【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 無(wú)數(shù)個(gè)戰(zhàn)斗和勝利便永遠(yuǎn)地照耀我們您是您是泰山的頂峰, 崇高又堅(jiān)硬。您是沖過(guò)三峽的長(zhǎng)江, 洶涌奔騰，一想到您六十一年的形象, 耳邊呼嘯起驟雨狂風(fēng), 您是一把熊熊烈火，把腐朽的東西燒它個(gè)干凈。, 您在創(chuàng)造嶄新的歷史, ，您的胸懷恢廓,不自居功, 您腳根扎在大地上, , 您是云中一條龍。惡虎當(dāng)前,您膽氣壯, 握緊鐵拳, 您是驚起蟄伏的雷鳴, 您是智慧的大海, 您是高懸的天燈，您是人民的戰(zhàn)士_______威力無(wú)窮!您英氣勃勃，永遠(yuǎn)前進(jìn),永遠(yuǎn)年輕中國(guó)啊，我的祖國(guó)中國(guó)啊，我的祖國(guó)，九百六十多萬(wàn)平方公里炎黃子孫共同的家五十六個(gè)民族五十六枝花五十六種語(yǔ)言共同歌唱一句話中國(guó)，我愛(ài)你中國(guó)啊，我的祖國(guó)中華兒女無(wú)論身在何方心依然是屬于中國(guó)她早已被中華五千年的文化深深的刻下一句話中國(guó)，我們的母親我們共同的家我的祖國(guó)也許不是最繁榮昌盛的 但卻是最堅(jiān)強(qiáng)不屈的 八年抗戰(zhàn) 抗美援朝始終顯示著中華不屈不撓的靈魂中國(guó)啊，我的祖國(guó)十三億中華兒女共同的家五千年的風(fēng)雨五千年的滄桑共同譜寫(xiě)了中華五千年的文化祖國(guó)，我心中的中國(guó)我愛(ài)你作為中華兒女我們已經(jīng)整裝待發(fā)共同譜寫(xiě)中華新的篇章第三篇：朗誦愛(ài)與恨的界限有一首歌里曾經(jīng)這樣唱到：“日子快到頭了，果子也熟透了；我們最后一次收割對(duì)方，從此仇深似海；你去你的未來(lái)，我去我的未來(lái)；我們只能在彼此的夢(mèng)境里，虛幻的徘徊；徘徊在你的未來(lái)，徘徊在我的未來(lái)；徘徊在水里火里湯里，冒著熱氣期待；期待更美的人到來(lái)，期待更好的人到來(lái)；期待我們的靈魂附體，重新回來(lái)……”那時(shí)候我被感動(dòng)到反復(fù)揣摩這個(gè)詞里的含義，字里行間超越愛(ài)與恨的情愫，讓人興嘆感慨。所以我時(shí)常在想這樣一個(gè)畫(huà)面：當(dāng)一對(duì)原本生活在一起的人，親人也好，愛(ài)人也好，朋友也好，因?yàn)橐恍┳児十a(chǎn)生隔閡，甚至仇恨，長(zhǎng)時(shí)間在心頭記恨對(duì)方，不相往來(lái)；如果這種恨足夠強(qiáng)大，以至于希望對(duì)方從這個(gè)世界上消失，可是若干年后再相見(jiàn)，他們是不是會(huì)拼個(gè)你死我活？我所能想到的是，當(dāng)他們看到彼此的恐懼和無(wú)助，剩下的只有抱頭痛哭和懊悔不已，這些年來(lái)對(duì)于彼此的恨又成為原本深藏其中的愛(ài)。最近在家看一本叫做《地下》的書(shū)，講的是1995年3月20日上午，東京地鐵內(nèi)發(fā)生的一起震驚全世界的沙林投毒事件，作者不加修飾的重現(xiàn)了相關(guān)受害者的訪談錄。作為一個(gè)旁觀者，雖然很難感同身受，但我所能體驗(yàn)到的，仍是關(guān)于愛(ài)恨的界限：部分險(xiǎn)些喪命的受害者不愿再次接受訪談，以至于終于下定決心，便把感受全盤(pán)托出，這些人的共同點(diǎn)是，對(duì)于罪魁禍?zhǔn)讑W姆真理教，已經(jīng)沒(méi)有怨恨，甚至是關(guān)切同情的；他們關(guān)注的是，這樣一個(gè)社會(huì)本身太過(guò)扭曲，傷害這些原本善良的人們，他們像是無(wú)助的孩子犯了一些錯(cuò)誤，而真正的劊子手負(fù)責(zé)的是，將他們審判滅口；另一方面，那些只是路過(guò)，或者受害較輕的人們，每當(dāng)提起肇事者，咬牙切齒，仍想著要將其碎尸萬(wàn)段。而這些貌似正義感十足的人們，在事件發(fā)生當(dāng)時(shí)，扮演的是怎樣的角色？