【文章內(nèi)容簡介】 生命保安全。紅燈停綠燈行，防溺水不玩火，會自護懂求救，堅決遠離毒品。勤儉節(jié)約護家園。不比吃喝穿戴，愛惜花草樹木，節(jié)糧節(jié)水節(jié)電，低碳環(huán)保生活。第三篇：愛黨愛國愛人民 修改版愛黨愛國愛人民首先，我在這里，想先淺談一下我對中國共產(chǎn)黨的認識?！爸袊伯a(chǎn)黨是一個偉大的，光榮的，正確的黨?！敝袊伯a(chǎn)黨對于中國人民來說，是一顆耀眼的明星，帶領中國人民走向富裕，建設新中國；中國共產(chǎn)黨是一盞導航燈，引領著一批又一批的優(yōu)秀黨員奉獻于黨的革命建設事業(yè)，實現(xiàn)自己的最高價值。黨的宗旨是全心全意為人民服務，人民群眾是黨最重要的支持者，也是黨背后最偉大的力量。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊。是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨成立于1921年7月，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個代表”重要思想為指導，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而不懈奮斗。中國共產(chǎn)黨的誕生，開創(chuàng)了中國歷史的新紀元，在毛澤東思想的指引下，中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民，經(jīng)過長期的反帝反封建反官僚資本主義的革命斗爭，并取得最終的勝利。中國共產(chǎn)黨成為中國唯一的執(zhí)政黨，是因為黨具有較好的組織性和紀律性。民主集中制是黨的根本的組織原則和組織制度，也是黨的根本的領導制度和組織制度。我國的民主集中制是民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀律的統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨堅持和發(fā)展了民主集中制的組織原則。中國共產(chǎn)黨堅持和貫徹民主集中制，是全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的根本保證。此外，中國共產(chǎn)黨還具有很強的紀律性。黨的紀律是黨的事業(yè)取得勝利的根本保障。作為當代大學生，我們必須樹立起正確的入黨動機，也就是說必須牢固樹立共產(chǎn)主義的遠大理想，堅定為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，并用自己的實際行動為實現(xiàn)這個崇高的思想而奮斗，更要踏踏實實地做好自己的本職工作，為共產(chǎn)主義的“大廈”添磚加瓦?！爸袊伯a(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身?！币虼耍谝?，必須牢固樹立共產(chǎn)主義的理想。理想是確立于人們的觀念之中并為之奮斗的目標，也就是說理想就是一個人的奮斗目標，是一個人世界觀的反映。馬克思主義誕生后，提出了建立共產(chǎn)主義社會的崇高目標。它反映了人民群眾的美好愿望和社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是經(jīng)過奮斗可以實現(xiàn)的人類最理想的社會制度。中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨，從建黨之日起，始終把實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度作為自己的奮斗目標，并把實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度作為黨的最高綱領，要求每一個共產(chǎn)黨員為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。中國共產(chǎn)黨在不同歷史階段的目標和任務，都是在共產(chǎn)主義思想體系指導下，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的偉大理想而奮斗的，是整個共產(chǎn)主義運動的一個組成部分。因此，共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志都必須牢固樹立共產(chǎn)主義理想，堅定不移和始終如一地為實現(xiàn)共產(chǎn)主義目標而奮斗終身。對這個崇高的理想，無論是過去、現(xiàn)在和將來，無論是在艱苦環(huán)境的戰(zhàn)爭年代，還是在和平建設時期，都應該是每一個共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志的力量源泉和精神支柱。樹立了共產(chǎn)主義的崇高理想，不僅能夠經(jīng)受住公與私、生與死和艱苦環(huán)境的考驗，也能經(jīng)受得住黨組織在發(fā)展自己入黨問題上的考驗，保持高昂的斗志，不急躁，不灰心，不自暴自棄，不怨天尤人，為實現(xiàn)自己的既定目標繼續(xù)努力。第二，要堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。信念是對理論的真理性和實踐行為的正確性的內(nèi)在確信。信念就是自己可以確信的看法，是一個人政治立場的表現(xiàn)。一個要求入黨的同志在樹立了共產(chǎn)主義的理想后，一個很關鍵的問題就是要堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。這樣才能堅持不懈地為實現(xiàn)自己崇高的理想而奮斗終身。在人類社會發(fā)展的歷史上，每次社會制度的變革，無不是經(jīng)歷過一個相當長時間的反復曲折的斗爭過程，經(jīng)歷一個不斷成熟的發(fā)展過程。同樣，在建設社會主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義過程中，前進的道路不是平坦筆直的，發(fā)展也不會是一帆風順的。我們應該看到，社會主義和共產(chǎn)主義同其他一切新事物一樣，也是在曲折復雜的過程中前進的，要經(jīng)過無數(shù)險灘和暗礁。這不僅是因為無產(chǎn)階級在共產(chǎn)主義運動開始時，面對的敵人是強大的，不可避免地要經(jīng)歷無數(shù)次斗爭的失敗、再斗爭的考驗，更主要是無產(chǎn)階級政黨對革命和建設規(guī)律的認識是逐步深化的，不可能一次完成，總是在不斷的革命斗爭和社會主義建設的實踐中，在勝利和失敗的比較中從比較不完全的認識到比較完全的認識。中國的革命實踐也充分說明了這一點。馬克思、恩格斯從人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律中，證明了資本主義社會必然經(jīng)歷一個從產(chǎn)生、發(fā)展到滅亡的過程。由于人類社會發(fā)展中的生產(chǎn)力關系和經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的矛盾運動，必然引起社會形態(tài)的變革，而資本主義社會無