尊重，國民的生命和財(cái)產(chǎn)才能得到保障。②國家的繁榮富強(qiáng)要靠全體人民的團(tuán)結(jié)奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)和無私奉獻(xiàn)。③作為公民，我們應(yīng)該時刻維護(hù)國家利益，以實(shí)際行動為國家的繁榮富強(qiáng)作出貢獻(xiàn)。（3）迅速躲在桌子、床等堅(jiān)固的家具下面，如果來不及也可以緊挨墻根，同時注意用隨手物件保護(hù)頭部。水和食物盡可能放在床頭，出事情就可以拿到的地方。找到毛巾弄濕，避免地震產(chǎn)生的灰塵堵住呼吸道。29.（1）艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神（2分）（2）①特色個體經(jīng)濟(jì)②綠色農(nóng)業(yè)種植、養(yǎng)殖項(xiàng)目③特色服務(wù)行業(yè)④高新技術(shù)小微企業(yè)等（3）①有利于加快我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高綜合國力，是中國經(jīng)濟(jì)升級發(fā)展的新動力和社會繁榮之源泉。（2分）②有利于科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。（2分）③有利于更多的人富裕起來，讓更多的人實(shí)現(xiàn)人生價值。（2分）④有利于全面深化改革、繼續(xù)擴(kuò)大開放和創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施。（2分）⑤有利于政府職能的轉(zhuǎn)變，解決好民生問題。（每點(diǎn)2分，答出四點(diǎn)即可給滿分）五、探究創(chuàng)新,積極實(shí)踐（12分）30.（1）①說明同學(xué)們思想道德素質(zhì)不斷提高；②說明社會主義精神文明建設(shè)取得顯著成就；③說明同學(xué)們懂得服務(wù)社會、承擔(dān)著責(zé)任和人生價值的真諦。（答出一點(diǎn)給1，答出2點(diǎn)，給2分。）[來源:學(xué)amp。科amp。網(wǎng)]（2）①代價：會付出時間、精力和金錢，而且還可能因做得不好而受到責(zé)備，甚至處罰。（2分）②回報(bào)：在參與志愿服務(wù)的過程中，會增長社會知識，鍛煉實(shí)踐能力，培養(yǎng)優(yōu)良品德，養(yǎng)成親社會行為習(xí)慣，贏得社會和他人的認(rèn)可和尊重，獲得自我價值的提升和心靈的愉悅。（2分）（3）①責(zé)任：無論從事什么職業(yè)、成就什么事業(yè)，都要有高度的社會責(zé)任感（2分）。②友善：要積極踐行社會主義核心價值觀，關(guān)愛他人，熱心公益，無私奉獻(xiàn)，提升人生價值。（2分）③愛國：要把個人的前途命運(yùn)同祖國、民族和人民的根本利益聯(lián)系在一起，勇于擔(dān)當(dāng)。（2分）第四篇：語文高考猜題模擬卷2018年高考猜題模擬卷語文（一）第Ⅰ卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。中華文明源遠(yuǎn)流長，從詩書禮樂到鐘鼎彝器，博大精深的古典文化，素來為國人所津津樂道。然而一到談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾。保存下來的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?，有幾分“土里土氣”，相形之下，歐洲古建筑遍地開花，如風(fēng)光片里古堡的堅(jiān)固偉岸、教堂的華麗炫酷，讓人如何與之一較高下？此言差矣。以中西古建筑最顯著的對比，即材料上的土木和磚石為例。乍看之下，木質(zhì)建筑簡樸，易朽，扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行，或材料短缺。但事實(shí)上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術(shù)的世界領(lǐng)先，石料開采加工的器具也更先進(jìn)。同時，老祖宗們并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他們看來，才是該用石頭堆砌的。而從秦漢陵墓的空間布局、工程結(jié)構(gòu)之精妙來看，早在那個時代，我們的磚石建筑就已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。因此，對于磚石建筑，古人“非不能也，乃不為也”。就像中國傳統(tǒng)繪畫對散點(diǎn)透視的情有獨(dú)鐘一個樣，形式和質(zhì)料上的偏好，其實(shí)是一種文化選擇。追根溯源，審美偏好的出發(fā)點(diǎn)，還取決于人與環(huán)境的相處方式。歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢，以求“飛升天國”的不朽。而中國建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對土地的依戀。在中國古人心中，石頭冰冷堅(jiān)硬，缺乏生氣，太過疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。