據(jù)一個(gè)受害者回憶，當(dāng)她在沙林毒氣中冒死呼叫幫助，眼看著比自己傷勢(shì)還嚴(yán)重的人們?yōu)l臨死亡，那種恐懼感和無(wú)助感從此在她的生命力烙下痕跡，而那些匆匆路過(guò)的人們忙于逃竄，置之不理。之后事件曝光后，這些人也有一部分受到毒氣影響，走出來(lái)譴責(zé)相關(guān)組織，伸張正義，呼聲比那些真正受到傷害的人都要高亢嘹亮。類(lèi)似的，一出慘劇發(fā)生在廣東佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車(chē)兩次碾軋，幾分鐘后又被一小型貨柜車(chē)碾過(guò)，18人路過(guò)，卻不伸出援手。事件發(fā)生后，到處是譴責(zé)批判那18個(gè)人的聲音，好像如果我們是他們中的一個(gè)，就會(huì)扭轉(zhuǎn)這次悲劇一樣。事已至此，就不能就事論事，為了區(qū)別于那些“所謂齷齪”的18個(gè)人，那么如果你是路過(guò)的第19個(gè)人，你會(huì)怎么辦？你會(huì)不會(huì)看到這樣的場(chǎng)景覺(jué)得凄慘，心里有所震動(dòng)，然后考慮到自身，不想牽扯進(jìn)來(lái)，下定狠心視而不見(jiàn)，匆匆逃竄；哪怕深知日后會(huì)自責(zé)難過(guò)，但也會(huì)把這些痛苦的情感平攤給同樣“冷漠”的路人們。試問(wèn)有多少人真正會(huì)站出來(lái)幫助受害者？其實(shí)那些振臂高呼的人們也不見(jiàn)得有多高尚，他們就像沙林時(shí)間那些匆匆路過(guò)的行人們或者事后得知消息的旁觀者，自保后喚醒一點(diǎn)良知；而那18個(gè)人也不是我們所說(shuō)的那么卑鄙，這些人承受的，是來(lái)自于自身的后悔責(zé)罵，以及來(lái)自輿論的批判譴責(zé)，并帶著這樣的情感終其一生，他們和小悅悅一樣，也是受害者。我們需要思考的不是這18個(gè)的道德倫理觀，而是我們自身，以及整個(gè)社會(huì)所呈現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)氣面貌，到底是什么讓我們可以不痛不癢的經(jīng)歷一次悲劇，甚至戰(zhàn)勝自身的靈魂，不顧良知，事不關(guān)己？從社會(huì)的輿論里面，至少我們可以感到欣慰：大多數(shù)人還是有幫助別人的欲望，也是正義感十足的；但是對(duì)于實(shí)踐起來(lái)，那些顧慮來(lái)自于哪里？我想，并非全部來(lái)自于自我保護(hù)意識(shí)，當(dāng)一個(gè)人愿意牽扯到事件本身時(shí)，他所要面對(duì)的是一些未知的、甚至可能會(huì)傷害自身的問(wèn)題，比如被詆毀誤會(huì)，比如未能盡力幫助而懊悔不已等等。在這里我想說(shuō)說(shuō)自己的經(jīng)歷，上個(gè)月在西藏遭遇的一次車(chē)禍，我在翻車(chē)的過(guò)程中沖破窗戶被甩了出去，傷勢(shì)最重。當(dāng)時(shí)的情況是，路邊有另外一個(gè)車(chē)上下來(lái)旅客跑過(guò)來(lái)牽起了我的手，用布子幫我按住冒血的傷口，高呼疾走，懇求路過(guò)的車(chē)載我到就近醫(yī)院。后來(lái)我曾設(shè)想過(guò)，如果我在城市里面發(fā)生車(chē)禍，血肉模糊，恐怕迎來(lái)的是一群人的圍觀和談?wù)?，直到救護(hù)車(chē)把我接走，甚至在不緊不慢的節(jié)奏里暴尸街頭。是不是我們的良心和周?chē)祟?lèi)數(shù)目的飽和度呈反比？我不敢輕易下結(jié)論，但可以肯定的是，當(dāng)周?chē)泻臀覀円粯訜o(wú)動(dòng)于衷的人存在，我們的罪惡感就會(huì)隨之消減。每個(gè)人都是善良的，這一點(diǎn)我堅(jiān)信不疑，即使是那些我們痛恨至極的人們，也是善良的。當(dāng)他們拿起兇器制造悲劇的時(shí)候，我能感受到的，是深深的同情，這些無(wú)助的人們被一些因素所逼迫失去了理智；更何況那些原本因?yàn)槭韬鲈斐傻膫?，所有人都是受害者，我們太過(guò)忙于伸張正義，忘了這些一直備受鄙夷的人們的聲音，他們想要說(shuō)的，也許是我們需要真正思考的。從小我拒絕冷漠近期，“小悅悅事件”引發(fā)了社會(huì)對(duì)