在西方，建筑是主要的文化載體，法國作家雨果就曾說過，“建筑是石頭的史書”，一切藝術(shù)門類都須為建筑服務(wù)，繪畫之，雕刻之，詠嘆之，摹寫之，以圖將其打造為“高大上”的永恒紀(jì)念碑。而古老的東方中國就不這么看了：文字才是千古之承載，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義”，中國人在對待建筑上體現(xiàn)出了充分的“實(shí)用主義”態(tài)度。兩千多年前，孔老夫子就曾說過：“君子不器?！敝氐垒p器，由是成為中國人精神上的一抹濃重的底色。在傳統(tǒng)文化里，精神遠(yuǎn)比物質(zhì)更受尊崇。國人向來不求物質(zhì)之長存，即便建筑，也和世間萬物一樣都有新陳代謝、自然生滅。儒家倡導(dǎo)“卑宮室”，往往把“大興土木”等同于“勞民傷財(cái)”，更抑制了對建筑規(guī)模的奢華追求。語文試卷（一）第1頁（共12頁）縱觀世界歷史，宗教信仰對于建筑技術(shù)的進(jìn)步、人力物力的投入都至關(guān)重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗時百年，這樣的不計(jì)人力物力的投入，只能是為神而非人服務(wù)的。中國則不然，“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重。連佛教傳入中國后，也變得越來越世俗化：寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變?yōu)橐缘钐脼橹兀坪醢凳局藗兏鼉A向于在現(xiàn)實(shí)營造佛國凈土；中國的重樓式佛塔，在全世界更是獨(dú)一無二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐層登臨更顯親近；到后來竟至“此心即佛”，已無需以建筑或其他物質(zhì)的渲染來吸引信徒了。由此觀之，中國古建筑的貌不驚人其來有自，完全不必妄自菲薄。傳統(tǒng)文化真正的精髓，不正在于精神的包容與意境的博大嗎？（節(jié)選自周飛亞《建筑的“中國臉”與“中國心”》，2016年11月8日《人民日報(bào)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A． 與詩書禮樂、鐘鼎彝器相比，中國傳統(tǒng)建筑顯得黯然失色，土里土氣，令人遺憾。B． 中國古建筑少用磚石而多用土木材料，體現(xiàn)了中國古人“天人合一”的居住理想。C． 中國古人對建筑采用的是“實(shí)用主義”態(tài)度，重視建筑的實(shí)用價值而輕觀賞價值。，故高大聳立：中國古建筑是為人服務(wù)的，故橫平舒展。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章從中華文明說起，順勢提出“中圍傳統(tǒng)建筑就是不如西方嗎”的問題，并當(dāng)即予以否定。B．文章主要從建筑材料、文化地位、宗教信仰等方面將中西古建筑進(jìn)行對比，以揭示兩者差異。C．文章在論述過程中，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，由表及里地進(jìn)行分析論證，從而大大增強(qiáng)了說服力。D．文章采用總—分一總式結(jié)構(gòu)模式，材料翔實(shí)，邏輯嚴(yán)密，有力地論證了中國傳統(tǒng)建筑優(yōu)于西方。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A 中西方古建筑在形式和質(zhì)料上的差異，看似審美偏好，實(shí)為文化選擇，這是由自然環(huán)境決定的。B 在西方，建筑是主要的文化載體；但是在中國，文字才是文化的載體，建筑只不過是物質(zhì)器用。C．中國傳統(tǒng)文化重精神輕物質(zhì)的理念，儒家“卑宮室”的觀念，影響到古建筑的規(guī)模與華麗程度。D．佛教傳入中國后變得越來越世俗化，從這個事實(shí)中可見百姓追求現(xiàn)世幸福，建筑也以現(xiàn)世為重。語文試卷（一）第2頁（共12頁）（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。清河坊 俞平伯①山水是美妙的儔侶，而街市是最親切的。我們追念某地時，山水的清音，其浮涌于靈府間的數(shù)和度量每不敵城市的喧嘩。白老頭兒舍不得杭州，卻說“一半勾留為此湖”；可見西湖在古代詩人心中，至多也只沾了半面光。那一半兒呢？誰知道是什么！這更使我膽大，毅然于西湖以外，另寫一題曰“清河坊”。②我決不想描寫杭州狹陋的街道和店鋪，我所亟亟要顯示的是淡如水的一味依戀，一種茫茫無羈泊的依戀，一種在夕陽光里，街燈影傍的依戀。③我們試想：若沒有飄零的游子，則西風(fēng)下的黃葉，原不妨由它們嘩嘩自己去響著。若沒有憔悴的女兒，則枯干了的紅蓮花瓣，何必常夾在詩集中呢？人萬一沒有悲歡離合，月即使有陰晴圓缺，又何為呢？懷中不曾收得美人的倩影，則入畫的湖山，其黯淡又將如何呢？……一言蔽之，人對于萬有的趣味，都從人間趣味的本身投射出來的。這基本趣味假如消失了，則大地河山及它所有的因果都落于渺茫了。④離題已遠(yuǎn)，快回來吧！這兒名說是談清河坊，實(shí)則包括北自羊壩頭，南至清河坊這一條長街。中間